家庭美德格言
1、关爱老人,就是关爱自己的未来。
2、和风细雨谋家事,坦诚相待家平安。
3、构筑爱心长城,托起明日之星。
4、少打麻将少玩牌,多读书刊多看报。
5、麻将少打,书报多看;猫狗少养,花草多栽。
6、城市的文明,离不开您的努力;优良的秩序,少不了您的支持。
7、你节约一点,也许就可以改变一个孩子的命运。
8、莫愧家贫,应教儿女早立志;莫恃家富,须防骄奢出败儿。
9、爱心是生活里最美的鲜花,文明是人生中最美的语言。
10、帮困扶贫乐善好施,社会处处充满温暖。
11、互礼互让团结紧,和睦邻居胜亲戚。
12、望子成龙,切莫拔苗助长;志趣各异,还须因势利导。
13、栽树让后人乘凉,遇事为他人着想。
14、良好的家庭环境是孩子茁壮成长的一半。
15、孝敬父母,可望儿女孝敬我;虐待父母,怎教儿女孝敬我。
16、小区之春在这里留步,健康之路在这里延伸。
17、家庭多一份温馨,社会多一分安宁。
18、生我育我,父母恩深;寸草春晖,铭记于心。
19、儿好,女好,有为就好;女亲,儿亲,能孝都亲。
20、人人都象纯洁的水珠,社区就是明澈的清泉。
21、衰老是自然规律,敬老是永恒美德。
22、给老人多一点尊重,给孩子多一点爱护。
23、只有相濡以沫的爱,才有天长地久的福。
24、文明展现美好形象,爱心展现人格魅力。
25、邻居关系相处好,居家生活无烦恼。
26、尊老爱幼传美德,家庭和睦万事兴。
27、独门独户不独居,相亲相敬常相知。
28、儿女不肖,父母之羞;父母失赡,儿女之羞。
29、夫妻犹如铁路双轨,共同支撑事业家庭。
30、爱自己心爱的人,是幸福;帮需要帮助的人,是快乐。
31、平时和睦似一家,遇事互相帮一把。
32、相爱成家,忠实固家。心齐和家,平等乐家。勤俭兴家,奢惰败家。
33、家庭要幸福,国家要兴旺,全靠他和她。
34、勤俭持家般般有,好吃懒做样样无。
35、教子德为先,身教胜言传。
36、用爱心召唤真情的阳光。
37、红花还需绿叶扶,夫妻相互要支持,世无完人莫奢求,理解体谅长厮守。
38、点点爱心点点善,处处阳光处处暖。
39、如对婚姻不负责任,必被良心追究责任。
40、爱心是生活里明媚的阳光,文明是生活中温馨的春风。
41、老人最需要的是体贴,孩子最需要的是爱护。
42、善在心间,爱满人间。
43、帮助他人,才能让自己更快乐。
44、居家不可不俭,创业不可不勤。
45、若要子女走正道,家长身教重言教。
46、草木森森,因为有您的一颗爱心;河流清清,因为有您的一份深情。
47、帮困扶贫雪中送炭,助学兴教锦上添花。
48、爱心奉献汇成江河,希望工程扬起风帆。
49、创文明城市,促协调发展,须男女平等。
50、两心相印,共偕白首;志同道合,天长地久。
51、没有爱心的人生是沙漠,拥有爱心的人生是华园。
52、勤是摇钱树,俭是聚宝盆。
53、爱心是走向世界的通行证。
54、在家里敬老爱幼,在单位爱岗敬业。
55、暮年壮心风光好,怡然从容夕阳红。
56、男女平等家风好,夫妻恩爱幸福长。
音乐教师师德格言
1、没有爱的教学,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。
2、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
3、高尚的师德,是学生心灵的明镜。
4、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
5、蜡烛选择其物固能光芒四射。
6、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。
7、在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。
8、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
9、课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
10、在过多地要求学生的同时,也应该尽可能地尊重他们。
11、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
12、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
13、用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。
14、幼苗需要土壤的滋养,学生需要教师的爱护。
15、严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。
16、好的集体中,学生自尊心是极易培养的。
17、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿,而是鼓励他们去做砌砖的工作,教他们建筑。
18、要得到学生的尊重和爱戴,首先要学会尊重学生的人格,要尽量多地要求一个人,也要尽可能多地尊重一个。
19、教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。
20、教师,是播撒知识的种子,传递文明火炬的使者。
21、谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
22、教师与画家个同的是他要创造真善美的活人。
23、语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;
24、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。
25、当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。
26、诚挚的心灵,是学生情感的钥匙。
27、教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。
在我们现在的生活中,我们可能会因为个别特殊的要求撰写一份文书,实用文书的应用性很强,实用文书需要怎么才能做好呢?下面是小编为大家整理的“中华传统美德格言”,仅供参考,希望能为您提供参考!
中华传统美德格言
爱国
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子牧民》
2、临患不忘国,忠也。――《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。――《礼记儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道,夕死可矣。――《论语里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语里仁》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
14、不降其志,不辱其身。――《论语微子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》
自强
16、天行健,君子以自强不息。――《周易乾象》
17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天,不尤人。――《论语宪问》
19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易乾文言》
22、不精不诚,不能动人。――《庄子鱼父》
23、失信不立。――《左传襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语子路》
27、无羞恶之心,非人也。――《孟子公孙丑上》
28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子离娄上》
29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子尽心上》
30、知耻近乎勇。――《礼记中庸》
改过
31、见善则迁(学习),有过则改。――《周易益象》
32、改过不吝。――《尚书仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备,检身若不及。――《尚书伊训》
34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传宣公二年》
35、过而不改,是谓过矣。――《论语卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语里仁》
37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语八佾(y)》
38、仁者寿。――《论语雍也》
39、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》
40、己所不欲,勿施于人。――《论语颜渊》
贵和
41、二人同心,其利断金。――《周易系辞上》
42、亲仁善邻,国之宝也。――《左传隐公六年》
43、礼之用,和为贵。――《论语学而》
44、君子和而不同,小人同而不和。――《论语子路》
45、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记中庸》
敦亲
46、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
47、事父母,能竭其力。――《论语学而》
48、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经天子》
50、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》
重义
51、多行不义必自毙。――《左传隐公元年》
52、义以生利,利以丰民。――《国语晋语》
53、见利思义。――《论语宪问》
54、见得思义。――《论语季氏》
55、义,志以天下为芬。――《墨子经说上》
尚勇(名人名言 )
56、视死如归。――《管子小匡》
57、率义之为勇。――《左传哀公十六年》
58、见义不为,无勇也。――《论语为政》
59、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语宪问》
60、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语宪问》
好学
61、学而时习之,不亦说乎?――《论语学而》
62、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语为政》
63、学而不厌,诲人不倦。――《论语述而》
64、敏而好学,不耻下问。――《论语公冶长》
65、笃信好学,守死善道。――《论语泰伯》
审势
66、知人者智,自知者明。――《老子》的33章
67、知足不辱,知止不殆。――《老子》
68、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》第58章
69、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》
70、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子形势解》
求新
71、终日乾乾,与时偕行。――《周易乾文言》
72、日新之谓盛德。――《周易系辞上》
73、穷则变,变则通,通则久。――《周易系辞下》
74、苟日新,日日新,又日新。――《礼记大学》
75、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史王安石列传》
勤俭
76、君子以俭德辟难。――《周易否》
77、克勤于邦,克俭于家。――《尚书大禹谟》
78、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传庄公二十四年》
79、民生在勤,勤则不匮。――《左传宣公十二年》
80、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子辞过》
奉公
81、以公灭私,民其允怀。――《尚书周官》
82、大义灭亲。――《左传隐公四年》
83、公家之利,知无不为,忠也。――《左传僖公九年》
84、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语子路》
85、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
务实
86、知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语为政》
87、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》
88、士虽有学,而行为本焉。――《墨子修身》
89、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子修身》
90、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
道德修养格言
1、高行微言,所以修身。黄石公
2、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
4、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素
5、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
6、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。申居郧
7、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
9、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
10、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
11、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰
12、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
14、君子之守,修其身而天下平。孟子
15、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
16、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生
17、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
20、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
21、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
22、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
23、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
24、辱,莫大于不知耻。王通
25、去谗贱货,所以修身。康有为
26、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
27、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
28、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
29、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
30、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
31、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
32、修身洁行,言必由绳墨。王安石
33、君子不可以不修身。子思
34、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
35、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
36、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
37、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
38、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
40、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
41、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
43、真诚才是人生最高的美德。乔叟
44、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
45、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记
46、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
47、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
48、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。《养正遗规》
49、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
50、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
51、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
52、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
53、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
54、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
55、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
56、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫?托尔斯泰
57、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
58、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
59、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
60、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
61、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
62、国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙
63、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
64、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
65、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
66、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
67、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
68、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
69、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
70、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
71、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁
72、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
73、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
74、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
75、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
76、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
77、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记
78、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
79、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
80、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
81、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
82、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
83、修身以敬,勿托以尊。晋书
84、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
有关道德修养的格言
1、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈
2、少成若天性,习惯如自然。班固
3、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
4、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。契诃夫
5、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克
6、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊
7、不守时间就是没有道德。蒙森
8、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁
9、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
10、富贵不傲物,贫贱不易行。晏子
11、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。格言
12、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰
13、熟习减除对于事物的恐惧。伊索
14、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
15、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚
16、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。
17、君子之守,修其身而天下平。孟子
18、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
19、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
20、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
21、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。曾国藩
22、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
23、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
24、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
25、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。赫胥黎
26、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
27、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记
29、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
30、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支
31、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
32、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
33、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
34、修身以敬,勿托以尊。晋书
35、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
36、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
37、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
38、习勤忘劳,习逸成惰。李惺
39、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。元结
40、习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇
41、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特
42、宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
43、习惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格
44、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰
45、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。席勒
46、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。霍海
47、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐
48、去谗贱货,所以修身。康有为
49、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记
50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯富勒
51、习惯使我们顺从一切。伯顿
52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
53、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。莱辛
54、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。《养正遗规》
55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
56、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
57、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
59、君子不可以不修身。子思
60、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
61、正已而不求于人。礼记
62、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪
63、高行微言,所以修身。黄石公
64、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
65、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。狄斯累利
66、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。塞涅卡
67、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。培根
68、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
69、任何事物都不如习惯那样强有力。奥维德
70、一切有生之物,都有一种寻求快乐的本性,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
71、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
73、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
76、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
77、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
78、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯曼
79、修身洁行,言必由绳墨。王安石
80、趁年轻时养成好习惯。
81、人支配习惯,而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
83、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
84、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。礼记
85、修其本而末自应。苏轼
86、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
87、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
89、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹
90、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温
在日常的学习和工作当中,人们经常会遇到实用文书的撰写,实用文书是一种实用性很强的书信,写实用类文书要注意哪些方面呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《海德格尔名言》,仅供参考,欢迎大家阅读。
海德格尔名言
1、人要诗意地栖居在大地上。
2、诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
3、良心唯有经常以沉默形式来讲话。
4、人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。
5、人安静地生活,哪怕是静静地听着风声,亦能感受到诗意的生活。
6、思最恒久之物是道路。
7、人活在自己的语言中,语言是人存在的家,人在说话,话在说人。
8、思就是在的思,思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。
9、存在是存在者的存在,存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源,也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。
10、人,诗意的安栖。
在平时的生活学习中,实用文书渐渐充斥着我们的生活,实用文书的作用也不可小觑,自己的实用类文书如何写呢?下面是小编为大家整理的“道德箴言”,相信能对大家有所帮助。
道德箴言
1、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?王安石
2、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
3、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
4、静以修身,俭以养德。诸葛亮
5、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
6、辱,莫大于不知耻。王通
7、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
8、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基
9、贫而无谄,富而无骄。子贡
10、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
12、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
13、强本而节用,则天不能贫。荀况
14、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
16、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
17、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
18、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
19、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
20、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
21、自爱比世上最精明的人还要精明。
22、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
23、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
25、我们的生命中断之日,才是我们的激情终止之时。
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
27、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
28、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
29、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
30、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基
31、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
32、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索
33、我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现:自爱对我们依然是一个未知的世界。
34、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
35、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
36、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。徐特立
37、激情常常是最精明的人变成疯子,使最愚蠢的傻瓜变得精明。
38、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
39、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
40、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡
41、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
42、知耻近乎勇。孔丘
43、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
44、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来
45、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
46、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
47、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
48、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
49、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
50、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
51、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
52、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
53、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
54、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
55、自爱是最大的奉承者。
56、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
57、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
58、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
59、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
60、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
61、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
62、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
63、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
64、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
65、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
66、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
67、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
68、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
69、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
70、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
71、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。鲁迅
72、土扶可城墙,积德为厚地。李白
73、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
74、君子忧道不忧贫。孔丘
75、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。克雷洛夫
76、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
77、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
78、人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的结合,又是天赐的运气和自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭勇敢成为勇士,女人亦不总是凭其贞节成为贞女。
79、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
80、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!孟德斯鸠
81、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
82、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
随着互联网的迅速发展,我们可能会因为个别特殊的要求撰写一份文书,实用文书的格式一般都会有固定的要求,什么样的实用类文书比较高质量?为满足您的需求,小编特地编辑了“道德名言”,但愿对您的学习工作带来帮助。
道德名言
1、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
4、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
5、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。雪莱
6、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
7、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》
8、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
9、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
10、道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
11、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易》
12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特
13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
14、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基
16、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
17、道德当身,不以物惑。管仲
18、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。罗曼罗兰
19、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。林肯
20、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
21、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。章炳麟
22、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰
23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。康德
24、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
25、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
28、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
29、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
31、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。武者小路实笃
32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
33、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
34、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
35、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
36、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克里特
37、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基
38、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支
39、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基
40、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
41、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
43、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。杜文澜《古谣谚》
44、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
45、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
46、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。洛克
47、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。杜文澜
48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
49、道德中最大的秘密是爱。雪莱
50、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
51、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
52、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
53、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。莱辛
54、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
55、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
56、上善若水,水善利万物而不争。《道德经》
57、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。伯克
58、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
59、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。莎甫慈伯利
60、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特
61、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
62、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
63、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。阿米尔
64、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
65、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
66、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。富兰克林
67、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
68、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯曼
69、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
70、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
71、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。库申
72、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。《道德经》
73、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
74、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。哈代
75、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语》
76、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。蔡元培
77、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
78、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语》
79、不守时间就是没有道德。蒙森
80、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
81、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
82、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
83、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
84、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。苏霍姆林斯基
85、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。嵇康
86、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
87、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基
文章来源:http://m.fw92.com/f/66335.html