读梁超然《文艺沉思录》。

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现在来品味《文艺沉思录》这本集子的味道，并掂量它的分量，是有意思的。

收集在这本集子里的绝大多数文章，当其在报刊上发表之时，都是些不趋时之作。当时中国文坛上轰轰然滚动着诸种披金挂彩的时髦声响，梁超然先生的这些文章则属于另一种声音。1987年和1988年两年期间，梁先生就曾顶着舆论大潮起劲地敲边鼓。先是写《鲁迅、柏杨异同论》、《再论鲁迅与柏杨》，对当时极为走红的《丑陋的中国人》和大陆版编后记提出批评，给大骂祖宗的疯狂比赛泼了一盆该泼的凉水。接着就是对被超高温的宣传着的《河疡 ))，一口气写了4篇短文，历数其谬误。梁先生就这样一路写来，对诸如性文学，玩文学、文艺商品化，人体热、崇洋媚外、洋压力、娱乐片主体论等等，都用他那鞭辟入里，泼辣流畅的短文，直言不讳地说出与当时的时髦观点相左、相悖的话语。

这就是梁先生的不趋时。不趋时的另一而该是追赶时髦。与不趋时相比较，追赶时髦好像容易许多，只要跟上时尚行就行，就是后来被证明是跟错了，也是人多势众，谁也不能怎么样。而不趋时却还能做到被历史证明是正确的，则绝对不是一种容易的事情。这里极需要才识。当有人声称柏杨继承了鲁迅先生意在揭示病苦，引起疗救的注意的正视现实的优良传统，说柏杨的崇洋也就是对鲁迅拿来主义的发挥时，梁先生便凭

着他对中国传统文化的熟稳和刘鲁迅伟大人格精神的精深把握，驾轻就熟般写了《鲁迅、柏杨异同论》等，文章流畅质朴，为立论服务的材料左右逢源，足以使持异议的人们膛目结舌。在这里，作者的才识，就这样自然地转换成为文章的力量。《河殇》正走红时，梁先生的第一篇谈《河殇》的文章就是评《河殇》的大胆，有力地揭露了这部被当时的评论界吹为是对中国传统文化进行反思的学术文化片的反学术、反文化的硬伤。比如，《河殇》说：我们的文明史就从大禹开始。梁先生便问：气黄帝、炎帝以前或者在编撰者的眼中属于不可信的传说时代，：编撰者们可以从略不计。那么，是谁派大禹治水的呢?禹的父亲鲸又是在禹之前还是禹之后呢?禹之前算不算中华民族的文明史?要是不算，为什么《河殇》的编撰者又大谈什么黄帝、炎帝的大战?如此种种，梁先生顺着《河殇》的妄说，毫不费劲地发现了的情绪是如当今的一些幼稚青年问父母：我们爷爷为什么不给我们留下金条、外汇，一般地埋怨中华民族多次失去发展资本主义的千载良机；《河殇》的坐标m.fW92.cOM

是英国历史学家汤因比的地理环境决定论；《河殇》给中国亮出的指示牌便是必须应大海的邀请去进行征服、掠夺，选择发展资本主义，。梁超然先生是位专攻中国古典文学的文艺家，他通晓古今中外的文学和历史，又有深厚的马克思主义理论根基，能获得的为文参照极为广博，所以我们才能在他的《文艺沉思录》里到处见得出其才识优势来。常言说艺高人胆大，梁先生的文章则令人懂得识广眼界宽。

才识倘与信仰相通，这才识便可与信仰一起凝聚成某种强大而坚毅的精神力量。在文化人圈里，论才识应该是谁都有一些的。但有时遇到重大问题仍免不了观望、畏蕙或犹疑，这恐怕就与其才识还没能与信仰相融有关，或者说其才识还没能撑起信仰。《文艺沉思录》里涉及具体文艺现象的诸多评论，就都见得出才识和信仰相融的力量。譬如就文艺问题，梁先生最为信仰的就是：文艺是人类的积极精神创造，因此它一定要服务于人类的精神提升。若用马克思主义语言来表现，就是：文艺要为人民服务，为社会主义服务。当需要对被一些人弄得玄虚复杂起来的文艺问题进行判断时，这种信仰便可以自然而然地幻化成为某种类似显微镜或望远镜的那种东西，举在眉头一看便了然于目了。譬如，梁先生就某中国现代艺术展中一件题为《子夜的弥撒》的充气艺术品写下过这样一段话：充气出来的儿个女性的大乳房状的东西，以及男女性别部位组成的画面。这个艺术品的制作者大概认为这个内容现代得很、深刻得很了。这儿个充气物体表现出来的意思是十分明显的，那就是：性交。性交是什么现代意识呢?它在数万年前就存在于原始人生活中，这是某些理论家所鼓吹的人的原生形态就存在的行为。(《现代?艺术?》)面对着一些活蹦乱跳的诗人却偏偏去宣扬死，叫喊把屁股撅向一世界，以及有些作家，理论家声称真理就是一堆屎真理都臭之类，梁先生在《又说声有哀乐》一文中向世人发山并不只是黄色才害人的警告，又在《掸掸灰如何》一文中恳切写道：这些，虽不一定是黄色，而确实是灰色的。此类作品极力宣泄灰暗情绪，就等于在读者心灵上撒土灰尘；当灰尘积累太久太多，是会锈损心灵的啊犷，谁真正站在人民一边想事，谁就容易拥有真理，谁就要显得聪明；而作另一种选择的，就无法躲开偏狭和愚蠢。被梁先生的批评文章所冲击的人，其中有不少人恐怕就是没太解决好毛泽东所说的立足点问题，太囿于自我而疏远人民了。

不趋时更需要勇气。梁先生的这种勇气是早就被锤打出来了的。还是在文痞姚文元不可一世之时，梁先生就写了一篇题为《海瑞罢官海瑞历史题材文学作品历史主义》的文章，副题是就批评方法与姚文元辩论。文章写竟之时已是1965年岁尾，寄往《光明日报》，不久文章清样寄回当时的广西民族学院党委，就准备发表，组织全国批判征求党委意见。幸亏党委书记在来件签上梁超然同志是一般教师，没有代表性，以不发

表为宜的意见，将梁超然保护了下来。但是文革中间，造反派们还是把那份清样折腾出来，定他为阶级敌人并令其受尽牛棚生活之苦。现在，20余年过去了，梁超然还是那样地不懂得用他所占有的足够智慧将自己关在小我天地里，实行个人保护主义，还是那样不管社会上刮什么风，也不管是不是要惹一些人对他动肝火，照样是该说什么就说什么。这真如一句歌词所谓：历尽苦难而痴心不改。

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时代的召唤—读《成功启示录》有感,《成功启示录》的读后感

时代在前进

人们总想以其纷杂的步伐跟上时代的进程。反思过去、展望未来，锐意改革。当21世纪来临之际，我们不禁发现从社会心理到文化心理，从思维定式到知识结构.都进行着迅速的裂变与重新组合。是应该守旧还是开放，是参与到社会、参与到竞争，还是端着饭碗等饭吃、把校门当成是隔离世界的一堵培?

怀着对新的时代的思考，我打开了(成功启示录》这本书，去了解作为当今站在最高峰的一代青年他们的思维行动。而当我合上书的时候，我却真正地感受到改革与我的脉搏一起在激烈地跳动!

太阳出来了，它改变了世界的面貌，车辆来去匆匆，像抱信的使者，昨日已经古老。如果照着过去的多教少教，教好教坏一个样能行吗?如果仍让学院的老师们当苦行僧，无法给予应得的福利，又能行吗?当我们的科学家们面对着这些问题时，他们沉思过，迷惘过，但最终选择了面对，选择了改革。

首先是市场。让科技成果躺在保险柜中?不行!让科学脱离社会?不行!要有自己的高新技术公司，把科研成果的优势转化为商品优势。要主动引进科研项目和资金，取得社会效益与个人效益。我们的科学家迈出了改革的第一步，推倒了科研与社会之间的隔墙。

接下来是制度。多劳多得，奖勤罚懒。摆脱大锅饭的束缚。主动引进人才，打破学院式的研究方法，与他人竞争，与国外竞争，从而将研究工作一举搞活。

第三步是教育的体制、内容。当我们的科学家带领着新的一代青年时，他们的目光比任何一代都远大!强调人的个性，强调理论与实践相结合，强调学生要既博又专，鼓励出国交流，砍掉那些三四十年一成不变的旧课程谁又不能不为他们的大胆举措赞叹呢?

作为一代科学家，他们的爱国之情促使他们回来.更促使他们一步步走上了改革之路，从一个个学者转变成一个个复合型的人才;而这似乎又非他们的本职所在，他们大可墨守成规，泰然处之。显然，这一切行为都需要勇气与魄力!然而反对与保守的人们咒骂他们，把他们的牌子扔进垃圾筒，把他们家中的电话切断，他们的自行车被人放了气，状告的匿名信一封又一封，信箱被砸，计算机被损坏，除此之外更是流言四起!试问又有谁看到这些不感叹的呢?改革太难了!但他们还是勇敢地承担起了这一时代的使命，回应了这一时代的呼唤!

商轶吴起变法，王安石变法，张居正改革，戊戌变法中华民族的变革之路崎岖坎坷。前面是荆棘丛生，另一边是嘲笑阵阵，好心人劝他们，放弃吧!但勇敢者说，不，我要奋斗!是的，我们都要奋斗，每一个中国人都要奋斗!这几位青年科学家们是我们的楷模，他们正应着改革的步伐，奋斗!!

在科学上没有平坦的大道，只有不畏辛劳洽着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。我们的新一代科学家不仅具备了刻苦的品质，更重要的是，他们听到了时代的召唤，又义无反顾地走上了变革之路。

世界将形成一个创造财富的新系统，知识的作用日益重要最快速者生存。这是时代对我们的警告。路漫漫其修远兮，的确，中国腾飞之路还很长;在此，向一代青年科学家的勇气与魄力表示敬佩，向你们，更表示由衷的感激!!

读《邓小平文艺思想研究》

邓小平同志是杰出的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、政治家、军事家；作为中国共产党第一代领导集体成员之一、第二代领导集体的核心，邓小平同志对中国革命的理论与实践、对马克思主义同中国革命实际的结合毛泽东思想的形成与发展作出了可贵的贡献。在政治、经济、文化各个领域都是这样。小平同志对毛泽东文艺思想的形成与发展的贡献也是十分巨大的；研究邓小平同志的文艺思想，用以指导我国社会主义文艺的发展，是坚持发展毛泽东文艺思想的需要，是当前社会主义文艺领域的重要任务。

我们欣喜地读到了杨炳忠、刘江同志合作撰著的专著《邓小平文艺思想研究》(下简称《研究》)。两位作者以满腔热情和高度社会责任感，深入研究，撰成了这部专著。这是一部很有突破性的研究专著，它对我们在新的历史时期里坚持发展马克思主义文艺理论、坚持发展毛泽东文艺思想，发展社会主义文艺，推动文艺理论研究将产生良好的影响。

邓小平同志的文艺思想是毛泽东文艺思想的组成部分，又是毛泽东文艺思想的发展，有比较完整的系统性。小平同志不仅在文艺的政治方向、道路、方针上规划了具有中国特色社会主义文艺，而且深入具体地谈了文艺创作、谈了文艺评论；谈了作品的思想，也谈了作品的艺术，内容丰富深刻。它并不是像某些人所说的什么在政治上讲文艺的多，从艺术上讲的少。因此，深入研究，从整体上系统把握、阐发邓小平同志文艺思想，是一项难度颇大的工程。《研究》正是力图系统地把握小平同志文艺思想的著作。全书分绪论及七章十五节，分别阐发了16个方面的问题，基本上体现了邓小平同志文艺思想的系统性。在《绪论》中作者论述了邓小平文艺思想的形成与发展。从纵的方面，作者追溯到1941年邓小平同志的一些论著、报告，联系建国以来十七年间、文化大革命当中，新时期以来的有关文艺论述，分四个阶段初步勾画出邓小平同志文艺思想形成的过程。当然，《研究》特别着重阐述新时期小平同志文艺思想的丰富内容。及后各章节里，则从横的方而分问题作了条分缕析，全面地作了研究，使读者对小平同志文艺思想有系统的全貌性的了解，这是非常难能可贵的。

邓小平同志的文艺思想是毛泽东文艺思想的组成部分，新时期以来，小平同志在坚持、发展毛泽东文艺思想方面，为我们作出了光辉榜样。《研究》在各章中，把邓小平同志的观点放在一定的历史背景中，论述他对坚持、发展毛泽东文艺思想的贡献。例如关于文艺和政治的关系、文艺和人民的关系等问题的阐述，都能够较好地论证了小平同志既坚持又发展了毛泽东文艺思想的特征，特别是阐发发展毛泽东文艺思想方面的重要意义。确如两位作者所阐述的，小平同志一贯坚持毛泽尔文艺思想并给予了具有重大历史意义的丰富和发展。发展是为了更好地坚持，不发展就不能有效的坚持：而不坚持马克思主义、毛泽东思想的基本原理，发展就失去方向。小平同志是坚持、发展马克思主义、毛泽东思想的典范，在文艺思想方面也是这样。

孔子名言录

孔子名言录

1、民可使由之，不可使知之。

2、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

4、片言可以折狱者，其由也与！

5、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、学而时习之，不亦说乎？

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

9、不在其位，不谋其政。

10、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

11、巧言令色，鲜矣仁！

12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子

14、过犹不及。

15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、克己复礼，为仁。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、寝不尸，居不容。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

21、己所不欲，勿施于人孔子

22、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子

23、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

24、朝闻道，夕死可矣。

25、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

28、父母在，不远游，游必有方。

29、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。

31、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

32、人而无信，不知其可也。

33、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

34、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

35、敏而好学，不耻下问孔子

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

37、学而不思则罔，思而不学则殆孔子

38、刚、毅、木讷，近仁。

名言录

名言录

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。中国谚语

2、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。列宁

3、人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。南丁格尔

4、团结就是力量。

5、多办一所学校，就可少建一座监狱。雨果

6、人背信则名不达。刘向

7、最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。李大钊

8、虚心使人进步，骄傲使人落后。毛泽东

9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹

10、不想当元帅的士兵不是好士兵。拿破仑

11、有志不在年高，无志空活百岁。石玉昆

12、言不信者，行不果。墨子

13、只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。-词

14、爱祖国高于一切。肖邦

15、不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。哥尔斯密

16、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。高尔基

17、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。老舍

18、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》

19、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底

20、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林

21、无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。拉斯金

22、谦受益，满招损。《尚书》

23、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。奥斯特洛夫斯基

24、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄

25、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果

26、人的知识越广，人的本身也愈臻完善。高尔基

27、君子可招而不可诱，可弃而不可诱。王通

28、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。松下幸之助

29、世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。西塞罗

30、明日之帝国将是智力之帝国。求吉尔

31、天才出于勤奋。高尔基

32、人只有按照自然所启录的经验来生活。叔本华

33、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

34、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。雨果

35、天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚

36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。鲁迅

37、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。高尔基

38、人心齐，泰山移。

39、人之幸福，全在于心之幸福。歌德

40、理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。托尔斯泰

41、天时不如地利，地利不如人和。《孟子》

42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈

43、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。培根

44、对于平凡人来说，平凡就是幸福。尼采

45、富裕并不带来文明，而文明产生财富。比彻

46、一种理想，就是一种力！罗曼罗兰

47、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

48、百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集》

49、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。顾宪成

50、文明的建立靠的不是机器而是思想。托尔斯泰

51、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。谚语

52、人类要在竞争中生存，便要奋斗。孙中山

53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

54、没有知识就不可能对生活做出正确的解释。高尔基

55、攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。

56、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。中国谚语

57、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

58、人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。培根

59、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。列宾

60、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游

61、万夫一力，天下无敌。刘基

62、民不信不立。孔子

63、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。莎士比亚

64、老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。塞拉斯

65、知识是人生旅途中的资粮。雨果

66、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。陈祖芬

67、人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿

68、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。中国谚语

69、如愿便是幸福，满足便是幸福。鲁迅

70、只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语

71、幸福，就在于创造新的生活。奥斯特洛夫斯基

72、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操

73、世上无难事，只要肯攀登。毛泽东

74、最困难之时，就是离成功不远之日。拿破仑

75、不可自暴自弃自屈。陆九渊

76、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武

77、没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。谚语

78、合理的安排时间，就等于节约时间。培根

79、文明就是要造成有修养的人。罗斯金

80、欲速则不达。《论语》

81、骄傲是无知的别名。英国谚语

82、知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。李大钊

83、光阴给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基

84、虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。谚语

85、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。-陆游

86、海内存知己，天涯若比邻。王勃

87、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。毛泽东

88、对人民来说，第一是面包，第二是教育。

89、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。爱因斯坦

90、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。孙中山

91、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。梭罗

92、将相本无种，男儿当自强。高明

93、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

94、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固

95、尺有所短，寸有所长。谚语

96、人无忠信，不可立于世。程颐

97、朋友是生活中的阳光。易卜生

98、读活书，活读书，读书活。郭沫若

99、为中华之崛起而读书。周恩来

100、人人都可以成为幸福的构建师。培根

101、无知是迷信之母。巴尔扎克

102、为祖国而死，那是最美的命运啊！大仲马

103、活着又没有目标的人是可怕的。契诃夫

104、爱护书籍吧，它是知识的源泉。高尔基

105、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。孟子

106、没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。曲格平

107、我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。邓小平

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