有请阅读“爱的教育读后感”相关内容,看完作者的作品后,很多人的一定会因其哲思而有所触动。读后感就是记录这些看法和见解的最好方式,这对我们的帮助很大,怎么写好作品读后感呢?欢迎阅读,希望对你有帮助!
在一口气读完《爱的教育》这本书的时候,不禁令我想起了这样一首歌,“如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”是啊,全世界都需要爱,每个人都离不开爱,爱就在我们的身边,父母对孩子的爱,亲朋好友之间的爱,陌生人之间小小的关爱……《爱的教育》近乎完美而又为人们熟悉不过的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,爱国之恋……因此,它让我感动的同时,也让我陷入了对爱的.思索。
爱就像空气一样,每天都在我们身边,又最容易被忽视。但是我们的生活中一刻都不能失去它,它已经如同血液一样深深地融入了我们的生命。就如“陪护爸爸”中,少年听说父亲住进了医院,便马步停蹄地来到了医院,想要照顾父亲痊愈,但是由于医院的疏忽,少年被领到了一个陌生人的病床前,他一直悉心的照顾这个素不相识的“父亲”,直到“父亲”幸福地离开人世。当少年知道他照顾的病人并不是父亲时,他是完全可以离开的,但是少年却留了下来,他自己也只不过是个孩子,难到这不是爱的体现吗?
的确,社会上无时无刻不充满爱。在这里,我懂得了:一个人如果心中没有爱,那么他就等于失去了一切,因为爱,使我们心灵相通,爱,使全世界变得更加温暖。让我们伸出温暖的手,让生活中处处开满真,善,美的鲜花。
假期里,爸爸给我买了一本《爱的教育》,我非常喜欢,一口气就读完了。
“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在安利柯的生活中,父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中,作者把爱比成很多东西,的确是这样的。但又不仅仅是这些。我想:“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道,“爱”是没有限制的,同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至是萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖:把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道:“你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们,请你们也喜欢我!你们之中,我一个都不愿责罚,请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!”先生的这些话,让所有的学生都信服于他,这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到,老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!
每个人在生活中,在成长过程中,不可能不犯些错误,可是我们作为小孩子,却常常受到严厉的批评;而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生,或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰,也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心,献给需要的人,应当从点滴的小事做起,从换位思考做起,学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事,我们逐渐长大了,很多事,同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师,和养育我们的父母。
爱的教育是由意大利亚米契斯写的,这部书主要写了三年级同学们的故事,里面有坚强的卡纳尔,友善的可莱迪,勇敢的罗伯弟一些同学。
其中我最欣赏炮兵的孩子罗伯弟:一天早晨,我(安利柯)看见所有的路人都聚集在校门口,把校门围了个水泄不通。我心想:一定出事了。
我费了九牛二虎之力才挤进学校,大厅里人山人海,多得连老师进出也是非常困难。我忽然听到一声:可怜的孩子,可怜的罗伯弟!。
校长办公室那边人声鼎沸,摩肩相踵。警察的头盔和校长光秃秃的脑袋一目了然,过了一会儿,医生来了。我问一位老师:出了什么事?老师回答:车轮轧着了他。另一个说:他上学路过托拉。哥罗萨大街时,看见一位一年级小学生离开他的妈妈往学校跑,因为跑得太快,所以跌倒在马路中央,在着时,一辆马车正向他驶来,罗伯弟奋不顾身地跑过去把他抓住,小孩得救了,了;罗伯弟躲闪不及,车轮轧到了他的一只脚。
这时,医生把罗伯弟放在马车上,马车慢慢地走了,我们都默默地回到教师
在小学课本中的阮恒,他虽然很陌生,但在输血过程中没有哭,后来有人问医生他为什么不哭,医生又同样的问题问阮恒,他只说了一句话:他是我的朋友。
在生活中,这种舍己为人的人特别多,我们也要向他们学习。
寒假期间,我看了一本书,<爱的教育>。他让我感触颇深。
《爱的教育》一书有一个副标题——“一个意大利小学生的日记”。全书采用一个小男孩安利柯对在学校和在家庭的日常生活做记录的形式。书中讲述了发生在安利柯身边的各种感人的小故事;也记下了安利柯的父母在他日记本上写下的劝诫和启发性的话语;以及老师在课堂上宣读的“每月故事”……所有这些,都是以人与人之间的爱、关怀、谅解以及善良、互助、爱国、坚强、团结、感恩等为主题。诠译了一个个充满爱的故事,处处被渲染得淋漓尽致、感人肺腑。
《爱的教育》就是这样一本充满了温暖的爱心与亲情的书。夏丐尊先生曾说:他在1920年初读此书的时候,一边读一边流泪。他把自己为人父为人师的态度与小说里比较,惭愧得直流眼泪。他当时就下决心要把这本书翻译出来,给小孩,给大人看,给自己的祖国看。
作者亚米契斯通过这些故事在心灵与心灵之间架起了一座座理解与关怀的桥:怎样去爱你的父母,怎样去爱你的老师与同学,怎样去对待需要帮助的人,怎样去爱你的国家……这一切,你都可以在书中找到满意的答案。
《爱的教育》这本书让我觉得,无论是学校还是家庭,好比是一个池塘,是方的还是圆的,并不重要,重要的是池塘里要有水!
而爱,就是那清澈的水滴啊!
但愿每一个家庭,每一所学校,每一颗心灵之中,永远不要留下干涸。
由于学校的工作的严谨,人们时常会需要撰写一篇实用文书,实用文书的作用也不可小觑,你对实用文书有什么心得呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“《民间故事》读后感精选(4篇)”,希望能对您有所帮助,请收藏。
《民间故事细玉棍》读后感
《民间故事细玉棍》是一部关于传统武术的小说。此书通过讲述一个平凡少年获得神奇武器的故事,揭示了武术的真谛和传承的重要性。这本书给我留下了深刻的印象,引发了我对武术的思考和思索。
故事的主人公是一个名叫小明的普通少年。他生活在一个古老的村庄里,村庄里的人们都是勤劳善良,而且非常尊敬和热爱武术。小明的父亲是村庄里的武术传承者,他经常向小明灌输武术的精神和道德准则。小明对武术充满了向往,但由于种种原因,他无缘学习武术,只能默默观察。
终于在小明的十六岁生日之际,父亲去世了。小明痛苦地失去了自己最亲近的人,同时也失去了追求武道的机会。他的心中充满了愧疚和懊悔,他倍感失落和孤独。在这个低潮期,他偶然发现了父亲生前留给他的一根细长的玉棍。这根玉棍平淡无奇,但小明却从中感受到了一股强大的力量。
小明开始研究这根玉棍的秘密。通过不懈的努力,他发现了玉棍的神奇之处。玉棍是一种由特殊材料制成的武器,它可以随着使用者的意念而加强自身的力量和速度。同时,玉棍的奥秘还在于使用者必须拥有纯净的心灵和高尚的品格。小明明白,这根玉棍不能被滥用,必须用来保护和帮助他人。
小明开始了他的武道修行之路。他凭借着顽强的毅力和对武术的热爱,掌握了玉棍的精髓。他用玉棍帮助了许多人,打击了邪恶势力,保护了村庄的安宁。慢慢地,小明变得越来越成熟,他对武术的理解也逐渐深入。
通过读《民间故事细玉棍》,我对武术有了更深入的认识。武术不仅仅是一种技术,更是一种精神和道德的修炼。武术强调慎独、正义和仁爱,要求武者具备高尚的品性和纯净的内心。小明能够得到玉棍的力量,正是因为他在品德上的修炼。
这本书还让我思考武术在当代社会的意义和作用。尽管武术在现代社会中的地位并不如以前那样重要,但它仍然能够给人们带来智慧和力量。无论是身体的健康还是精神的寄托,武术都具有独特的价值。然而,现代社会的快节奏生活和功利主义倾向,使得人们更多地关注物质财富而忽略了心灵的修炼。因此,我更加坚定了积极推广和传承武术的观念。
总之,《民间故事细玉棍》这本书给了我非常多的启示和触动。它不仅让我了解了武术的精髓,也让我对人生和价值观有了新的思考。我相信,只要我们用心去感受和修炼,武术这门古老而神秘的艺术就会给我们带来无穷的智慧和力量。
人类没有火种将如何生存?这本书从普罗米修斯盗取火种讲起,将一个个神话故事像小读者娓娓道来,如火如荼的演绎着忠实与背叛的人类故事。希腊人的想象和智慧全融在字里行间,展示出人类原始的生存状态究竟是仙是魔,是善是恶?
通过读这本书,我了解了外国的神话、外国火种的来由,还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时,还观看了希腊神话故事的动画片,所以我更了解这些故事了。
我知道在中国,传说女娲造了人,在外国,智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人;人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同,我认为外国著作比较难读一些,因为一些人名都容易搞混,我还得用本儿记着。人名都记不清,那剧情更不了解了。读完《希腊神话故事》,我觉得十分有趣,我会多读几遍,多了解里面的内容以及书想表达的一些神明想表达的思想与优良品质,增加我的知识面。
《民间故事细玉棍》读后感
《民间故事细玉棍》是一本引人入胜的民间故事集,作者通过讲述各种传统民间故事,展现了中国古代的智慧和人情世故。这本书有着生动的情节,深刻的寓意和丰富的文化内涵。读完这本书,我深受启发,对中国传统文化有了更深的理解。
故事的题材涉及众多领域,包括神话传说、历史故事、寓言故事和民间传说等。每个故事都具有独特的特点和教育意义。通过这些故事,我看到了古人智慧的闪光点,也可以从中受到启迪。例如,故事中有关于勤劳致富的教育,故事中的主人公通过努力工作和聪明才智,最终取得了成功。这种教育内容让我深感良心的力量,激励我努力奋斗,永不放弃。
另外,这本书中的故事还向我们展示了古代中国丰富的文化内涵。在我读完这本书后,我更加了解了传统文化中的价值观和道德观念。例如,故事中有关于亲情、友情和道德的教育,通过这些故事,我们学会了怎样待人接物,怎样正确的看待现实生活中的种种困境。这种文化内涵的传承和延续,让我深感自豪而自信。
此外,这本书还通过故事中的每个人物形象,塑造了鲜明的人物性格和形象。每个人物都有其独特的身份和个性,他们通过自己的行为和命运,给我们带来了许多思考。这种人物刻画不仅仅是为了故事的情节发展,更是为了向我们展示出人性的不同面向。例如,有些人物需要在困境中坚持自己的信念,有些人物则需要在选择面前做出艰难的决定。这种人物的描述让我深思人性的复杂性和多样性。
总的来说,《民间故事细玉棍》是一本充满智慧和情感的读物。通过这本书,我不仅仅了解了中国古代的传统文化,还学会了如何以正确的方式来看待生活和人性。这本书让我意识到,人类不论是在任何时代都会面临各种各样的挑战和困境,但只要我们保持勇气和智慧,我们就能够战胜困难,取得成功。
通过阅读这本书,我对中国传统文化有了更深的认识和理解。我深信,这样的传统文化精华,在现代社会仍然具有十分重要的指导意义。我将继续学习和传承中国传统文化,将其融入到自己的生活中,并将其传承给更多的人。
总之,《民间故事细玉棍》是一本富有智慧和情感的读物。通过这本书,我看到了中国古代智慧和传统文化的魅力。这本书不仅让我享受阅读的乐趣,更让我对传统文化有了深入的认识和思考。我相信,这本书会给更多的人带来启迪和思考,让他们对传统文化有更深的认同和热爱。
本文是关于小学作文的读《西湖民间故事》有感,感谢您的阅读!
杭州之美,美在西湖。西湖的美景总是那么令人难忘。你知到吗?
美丽的西湖背后有许多奇妙而神秘的传说。为了更好的了解西湖,我和妈妈一起去新华书店,特地买下了一本《西湖民间故事》。
看完这本书后,我觉得一个个的故事佛现在眼前,可真是活灵活现。在《西湖民间故事》里我最喜欢的故事就是《方百花点将》。凤台山外有一座小山。它叫将台山。这是百花公主点菜的地方。
公主原先不叫方百花,是乡下的一个美丽的姑娘,跟着父亲在深山里打猎,练得一身的好武艺。她去城里卖豹皮,救了99个女孩。得罪了官兵,惹下了大祸。
无路可走的她们去投奔了方腊。方腊让她们在军营里做饭。她们不想。让她们缝洗,她们不想。
她们想领兵打仗,做女中豪杰、巾帼英雄。方腊特别佩服这个武功高强、待人热情的姑娘。便认她做了妹妹。
并给她起名方百花。方腊去攻打杭州城。他半个月没有攻击它。在足智多谋的百花公主的帮助下,他很快征服了杭州城。
我最喜欢这个故事里的方百花公主。因为她不仅擅长武术,爱打非,足智多谋,还是女性中的女英雄。可以和木兰、穆桂英相比。
我也想向她们学习,做新一代的女英雄。《西湖民间故事》里,还有许许多多精彩动人的故事,比如《打乌蛇》、《望仙桥》、《白娘子》、《飞来峰》、《小黄龙》,希望大家有空的时候,都能去读读《西湖民间故事》。
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爱情、信仰、力量——这是我阅读《简·爱》的感受的关键词。 仿佛重新经历了一次爱情,当罗切斯特和他的客人们在桑菲尔德府聚会活动时,我也开始随着简的目光,不断寻找罗切斯特的身影,细细打量他的五官,揣摩他的内心。真的是“情人眼里出美人”,他虽不漂亮,性格急躁,主观,却浑身上下透出了活力、决断和意志,作为男人,这些特点远胜于漂亮。相比之下,他的英武帅气的朋友们反而显得不值一提。就在这一刻,简更加明确,她爱上了罗切斯特。而此时,罗切斯特也在试探简对他的感情,希望使简产生嫉妒,也能发疯似地同他相爱。随着简和罗切斯特的感情不断的进展并最终决定结婚,我在阅读中也感受到了那份兴奋、幸福?? 仿佛,爱情的故事并总不是一番风顺。幸福来的太快,他们的爱情还需考验。罗切斯特小心翼翼隐瞒、一直担心的事情终于还是发生了,已婚且妻子还在世上的事实被发现,婚礼取消,简逃离桑菲尔德庄园。 在莫尔顿以及沼泽居的日子,简经历了身体与精神的双重洗礼。在获得财富和亲人的同时,依然无法忘却罗切斯特,不仅没有忘却,思念还与日俱增。远离桑菲尔德,她不但没有得到安宁,而是“失去了天堂而产生隐蔽而焦躁不安的悔恨”。我想,这悔恨就是简因为自己狠心抛下罗切斯特,让他独自承受痛苦而产生的。只有深深相爱,甚至爱对方胜于自己的人才会为自己的决定这样悔恨吧!也正是在艰难与独处中,她逐渐放下了自己一直顾及的自尊、独立和平等,一次次重新燃起回到罗切斯特身边度过一生的希望。圣·约翰表哥的求婚,冥冥中听到或感受到
的罗切斯特的呼唤,更让她坚定了去看望爱人的决心。为此,她已等不及白昼的来临。 爱情的力量就在此,它让人快速成长、成熟,并忘记自己。简成长了,她变得成熟、自信,乐意为爱的人牺牲,不再纠结于地位、财产的对等。(当然,现在她也有了一笔可观的财富)。重新见到罗切斯特的那一刻,她毅然决定留下来,陪伴他,并明白了“一心跟世上我最喜爱的人生活,为他而生活”,她“无比幸福——幸福的难以言传,因为我完全是丈夫的生命,他也是我的生命。”看到此,我也幸福的难以言传。同时,我也在问自己一个问题:是否对自己的爱情全情投入?是否能够在做任何抉择时,首先考虑的是自己的爱人?我是否能够感受到难以言传的幸福?还有我的爱人呢,他是否也是如此感受??? 罗切斯特也变了。在简眼中,“他仿佛是被链条锁在栖木上的一头巨鹰,竟不得不乞求一只麻雀为它觅食”。他变得开始依赖简,开始不讨厌帮助,殊不知他原来是多么讨厌要人帮助啊!从只相信自己的力量,到承认上帝之手,并祈求上帝;开始由不屈服到变的顺从,这是多么大的反差!他戴着简留下的珍珠项链,作为对她的怀念。让我感受到了男人最温柔动人之处。他不再脾气暴躁、易怒、专横、高傲。为了爱的人,这种改变,也是一种成长吧。 欣喜的是,简和罗切斯特从此幸福生活,“他同我推心置腹,我同他无话不谈。我们的性格完全投合,结果彼此心心相印。”最重要的,罗切斯特一只眼睛的视力也恢复了。幸福划下了完美的句号。这也许就是爱情施力的结果吧。 不得不提,我在阅读中时刻感受到的信仰的力量。信仰可以让人视死如归。十三岁的海伦,因为有信仰,相信上帝,毫无保留地信任、依赖着上帝的力量。对于别人的误解、不公,她都可以真诚地宽恕。当面对死亡时,可以那么平静,甚至告诉简,她很愉快,并期待着那个重要时刻(死亡)的来临,因为可以逃脱大苦大难。能够如此大度、坦然,让我们汗颜。 圣·约翰也是一个持有强烈信仰的人。他对他的信仰怀有坚不可摧的坚贞。正如他自己所说:“我听从职责,一直注视着我的第一个目标——为上帝的荣誉而竭尽全力。我的主长期受苦受难,我也会这样。”他虽看似文静,但躯体里隐藏着一种热情。表面温顺,内心冷酷。简对和他在一起时的感受是:“他说话的时候我颤抖着。我感觉到他的影响透入我骨髓——他捆住了我的手脚。”由此可见,他强大的渗透力量。信仰可以让人如此有力量,让我震撼。 我想,信仰不单单指宗教信仰。很多强烈的信念,比如亲情、友情、爱情,也可以转化为一种信仰。这些都是高贵的信仰,他们也能在
我们需要帮助时助我们一臂之力,攻克难关。信仰有时也是一种追求和梦想,当我们能够追逐梦想,感受到并受益于它时,就会产生力量。
《红舞鞋》这本书的作者是吴州星。她是一位文学爱好者,我很喜欢这本书。
这本书讲述了一个小女孩,她为了自己的舞蹈梦而努力奋斗的故事,十分感人。
书中的主人翁名叫李莎莎,这位才上初中的女孩是一位成绩一般,相貌平平的女孩子。可是,她却自己努力考上了当时只有保送上去的最好中学。这位小女孩还有一个好朋友,叫张茜。张茜是一个成绩超好,还长得非常美丽的女孩子,她就是被学校保送上去的。而李莎莎为了她们之间的友谊,努力又努力才考上的。
但是,她们毕竟是两种人,所以她们的友谊还是不能坚固的。后来学校舞蹈队选中了她们两人,李莎莎努力又努力,使自己获得了唯一的一个参加舞蹈比赛的资格,还使她意外的得到了夏老师送给她的一双红舞蹈鞋。
可是张茜因为好朋友李莎莎得到了比赛资格自己没有得到,很不服气。于是和李莎莎反目成仇。
但在最后,张茜也被李莎莎的努力和善良所感动,又和李莎莎言归于好。
等到比赛的那一天,李莎莎登上了舞台的时候,她变成了一只真正美丽的“白天鹅”。
读了这本书让我明白了,不经一番寒彻苦,怎得梅花扑鼻香,我们每个人都要像书中的李莎莎一样,为了自己的梦想而努力。
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"丑小鸭"原是一只不知来历,被遗忘在一棵树底下的天鹅蛋,一只母野鸭把它当做一只鸭蛋孵化出来。由于它的体积太庞大,太特别,处处受欺负,受排挤,受嘲笑,但是他没有因此而放弃生存,他面对着无数的挫折还有饥饿寒冷的困难,不但没有退缩,而是更加顽强的生活下去,最终成为一只美丽的天鹅。这篇童话故事,使我深受感动,同时我也深受启发。
“只要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有关系。”是的,只要我们有理想,有追求,并且为这个目标而努力奋斗,即使身处逆境也不要紧,只要努力进取,相信美好的理想一定就会实现。这就要求我们在生活中,要正确对待困难与挫折。一句名言说得好:“冬天来了,春天还会远吗?”不错,当苦难来到的时候,在苦难的后面便是美好。只有抗胜重重困难,才能达到自己的理想。“精诚所至,金石为开”。
同学们,让我们带着战胜逆境的勇气,追求理想的执着,努力吧。愿我们都能成为一只天鹅,达到恒久的梦!
读完某一作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要回过头来写一写读后感了,在看完作者写的作品之后,相信大家心中都有不少感悟。写好作品的秘诀有哪些呢?无忧淘文网编辑为各位收集并分享了“读红书的读后感”。
曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”,也曾为了宝之悲,黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍,忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影,在这个微型社会中,每个都是一个社会人,并且百色各异。
贾母看似慈善,对刘姥姥施恩有加,实则自吹自擂,不过是出”携蝗不嚼”的闹剧,在”上层”人物中最吃得香的秦氏,拍马手段,黛玉视之,指出那些是” 贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤,在黛玉看来,不过是”放诞”,”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉,黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人,蒙得过湘云,却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是,黛玉被认为”小性,多心,心窄”,没有大家闺秀风范,不能入选”宝二奶奶”,终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”,却又被称为”小鸡肚肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹断秋风狠”,不要过份指责她的”多心”,那实则不为她之过,周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属,她家私雄厚,善于处世,这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟,却相信金玉良缘。
初到贾府,便”连下人也都多与宝钗亲近”,赵姨娘也称她厚道。生日会上,她知贾母”喜欢热闹戏文”,”爱吃甜烂之物”,使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单,给人以恬静的淑女之感,让人觉得节俭。金钏投斗,她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥,独无描写宝钗之笔,是曹翁忘了这号人物,并不然,只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口,一问摇头三不知”,一方面又让老太太,王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻,让人以为她从不记恨,又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时,扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是,宝钗被认为”大家闺秀,温顺,识大体”,选上了”宝二奶奶”,终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗,我一直无法喜欢,从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑,她的性格温顺,在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系,让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉,更是好之又好,顺之又顺,全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时,只说了半句”宝玉,你好……”,便命丧黄泉。如果要我填满这句,我想必当是”宝玉,你好狠。”为何狠心抛弃黛玉,另娶宝钗,这令黛玉情何以堪,一个空有痴心的女子,如果连痴心也化为灰烬,又如何撑得下去。殊不知,这只是王夫人的掉包计,宝玉并非无情,只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗,堂堂公侯女,千金小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹成了宝姐姐大失所望,就那么把宝钗冰在那儿,不再理会,这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”,竟落得个独守空闺的下场。思及至此,忽觉宝钗也是受害者,真正害人的则是吃人的封建礼教。
这时,我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》,揭示当时封建社会的黑暗,表达他的生不逢时,怀才不遇的不满与愤怒。
红楼一梦,恍然惊醒,杯具,美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事,似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言,甚觉心伤。无奈,超脱时期,末成杯具。
'谦纸荒谬言,一把辛酸泪。皆云息者痴,谁结其中味。'低声诵吟,重复咀嚼,曹雪芹阅尽沧桑,在从彼的少年阅历中与材,回想的暖馨,身世的炎凉,更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代,书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法,但却很是契合当初的观点,这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个杯具,充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美,书中最大的杯具是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛,宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子,这是一个大答题。
杯具产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知,而宝钗固然也可疏可敬,但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度,黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内,黛玉却返去做了执着的暴露。
杯具尤其发生于两个取舍威望性的迥异:爱谁,宝玉持续了本人的挑选;然而,弃谁,宝玉是一点也不权力的,所有蒙于父母之命。终极,宝钗折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话:'杯具是将有价值的货色覆灭给己望。'又言'但凡傻弱的公民,即便体魄如何健齐,如何茁壮,也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客,病逝世多多是不用认为可怜的。'可睹,无价值的灭绝并不是杯具,而《红楼梦》的杯具之所以震动我口,就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。
例如林黛玉,书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的杯具即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢,就此放笔。
不知为何,合上手中的《红楼梦》,竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧,犹如一梦,美的让人不想撒手。
《红与黑》广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19岁的于连,在一个唯利是图,崇尚暴力的家庭中成长。他疯狂崇拜着拿破仑,渴望像拿破仑那样身佩长剑,做世界的主人。但在一个等级森严的社会里,身为平民而拥有野心的他只能追寻他心目中的幸福,于是在他短暂的人生中于连命令自己去扮演那些不一样的主角。他学会伪装,学会虚伪。于是他能够混迹于上流社会,能够得到贵族的头衔,能够拥有金钱与他认为的爱情,只是,这样的他在前进的道路上,遗失的是生命力,迷失的是最初的梦想。
作为拿破仑的热情拥护者,英雄业绩、伟大事业和自由的向往者,他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高,更明智,更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协,变得自私、虚伪、狡诈了,原来的理想主义观念被所谓“清醒”的光焰渐渐燃烧,然而他毕竟不属于那个统治阶级,当被那个阶段当作卑贱的敌人彻底地抛弃时,他才猛然从梦境中情醒过来,绝望地与那个阶级彻底决裂,在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束,一个桀骜的灵魂在命运的尘标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续,红色的鲜话的光点最终为周遭的浓黑所吞没。
渴望飞翔的少年在失去曾经的完美的同时终究没有战胜命运,入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无,应对死亡的来临最后卸下一切面具,那个最真实完美的于连对着初恋情人说:“你要知道,我一向爱着你,我只爱你一个。”
于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。这是对那个社会的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗。年轻有力的青年于连表面上看是被毁于病态的感情,实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好地揭露了当时法国旧社会的黑暗。
作为一部伟大的批判现实主义的小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实。
在社会现实阻得实现抱负时,只有两种选取:退避或是反抗。那些碌碌无办的人不求上进,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸且舒适却会被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的青年,便是和于连有同样气概的反抗者。这也是《红与黑》的一大价值所在。
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