《静悄悄的革命》的读后感。

每个人的性格和想法都不一样，你不可能符合所有人的想法。恶意是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。当仔细品读一部作品后，你心中肯定有些许体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？下面是小编为大家整理的“《静悄悄的革命》的读后感”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗？
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好。

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静悄悄的革命读书心得体会

《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。本文是《静悄悄的革命》的读书心得，欢迎阅读。

《静悄悄的革命》读书心得体会范文1

最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。

对于文章中提

提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。

一、关于“主体性”神话。

佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。

二、关于课堂中的倾听习惯。

互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听

习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。

三、改变教育从改变自身开始。

佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用

优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。

佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。

带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。

《静悄悄的革命》读书心得体会范文2

“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”

“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”

这两段话摘自于日本东京大学

研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。

实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。

其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体

现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。

《平凡的世界》读后感

再次一口气读完《平凡的世界》，感触仍旧很深。文中路遥通过复杂的矛盾纠葛刻画了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊、自强与自信；人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐；日常生活与社会洪流的冲突，纷繁地交织在一起，一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华。

读完整部书印象最深的是一句话：“人生就是永不休止的奋斗！只有选中目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。这也是文中少安、少平兄弟俩生活的真实写照。

少安是个责任感很强的人，这种责任包括对家庭的责任、对社会的责任。为了供弟弟少平和妹妹香兰上学，成绩优异的他13岁高小毕业就回家参加劳动。由于他精明能干和不怕吃苦，18岁时已被本队社员选为队长。在我看来他奋斗的目标很明确：摆脱贫困，并回报社会，为此他在生产队是就借口划分猪饲料地位社员扩大自留地，改革开放后又趁着东风办起了砖厂，最后成为“冒尖户”并为村里翻修了学校。当然，奋斗的过程中挫折在所难免，就像因雇了一个骗子烧砖师傅，导致砖厂倒闭。那一次，面对上万元的高额欠款，面对邻里的冷言冷语，少安几乎失去了生活的勇气。人是脆弱的，但人又是最顽强的，少安在媳妇秀莲的鼓励下又一次重新迈开脚步，重新踏上创业的征程，并取得了成功。

相对于少安，我觉得少平更令人难懂，他生长在农村，思想深处摆脱不了农村文化的影响，但由于接受了较高教育，接触了许多新思想、新事物，他又不愿意受农村的限制，于是，他没目标、没计划地离开了家乡独自去闯天下。

我绝对没有轻视体力劳动，看不起农民工的意思，但在工地上，少平与一个目不识丁的民工有何区别，甚至不如别人，我认为作为一个在当时已算接受过高等教育得年轻人，不应该在背石头、打炮眼之类的工地上贱卖自己，而应凭自己的学识和聪明才智在更重要的岗位上做出更大的贡献体现人生的价值！更何况他有过这样的机会，却一次次放弃。

我和少安一样出身农村，我和少平一样接受过较高教育。我有少安般的责任感，无论对家庭还是对社会；我有少平般的闯劲，无论工作上还是生活中。我有我的奋斗目标：在做好本职工作的同时抓住机遇改善、改变工作环境；在不断提升自我能力的同时服务社会。

奋斗的过程中挫折在所难免，我有准备！

通过努力，目标一定会实现，我有信心！

《光辉的旗帜》读后感

我读了《光辉的旗帜》这本书后，我深受感触。从中我知道了祖国经历了许多风风雨雨，从而也涌现出许许多多感人的事迹。

令我感受最深的就是第八课《万象更新共和国》，其中的白欣鑫的事迹让我深受教育。同样生活在和平年代，同样的年华，同样是四年级的学生，但我却没有真正理解“爱国”的含义，而白欣鑫做到了，因为她爱国，爱国旗，当一名“升旗手”是她愿望。特别是在旅游和升旗仪式中她毅然的推掉了旅游，而选择了参加升旗仪式，真是令人感动。

国旗，是一个国家的象征。许许多多的革命战士都是在国旗的鼓舞下，浴血奋战，才有了我们今天的幸福生活。当《义勇军进行曲》响起时，让人精神振奋，一股热血涌上心头，“不愿做奴隶的人们”“冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！”作为新时代的我们也应该向白欣鑫一样，热爱祖国，热爱国旗。那么在每周一升旗，仰望着国旗冉冉升起时，大家站在国旗下，一定要严肃认真，不能在下面讲话，还要唱好国歌，以实际行动来证明自己。从入队的那一天起，就告诉我们：我们是共产主义的接班人。因此，只有好好学习，热爱祖国，将来才能为祖国做贡献，才能做共产主义的接班人。我们要“告诉世界，告诉未来，新的世界属于中国，属于中国。”

让我们青少年行动起来吧！

《感动的力量》读后感

一个人无论年龄大小，不论老年、中年、少年，还是幼年，哪怕是婴儿，只要有正常的思维，都会有自己的感动，在感动中寻找力量。以前我对这种观点，并没有太深的理解。前进的动力来源于自己前进的方向，可是随着我步入不惑之年，我终于发现，因为有感动，所以我们生活才精彩。

我为许许多多的事情感动过，间接或直接的改变着我懒散消极的性格。其中有“滚滚长江东逝水”流失的感动，有“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”执着的感动，有“荣誉即吾等生命”信仰的感动，有“万里长城永不倒，万里黄河水滔滔”中华民族精神的感动，还有尘苍那句“我们有最优秀的队员，最年轻的思维，最勇敢的幻想，创作是我们的主题，年轻时我们的优势”。

现实生活中，我读书学习到二十一岁，参加工作整整二十年。从0岁到四十一岁，成长、学习、工作、生活历程中让我感动的人和事很多很多，最最让我感动的是我的一双最最朴实的、从未念过书的父母。

学生时代，从上小学到读初中、高中、大学，我被我身边的老师、同学、兄长所感动，他们无微不至地关心、帮助我的学习；更被我的生身父母所感动，他们含辛茹苦地养育着我。想当年，地处偏僻农村，每年仅靠几亩薄田，父母养育我们姐弟三人，供我们吃穿，供我们读书识字。物质的匮乏、生活的坚辛，非当今时代之少年所能体会到。想当年，过年吃顿肉饺子，还掺了不少菜；平时穿衣服，老三穿老二、老二穿老大，新三年、旧三年，缝缝补补又三年；开学前最怕见先生（老师），只因又要交那一、两块钱的学费（放在今天的小孩眼里，是多么的微不足道呀！）……

生活困难时期，让我感动的一些“小事”还有很多，不善言辞的父亲，平时虽然很少跟我们交流，但他对我们的爱却并不少。那时，吃的东西很差、有营养的荤腥食物更少。爸爸每次参加村里的白事，都会在子夜时分收工时端一碗香喷喷的大米饭、底下放几片肉片（那是爸爸省下的……），到家后，把我们姐弟几个喊醒，让我们趁热吃。而作为小老巴子的我，常常是吃得最多。爸爸在村里油坊炸油，也偶而会在夜深时带一些花生米油面子给我们解解馋……

工作了，我每次回家，和我交流最多的，往往是母亲，父亲仍然少言寡语。但他难得的一句瞩咐、一句提醒我都会铭记在心。比如：工作要认真、细致；待人要真诚、实在；生活要简朴，不能浪费；做干部了，手不能伸，要时刻为群众着想……

想想父母对我的养育之恩，我觉得，能有今天的工作，今天的生活，应该常怀感恩之心，以踏实的工作来报答父母、报答社会。今天是西方的父亲节，可是上个月父亲刚刚离我们而去，我再也没有机会孝敬我的父亲了，因此我要更加珍惜赡养老母亲的宝贵机会，抽空经常回家看看，过段时间把老母亲接到家里来，让她更好地贻养天年。

感动的力量是无穷的。常怀感恩之心，能更好地促进工作，促进社会和谐进步。我要勤奋工作，以更加优秀的成绩回报社会、回报组织对我的信任和培养，为江苏水利的现代化建设、发展贡献一个水利尖兵微不足道的力量！

《给教师的的建议》读后感

最近读了苏霍姆林斯基的《给教师的的建议》，其中有一封《教师，要爱护儿童对你的信任》让我感触很深。

我们每天和孩子生活在一起，和孩子一起上课，吃饭，聊天……孩子其实是很单纯的，在他们眼里，老师的话总是对的，是神圣的，所以我们要爱护好儿童对你的信任。要做到这点，我们就要和孩子进行真正的心灵的交流，让孩子走进你的内心，也让自己走进孩子的内心。“建立师生之间的友谊，是要付出巨大劳动，花费许多经历的，建立跟儿童的友谊，这是要用我们的力量，我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。”事实上，建立师生之间长久的友谊也不是一件易事。每个孩子的家庭不同，性格不同，对同一句话的认识也不同，因此我们不能对每个孩子都千篇一律。

比如有的孩子自尊心比较强，那老师就不能常常用批评的方式去教育他。“教育技巧的顶峰——即师生之间心灵交往的和谐的境界。只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的知趣，激情和不断取得进步的完美的人。非常重要的是，要让儿童始终能看到自己的进步，不要有任何一天使学生费了力气而看不到成果。”所以对于这样的学生，我们应该多以鼓励的方式去教育他们。我们可以常常说：你真棒，你真勤劳，你真聪明……但是我们的鼓励不应该浮在面上，而是发自内心的去表扬他，从事实出发去赞扬他。这样孩子才会真正地信任你的鼓励，他的积极性酒会越来越高。

比如有的孩子比较顽皮，可能对这样的孩子应该做到更严厉一些。但是，“为了避免那些不愉快的谈话，特别是为了避免惩罚，儿童就开始耍滑头，说谎话。”所以所谓严厉，并不是去惩罚，而是客观的陈述事实，让孩子真正的知道自己错了，真正想改了。其实孩子一开始都是信任老师的，可是老师有时候不管三七二十一就一通惩罚，于是孩子觉得委屈，觉得老师也没有想象中的神圣和伟大。后来的日子里，便慢慢开始说谎，不再用心与老师沟通。这不论对老师还是对学生，都是十分不利的。因此，老师应该是在循循善诱，谆谆教导之中带着严厉，晓之以情，动之以理之中带着严厉。

在我今后的教育生涯中，我想我一定要做孩子的知心朋友，爱护好孩子对我的信任。

《了不起的狐狸爸爸》读后感

狐狸，被人们誉为最聪明的动物，但它在众多的故事中一直扮演着奸诈的反派人物，是专门做坏事的，这次，狐狸先生又做坏事了，可这次的故事，一定会让你对狐狸奸诈的形象大大改观。

比恩、邦斯、博吉斯是你所能遇到最卑鄙、最小气的人，他们憎恨狐狸先生，决定把他全家除掉。他们带着猎枪，阴险地守在狐狸先生的洞前……但狐狸先生自有对付他们的妙计！于是，一场智慧与力量的较量开始了……

从文中我们可以体会到狐狸先生一家是那么的无辜、可爱和温馨，三个卑鄙、小气的饲养场主，无疑给人们一种可恶的感受，“三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财”，孩子们的眼光无疑是单纯的、公正的，连孩子们都觉得三个饲养场主真是坏，那三个饲养场主还是好人吗？这无疑是肯定的。

狐狸先生机敏睿智、善于动脑、不畏暴权，在任何极端的环境和诱惑下始终保持清净的头脑，而且他相信任何事情都有解决的方法。他能在捕食的过程中能够事先了解各个对手的情况，根据风向掌握敌人的位置，从而能避开敌人，顺利取得胜利果实；他明知每次出去觅食都有危险，但他总是能勇敢地面对危险，同时又很小心，避免自己受到伤害；他没有自私的想独享食物，而是准备于这些小动物一起分享食物，正因为他愿意团结其他小动物，獾也正好利用自己挖洞高手的优势，帮助了狐狸先生，为他们赢得了宝贵的时间。狐狸先生着实配得起“了不起的狐狸爸爸”这个称号。或有人已经注意了，我对狐狸先生的第三人称一直使用的是“他”，而不是“它”，在我心中，狐狸先生的优秀，早已超过了人，在这种极端的情况下，真的有人能像狐狸爸爸一样冷静的处理吗？

狐狸先生是值得肯定的，这本书也同样是值得肯定的！这本书不仅仅讲述的是一个狐狸家庭的故事，也同样教给我们许多的优秀品质！

读后感

正如译者王邵励所说：”马克-奥勒留的沉思录，是一本经历了时间检验的书”，是的，这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。

沉思录的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位，也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝，被尊称为”帝王哲学家”。他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去，却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章沉思录就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑，沉思录带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。

沉思录可以简单归结为64箴言，即：信守天命，敬畏自然。顺势而为，随遇而安。遵从本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制诱惑，弃绝兽欲。与人为善，宽容真诚。言行有度，正道而行。

读罢全书，让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君，生来居于万人之上，奥勒留依然能够自小修身养性，认真学习并在闲暇时间用心思考人生问题，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属不易。而且在公元161年掌握国家大权之后对国事始终呕心沥血、恪尽职守，从不酒池肉林、风花雪月尽享荣华富贵。他本身就为我们、为当今的掌权者树立了一个非常完美的为人处世的榜样。

译者说沉思录原著字里行间间或充溢着语词的模糊、断裂、闪烁和矛盾，可见当年奥勒留内心追求自由的艰难历程。他在征战劳作之余静下心来写的一字一句与灵魂的对话，实属深刻，铭心。其中我最深刻的一句话是:”如果有人对你做错了事，那不要与他计较，反省错误行为是他的责任，犯错的人有自己的所思所想，有自己的行为习惯，这些从根本上都与我们无关。实际上，我们所需要做的，就是按照宇宙的普遍法则来约束自己，按照我们人所特有的本性来正确的行动。” 要在这个纷繁复杂的世间生存，要不被他人他事扰乱心间又谈何容易？毕竟我们不能控制的太多，所以只需按照时间的普遍规律做好自己就够，简单纯粹，而又不失自我地。我相信若是用心谨记沉思录带给我的思考，就一定会找到自己需要的方向，看透生活的本质，活出自己的颜色，让青春无悔。

据说世上有两种人活得最自在，一种是生来的乐天派，另一种是被逼出来的哲学家。我想我不是一生来的乐天派，那么就要 ”通过沉思来获致心灵的宁静，通过后天的思想努力，学着看穿生活的本质，认清对我们有用的那极少的东西，从而过得越来越从容，越来越自在”。

沉思录带给我的在这个喧嚣闹市灯红酒绿外的一份安静，一份思考，一份纯粹，必定会伴随着我在往后遇见的阳光风雨中傲然微笑，所谓人生得一知己，足矣，愿我们以后风雨同行--沉思录。

小说《爱的教育》的读后感550字

暑假期间，我读了一本让我被爱感动的书——《爱的教育》。我感谢这本书，因为它教会了我怎样表达爱。

这本书是意大利的著名作家亚米契斯花了近十年时间写的。它主要以一位四年级男孩安利柯写日记的形式，记录了发生在身边的各式各样感人的故事，如：“懂事的泼来可西”、“有妈妈真好”、“送别女老师”、“分别前的日记”等。但最感人的还是“懂事的泼来可西”，这篇日记讲的是铁匠的儿子泼来可西，每天回家都要饱受酒醉回家的父亲的虐。第二天来上学时脸上总是带着青痕或紫痕，有时脸孔肿着，眼睛红红的。虽然如此，他从不说父亲打他。泼来可西常饿着肚子到学校，卡罗纳经常给他一点儿面包，一年级时教过他的女老师也常给他水果吃，可他从不说“父亲不给食物”。这是一位多么懂事、催人泪下的好孩子啊！虽然他的父亲只管自己喝酒，像对待猪狗一样虐他，他却用功学习，还维护着父亲的名誉，他真是一个有孝心、有宽容心又心地善良的好孩子。

泼来可西的所作所为就像一面镜子，折射出我心灵的许多污渍。不是吗？在学校里，别说同学打骂我，就是对我一个不友好的眼神，我都耿耿于怀，要对他还击。在家里，爸爸妈妈给了我那么多的爱，可我觉得这都是他们的责任，没有可感激的。如果我的父亲，也像泼来可西的父亲那样，我会把他抛得远远的。唉，和书本中的一个个小主人公比，我是多么自私，多么渺小啊！

这本《爱的教育》就像是一把爱的钥匙，亚米契斯将它献给我们这些正在成长中的孩子和我们的父母，愿我们能打开爱的心靡，愉快地成长，与爱相伴。再次感谢亚米契斯，感谢《爱的教育》。

《论语》读后感

《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因为自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。

读过《论语》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识，更强调社会实践，这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。

《论语》其实是一部内容丰富的史书，不光讲了文、史、哲、人生、教育这些大的方面，在很多生活琐事上孔子也有自己的看法。

没读《论语》之前，我觉得历代文人都只注重“文”，对“道”视而不见，读过《论语》之后，我发现孔子与历代文人的不同之处在于，他是站在以人为本的更高境界上，喊出了“人以德为本”的千古绝唱。

《论语》无论在语言上还是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去读，就会读懂其中的道理，领悟人生的真谛。

小说《平凡的世界》读后感950字

每天我都是听着路遥的名著，李野默朗诵的《平凡的世界》进入梦乡的。每次听了以后，我心里像翻起了五味瓶，不是滋味，又像是波涛汹涌，久久不能平静。

那些生活在山区里的人们，生活条件实在是太苦了，没有衣穿，大人和孩子都是穿得破破烂烂，有的大姑娘的衣服连遮住羞就不能，但她们在那种情况下已经习以为常了。吃得更不用说，每天填不饱肚子，家庭条件好点的，还能吃上高粱馍，就这还是偶尔一顿。条件不好的每天用野菜做的糠团子来充饥，即便是糠团子也不是天天有的。有的家庭每天喝稀粥来维持生命，有时饿的两眼昏花。有的吃不起盐，就在厕所里的墙角内刮泥土做菜的调料。其中更贫穷的一家四口人快饿死了，四天没吃一粒粮食，老人躺在炕上奄奄一息，连睁眼的力气也没有了，孩子发青的脸上塌陷出一双无神的眼睛，半靠在墙角，他们一家在饥饿面前无能为力，只好等着死。在那缺吃少穿，朝不保夕的年代里，孙少平依然坚强的活着，他并没眼前的困难所吓到，也没怨天尤人，而是把这些困难化作他前进的动力，努力实现着自己的理想。每天用稀粥来充饥，可想而知，他正处于发育阶段，身体是多么需要营养啊，在他看来，营养是很遥远的事，眼下只要能填饱肚子就是最大的奢侈。他都不去在乎这些，他所关心的是读书。

他在这样艰难困苦的情况下，他依然用心学习，把全部精力都放在学习上，在任何地方都能看到他读书的身影。他知道要想摆脱贫穷，一定得有知识。在他心中不止一次的对自己说：“我一定要走出大山，摘掉贫穷的帽子！”他清楚要想走出大山一定得靠他自己努力学习。于是他发奋图强，终于上完高中，在当时那么苦的情况下，能高中毕业已经是上天给他的恩赐了，他还求什么呢！

如果不是听了这些，我很难想象出大山里有那么贫穷，也很难想象出生活在大山里的人们是那么坚强。尤其是像孙少平那样的孩子求知欲那么强。功夫不负有心人，最后他终于走出大山，成为一个著名的作家，实现理想。

由此我想到了我们生活在当今社会里，不愁吃不愁穿，吃最好的，穿最好的，从小到大从没受过苦，也没干过活，都是在大人的呵护下过着神仙般的日子。大人交给我们的唯一任务就是学习，而我们也不好好学习，在学校虚度光阴。要是孙少平生活在这个年代他肯定是个出类拔萃的人了，唉！怪只怪他生不逢时啊！

我从孙少平的身上学到了好多东西：知识改变命运！还有他那种具有梅花一样的精神——环境越恶劣，他越坚强！

小说《苏菲的世界》读后感1200字

打开《苏菲的世界》，我才意识到小时候对生命和自然的思考竟然也有哲学的影子。囊括人类与世界的终极原理，那些关于思维与存在的高深逻辑，原来也可以出现在孩子的世界里。只是，这种孩子般的温馨也把我带入了烦恼中——我们探索千年，忙碌一生，却无法确定我们个体的存在与否。《苏菲的世界》，讲述了一个十四岁女孩学习哲学的神奇经历。故事情节很简单，大家都只习惯性地当它是摆放哲学信息的框架了，但如果摒弃攫取信息的心态细细回味，就能找到新的理解与迷惑。

苏菲，本应是故事的主角，却在探索哲学的过程中，发现自己的世界原来是贾德爸爸笔下的配角，她的家人、朋友、哲学”老师”来自虚无，并终将会随着小说的结束而消失。在故事的结局，她与哲学老师历尽千辛万苦终于逃出这个虚无世界的时候，却发现自己无法融入真实世界的生活，因为没有人可以看到他们，而他们也无法改变真实世界。

生命由一串巧合组成，奇妙而珍贵。在此之前，我从没有怀疑过我的存在，即使当我意识到苏菲并不存在是件很悲哀的事情，我还是对生命保持着一种理所当然的态度。《庄子》里曾经有一段：“昔者周庄梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”究竟是我们在做梦，还是梦中的人物梦到了我们？上帝存在与否，灵魂存在与否，我们存在与否，一代代仁人志士甘愿用一生的质疑和探索去完善它，这是哲学的幸运还是悲哀？

因为那几千年前的疑问，辩论家们用几千年的著书立说来荟萃思想，科学家们试图用剖析自然来寻找真理，唯物主义者用解剖和实验证明立场。我想当初的质疑者大概不会想到，因为这个问题，世界开始忙碌起来。笛卡尔的“我思故我在”，启发人们用怀疑与思考证明自己是存在者；黑格尔的辩证法，用动态的包容升华于寻找永恒真理；尼采的“上帝已死”，无情地揭示生命的发生、发展与解释宇宙存在的关系；萨特的“存在先于本质”，肯定了“我存在”比“我是谁”更加重要。而神话的流传、宗教的兴起和艺术的萌芽，也都因我们对生命的探索产生。可以说，正是这种怀疑给了人类探索世界的意义，同时教会我们怎样坚忍地拿起手中的天地神石，擦出照亮广袤大地的文明之火。

如果说对存在的思考让我痛苦、矛盾，那么值得庆幸的是，《苏菲的世界》把始终贯穿的哲学精魂涓涓传递。其实，苏菲的世界也很精彩。苏菲师生的哲学课是世界灿烂哲学史的迁移，从演说、艺术，到科学和诗；从米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亚历山大港，到伦敦和巴黎；从神话传说、希腊自然派哲学家的早期哲学，到苏格拉底、柏拉图的理论升华，从中世纪的黑暗，穿越文艺复兴、启蒙运动的重生，到马克思、达尔文，不断延续到将来的未知。多少理论的推翻与诞生，凝聚着人类对于生命与存亡的不懈探索，就在这样一本有趣的小书中生成。我想，这也就是很多人喜欢把它当做哲学史入门的缘由吧。

苏菲的哲学老师曾经说过：“生命本来就是悲伤而严肃的，我们来到这么美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，然后我们就失去了对方，并且莫名其妙地消失了，就像我们莫名其妙地来到世上一般。”

其实大可不必如此悲观，这让我想起周国平的寓言《”幸福”的西绪弗斯》里的一句话：“总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里，便有了我们的幸福。”如果，我们存在，就更有理由珍视生命；即使不然，也不应该懦弱，因为存在于细枝末节中的幸福总可以弥补生命的缺憾。

有关《于丹论语心得》的读后感

一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞？又谈何长久的相处、融合及接纳？

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动

动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

假期读后感

读《了不起的狐狸爸爸》有感（妈妈篇）

xx小学 二年级一班 王xx妈妈

前几天看见女儿津津有味的读着《了不起的狐狸爸爸》，发现还时不时的点头微笑。当时我就想是什么内容把她吸引住了呢？闲暇之余我也拿起了女儿读完的这本书读了起来。

这是一本罗尔德.达尔作品典藏，书中的人物各有各的特点，他们分别是三个饲养场的主人。他们虽然都是有钱人，但是都是卑鄙龌龊的家伙。他们的名字是博吉斯，邦斯和比恩。

博吉斯，邦斯和比恩都憎恨狐狸先生，于是决定把他们全家除掉。这三个人拿着枪，守在狐狸先生的洞外......但是聪明的狐狸先生总是有办法来对付他们，最终一直守在洞外的他们也没等到狐狸一家出洞。狐狸一家用智慧和力量带动了所有的动物在洞里过着逍遥自在的日子......

读完后让我再次感到团结就是力量，做事只要肯动脑就没有办不成的事。帮助别人就是帮助自己。

读《了不起的狐狸爸爸》有感（宝贝篇）

xx小学 二年级一班 王xx

放暑假了，我让妈妈给我买了许多的书，把书柜都放满了。其中，我最喜欢看的是《了不起的狐狸爸爸》一书，下面我给大家讲讲吧！

山谷里有三个饲养场主，他们是最有钱的人，但也是最卑鄙龌龊的三个家伙。博吉斯是最胖的，他是养鸡场主；邦斯是最矮的，他是养鸭和鹅的场主；比恩是最高的，他是养火鸡的场主。常见他们的小朋友常说一首儿歌：比恩，邦斯，博吉斯，一高一矮一胖子。三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财。

书中还有聪明的狐狸一家，他们三个坏家伙都憎恨狐狸先生，于是想把他们除掉。他们三个拿着枪，阴险的等在狐狸先生的洞外......但狐狸先生自有对付他们的妙计，就这样，一场智慧和力量的较量开始了......

读完这本书，让我感到无论做什么事都要用心，要多动脑筋。帮助别人就是帮助自己，知道了团结就是力量，好东西要一起分享。我觉得我们不要做小气卑鄙龌龊的人。

《平凡的世界》读后感：命运命运

《平凡的世界》读后感：命运 命运

今天终于把路遥这三部曲给看完。

应该说这套书是看得时间比较长的，中间断断续续地，有的时候不记得页数了，又把读过的给重新读了。

作者有着深厚的文学功底，阅读之广泛，思路之清晰，令人沸腾，令人感动，令人叹惜。

我们都是平凡大众的一名，即始你是一个社会中流砥柱，也要经历着凡人的种种。同样是有着父母，有着兄妹，有着亲朋，有着事业，有着家庭的人。

命运是如此的捉弄人，在贫穷面前主人翁孙少平从来没有丧失过那男人般的热血，面对命运的不公，做着最艰苦煤矿工作，怀揣着对未来的美好，坚持学习，守候着与田晓霞遥不可及的爱情，从不气馁。

对待父母、兄妹、朋友，都是那样真诚，那样清澈，获得了金秀的爱情，却依然回到煤矿区。

曾经看过《新结婚时代》男文人公郭晓东的艺术人生，他什么苦都吃过，干过苦力，却坚持走上了演艺之路。
没有经历的人生是不完整的，我们的出生决定了许多因素，促使我们的成长道路而不同。

这个社会永远是这样的不公平，有些人永远不明白贫困，要什么有什么，有些人连吃穿都成问题。

这样造成了每个人的品性，只有拥有才能分享，只有分享才能和谐，这样小说中的一些人物就这样产生了，田润叶、田晓霞、金秀算是条件好的家庭，而也有赫红梅、孙晓霞这些贫苦的孩子，但是她们都被命运捉弄。

从而构成了小说中的几段令人叹惜的爱情，生活的制约，家庭的束缚使得本相爱的人被迫分开，也有因人口舌而改变命运的女人，回首这些情景，男主人公的形象更是令这些女主角的人生带着更多的色彩。

不管怎样，我们的生活是平凡，也只有平凡才能真实，只有真实才能长久，也只有长久才能永恒。

路遥先生在颁奖典礼上发言时说：“我们的责任不是为自己或少数人写作，而是应该全心全意全力满足广大人民群众的精神需要。我国各民族劳动人民创造了辉煌的历史壮丽的生活，也用她的乳汁育了作家艺术家。人民是我们的母亲，生活是艺术的源泉。人民生活的大树万古长青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”

这些是路遥先生说过的话，他做到了。一直以来，他的作品都是深深的打动人心，并且赢得了各个阶层，不同年龄，不同文化程度的读者的称赞与敬佩。在贫困中成长起来的路遥，他最终表现出的知识面，思考能力和创作成就，不能不说是一个奇迹。

《平凡的世界》读后感：平凡的世界现实的人生

《平凡的世界》读后感：平凡的世界 现实的人生

拿到厚厚的一本《平凡的世界》，怀疑自己能不能坚持读完它，怀着一颗激动而又担心的心我开始了平凡世界的漫游。合上书的最后一页，我却不知道怎么被他吸引住的，八十年代的路遥，深刻描写了社会的变迁，农村的人情冷暖，人生的最尊、自强和自信；面对挫折的不屈与坚强，面对一次次的失败，一次次的打击而不畏的精神。也写出了农村人在当时社会背景下面对生活、的无奈，勾勒了城乡之间的差距。另一方面，路遥也描绘出了在那个时代特有的爱情方式。世界本不复杂，都是这平凡平凡的世界积聚起来的。一下谈谈我的感受。
一、面对生活的困苦，不屈不挠。
小说是一双水村的三大家族为中心的，其中孙家时代贫农，所以在文革中政治地位不低，孙家又以强人孙少安，和弟弟孙绍平为代表（本书主要两个主人公)孙玉厚憨厚老实，孙玉婷是一个热心的政治着；另一家族田家，以田福堂为主要代表，他是村里的党支部书记，在文革中是强人中的强人，其弟弟是县文革委员会的副主任，但兄弟来俩似乎感情并不深厚，而且他们的政治路线完全相悖；剩下的家族就是金家了，以强人金俊武为代表的金氏家族，因为其先辈是地主，所以成分都不好，在文革中过日子也战战兢兢的。
三大家族之间的盘根错节的关系，使双水村的人们紧紧地联系在一起，使他们在困难的日子里艰苦奋斗，不屈不挠。
在双水村，队里实行公社化制度时，金俊武，孙少安是生产队长，同样做为双水村的强人，他们互相尊重互相竞争，但不管怎么样，大家还是吃不饱。孙家此时有两个上学的孩子，孙绍平子县高中，吃不起已菜，只能吃只有两个黑高粱饼的丙菜，但是他并没有被生活打倒，他破烂不堪的衣服同县上的孩子比起来这是寒蝉，每次回家还要乘坐金波的自行车和借宿在他家但是那他的精神境界丝毫不比城里人差，书籍是他的谨慎支柱，因此交到田蝠军的女儿田小霞为书友。在孙家幼年月八十的奶奶，身体不好，有不闻家事的姐夫需要他家接济）“烂包”的家里一年四季吃不饱饭，所以孙少安一个十三孙回家种地，十八岁当上生产队长的强人渴望改变这一切提出实行各干各的。幸运的是，就是在这样困难的日子里，孙少安截取了贤惠勤劳的妻子。也因此欠下了200元帐，以目前的形式估计一辈子都不能翻身。另一方面，一田福堂为代表的党支部，却从中作梗，田福堂痛恨孙少安和金俊武的才能，更痛恨少安对他家润叶的“骚情”，所以利用职权把孙少安进行了政治批斗。到后来更是坚决反对实行家庭联产承包责任制，尽管这是中央放手干并且是他弟弟主抓的事情。当然，他反对还有别的理由，身为党支部书记可以不出山而得到满工分，政策一变，换气管炎的他垦定不会这么舒服，在村中的地位也会下降，所以对他总是不利的，林一个反对这就是他的死党孙玉婷，他对政治的热心超过了对吃饱饭的追求，家中很烂包的他，整天拖着一双烂鞋闹革命。而强人金俊武在文革中受了不少田福堂的气，真正显示了大丈夫气概。
随着家庭联产承包责任制的开展，吃饭已经不成问题，孙少安子哦然的机会下，了解转是现在紧缺的东西，于是贷款办起了专场，因此成为双水村的“冒尖户”。此时的孙少平因高考落榜在家务农，就双水村而言，他是见过大世面的人，况且他本来就是一个胸怀大志的人，所以在双水村当教师被排挤之后，决定出去闯一闯。外面的世界斌不是想象的那么好，甚至在诺达大城市没有落脚之地，在街头揽工汉行列中少平的身体明显不够强壮，揽工失败后，他不好去找好友金波，所以去找一个从未毛面的舅舅家，在舅舅的帮助之下，找到了第一份工作，他珍惜着来之不易的工作，以至于在被石头弄得脊背皮肉都溃烂了，晚上都不能好好睡觉，必须趴着睡。由此，他英奇了老板娘的注意，当知道他以前是教书的以后，给他换了一份好活路。揽工汉的生活单调，孙绍平就有开始了他的书籍世界，这也许是他唯一与这些睡得像死猪一样的揽工汉的不同了。这些困难他并没有害怕，身体也变得强壮了，但对生活还是充满迷茫，没有固定的工作，流落街头是随时的事。
随着社会的变迁，田福堂已不再是在双水村叱诧风云的人物了，孙玉婷已经学会出山劳动了。孙少安的砖厂也办的如火如荼，孙少安的姐姐家在他们的帮衬下还过得去，孙绍平已经习惯了揽工生活，并且和金波和小霞一直在联系。就在这时，孙少安的砖厂因为扩建后请了一个不懂技术的师傅，一下破产了，欠下一万多块钱，如果不是小说，本人都会感到绝望。孙少安没有被命运打倒，在同村人薄情的追债下，在一万块的贷款和高额利息的重压下，他重新办起了专场。之之间的辛酸苦辣，正体现着不屈的人生；说到这里我不得不说路遥面对人生的挫折和苦难是乐观的。金家的人在在下政治枷锁以后，都走上了“资本主义道路”，金俊武搞科学种田发家致富；天光亮扬起了蜜蜂，日子不错。这也许是社会的趋向吧。

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