读《世界英才录》有感,《世界英才录》的读后感。

面对生活中随时可能出现的情况，人们总会遇到关于实用文书的撰写，实用文书一般都有统一的规范，你做过类似的实用文书吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读《世界英才录》有感,《世界英才录》的读后感》，仅供参考，希望能为您提供参考！

当我读完这本书的最后一页时，我不禁长长地舒了一口气。我感到有些累，但更多的是被书中那博大精深的思想所展撼。我曾尝试用华丽的词藻来将它赞扬一番，可是转念一想，如果只是说其如何如何伟大，岂不是白白看了这本书，也有愧于思想卷中深邃的思想了。所以，我将书中四十九位名人的思想成长轨迹仔细地加以整理，总结出几条共同的规律与学习方法，以期与大家共享。

我认为一种新思想的产生，必须具备三种要素。

首先，要具备优良的精神品质。在这个世界上，无论是哪一位科技英才的诞生，都需要有一股精神力量作为支柱。因为精神力量是最重要的，其作用也是难以枯计的，就如同一幢房子的主梁，它承受着绝大多数的压力，一旦没有了主梁，这幢房子也就不复存在了。而一个人的精神力量正是建立思想大厦的主梁!只有正确的精神才能确立正确的信仰，只有正确的信仰才能指明正确的努力方向，也只有正确的努力方向才能推动人们去发现世界、探索世界，进发出绚烂多彩的思想火花，从而建立一个新的天地。德国有机化学家肖莱在其研究有机化学的过程中，有幸结识了革命导师马克思和恩格斯，开始研究马克思的经济学说和历史理论，成为了共产主义者。而这恰恰影响了他对有机化学研究的思维方式，使他成为与众不同的有机化学家，完成了众多重要的实验发现。一 位哲人曾说过:坚持你的精神，精神重于生命。宁愿生命消失，只要精神永存。精神的力量可见一斑。

其次，要具备正确的方法。纵观四十九位著名的科技英才，我发现在他们的求学道路上有着共同的特点勤奋。虽然勤奋在整个学习过程中都是主旋律，然而一首好的曲子.只有主旋律是不成功的，还应有装饰音、伴奏等才能组成美妙的乐曲，所以在学习过程中，我们还得讲究方法。柏拉图师从名家、博采众长。师从名家，固然重要，古有名师出高徒之说，想来也不无道理。鬼谷子门下的孙膜、水镜先生门下的诸葛亮皆为高人。可是假如没有名师的条件。就不可能成功吗?非也，爱迪生的故事想必人人皆知，靠自己的不断努力才最可靠。博采众长不失为一种好的学习方法，中国书法史上的两位大书法家钟缘、王羲之便是典范。钟舔吸取秦汉书法的精髓，呕心沥血，成为开楷书先河的一代宗师;王羲之从钟息的用笔中进行增减，出己之新，所书《兰亭序》天下行书第一。广博采集众家之长后，一方面，可以继承和发展。牛顿的运动定律的发现，不正是因为他站在巨人的肩膀上吗?另一方面，可以找出前人的弊端，以新的眼光来看待问题，重新研究。，如果没有推陈出新，就不会有刘徽的割图术了;再一方面，也可以由博反约，精修一门。总之方法还有许多，如推广运用，以自然为师，实验为根据，等等。

最后，应写下自己的成果，让自己的思想为世人所接受。而对于我们苹羊学子来说，最后的希望是学有所长，学有所成，学有所用。

洋洋千言，有人觉得无关痛痒，而我觉得这本书读出了什么，也就有了价值。说不定哪一天，我们也会踩着祖辈的思想道路，成为一个英才!

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《世界未解之谜》读后感，读《世界未解之谜》有感

《世界未解之谜》这本书的每一页都写满了神神秘秘的事情，让人毛骨悚然。

其中《怪圈之谜》介绍了中国南方某地的公园里出现了一个怪圈。怪圈内寸草不生，怪圈外面的草都枯萎了。放在怪圈里的录音机、遥控器、玩具汽车全部神秘失灵。如果人类走进去就会生病，然后导致死亡。动物也是一样的。

《圣玛丽亚号失而重现之谜》讲述的是圣玛丽亚号轮船从某个地方出发到英国伦敦去，可是这一去就没有了消息，面对茫茫大海人们无从寻找。谁知有一天，埃及女王号轮船前往另一个城市的时候路过失事地点，却发现了失踪六年之久的圣玛丽亚号。它再一次成为轰动全球的焦点。

《恐怖的食人植物》告诉我们世界上大部分植物是光和作用和吸收土壤里的养分生存的，而另有一些植物却是靠吸收人类和动物的养分而生存的。有一次，一个士兵到小河里舀水，一不小心被河里的藻狸缠住，怎么也挣脱不了，别人不敢动他，只好砍掉他的双手。谁知藻狸却将那双手里的养分吸收得干干净净，只剩下白白的手骨。还有一个公园里有一棵大树，树高约3-4米，外边围着坚固的篱笆，旁边竖着一个牌子，上面清楚地写着：游人不得擅自进入。另一块牌子上写着这棵树恐怖的食人过程。

以上就是这本书里最吸引我的地方。你们认为有趣吗？它清清楚楚地讲述了一个又一个神奇而恐怖的精彩故事。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。

我认为在今后的生活中应该努力探索和发现，尽力解开谜团，发现地球妈妈不为人知的一面。我相信总有一天这些迷团会被我们揭开面纱，看到它的真面目。

世界很大也很小，世界很奇妙。

苏菲的世界读后感

暑假在家闲来无事，就把以前在上学买的书整理一下，发现有好多书自己竟然没有好好的读完，都是听老师说要看什么书自己去买来了，结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去，就决定在这个假期里好好弥补一下。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：你是谁？的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

我思故我在 可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信恐惧竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感恐惧，读后对这恐惧深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！

《苏菲的世界》读后感

五天轮回，哈哈，终于又盼到了周末。

总算可以惬意地躺在床上，把都市的喧闹，繁忙的功课，纷乱的心绪统统抛到脑后，在这夜幕渐合的黄昏中好好享受夜的静。

随手从枕下抽出绿封面的畅销书《苏菲的世界》，再浏览一逾那使人心动的章节：14岁的少女苏菲放学回家，在邮筒里连续发现神秘的信件：。一州尔是谁?世界从哪里来?

静，是多么迷人而神秘。传说释迎牟尼就是在菩提树下静静思索而大彻大悟成佛的。静，可是智慧之源?

苏菲在神秘导师引导下，开始思索这两个困惑哲学大师的人类难题。她生平第一次开始觉得自己因思索这样伟大的问题而变得伟大，无论在学校其他地方，人们关心的都只是一些芝麻。

拥有静是何等的舒适啊!当目膜不受任何声波的刺激，心灵也不激起任何波纹。我舒适地辗转着，仿佛已置身在浩森无垠的星海，有一种飘飘欲仙的感觉，任思绪纷飞浮想，什么都可以想，什么也都可以不想

而苏菲做不到。居然不知道自己是谁?这不是太奇怪了吗?苏菲实在想不通，她可以选择自己的朋友，却没有权利选择自己的长相，也不能选择自己要成为什。么人。她甚至不曾选择要成为人。

不用听，一辆载重汽车从楼前公路上奔驰而过，那么急捉和匆忙。飞驰而过的声响，在我心中掠起一路尘土：苏菲世界中的伊甸园、小木屋、花园宴会以及那魔术师的礼帽这些在脑海里浮现得越来越清晰，变得触手可及。

又有一种奇怪的声响触动了我的耳膜，那是不远处建筑工地上搅拌机的声音：我能想像得出那机器的轰鸣声。哲学不一定是那些与现实脱离的学院人士躲在象牙塔里写出来的东西。那么哲学是工地上的搅伴棚马?苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识，企图解开这些世上谜团，然而真实的世界远比她所想的更怪异，更离奇

咦，哪来的老外在说话?凝神细听，原来隔壁有人在听英语磁带。纷至沓来的声波打碎了我所期望的静，也撞击着我的心。苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命

的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

蓦地，我的心头一道闪亮：戴许世界上根本没有我所追求的静，人活着就要竞争，追求创新的心是永远不会平静的。我领悟了，若有人真得到了那种虚无的静，想必他也不会成为圣人，或许更加凡夫俗子。

想到这儿，我的心也失去了平静。明天还有作业呢，还是先起床抓紧时间赶一些吧。

唉!心不静，夜不静，真没劲!

平凡的世界读后感

平凡的世界里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的现实主义写作手法开始受到严峻挑战。

平凡的世界是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的赌博，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择这就是命运的题目所在。最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点平凡二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

《穿越世界的呼唤》读后感

我读了这本书，我印象最深的是新的人类小雨。

新的人类小雨讲了：小哈拉成为猛犬的时候没有人可以控制它。小雨却出现了。小雨是作者朋友家的孩子小雨的爸爸是汉族的小雨的妈妈是蒙古族的。而且他的妈妈是巴尔虎草原的，曾经蒙古族人圣祖成吉思汗结婚的地方。这片草原的一个部落曾经是有盛产美女的称号，而小雨正好继承了母亲的高贵血统漂亮得惊人，她六岁就当过平面模特。

小雨第一次来是她七岁的时候，第一次来的时候还记得有两只平时很羞怯，每一次有客人来，他们都会钻进犬舍最下面的黑暗夹层之中，但他们这次举动非常反常。这一次他们不仅没有躲起来，而且还和小雨玩的不亦乐乎，到了吃饭的时候作者才发现小雨不见了。作者便找了一会儿，所有的房间和蒙古包包括厨房和房车，都没有找到她，于是作者怀疑她进了犬舍，那天正好作者没有关犬舍门。当作者来到犬舍前，作者屏住了呼吸，因为作者看到小哈拉在它的犬舍中，小雨坐在小哈拉的前腿顶着，它的下巴。我原来想的是小哈拉，只要叼住小雨的头颈之后甩一下颈部就可以完成一切。没想到它们在玩游戏。

现在的小雨作者距离太远了，于是，作者向他们慢慢靠近，显然，打扰了它们，作者一动不敢动得小声对小雨说：吃饭了。小哈拉又舔了舔小雨。小雨明显被小哈拉弄痒了，笑着躲避。小雨和小哈拉又玩了一会，小雨又帮小哈拉搓脖子。小哈拉就是因为它没有得到人类的爱，所以它觉得的人们都是坏的，幸好有小雨改变了它的思想。小哈拉虽然凶悍，但它也需要爱。小哈拉向小雨做了一个前扑的动作。在犬的世界里这是邀请玩耍的意思，趁这个机会作者对小雨说：吃饭了，好多好吃的。小雨抱着小哈拉的头颅和他商量了一会儿。终于走了，小雨爸爸妈妈刚吃完饭之后问我小雨刚才在干什么？作者说：他刚才在和狗宝宝玩。小雨吃完之后作者怎么也不要小雨进犬舍给小哈拉喂食。小雨只可以从缝隙中给小哈拉喂食。

狗，人类最忠诚的朋友我们不应该屠杀狗。书中小哈拉是小雨的守护者小哈拉不仅救了小雨一次。而且，随时保护着小雨知道小哈拉发出了最后一声呼唤，在地球的另一半的小雨立刻从梦中惊醒，打电话问是不是见不到小哈拉了。最后一声呼唤不知怎么传给地球另一半的小雨。所以我们要用心去关心关爱每一个小生命因为它们需要阳光般的微笑的。现在，我更加体会到狗与人之间情感。狗对人的忠心，它们一旦和人建之友谊，那就一辈子不离不弃。曾读过一篇文章，说一只流浪狗被主人收养后，一直陪在主人身边，主人死去后，这只狗依然每天到村口等待主人的归来，一直等了五年。

动物和人一样，是有感情的，我们要善待动物，要与它们和平相处。

《悲惨世界》读后感

小说写了三个人物我和我的同学宋保义、刘惠珊。主人公我是个转变人物。小说从主人公听说新华书店要发行一批新书，高兴得跳起来开始，然后用两次倒叙之笔，选择了几个典型的细节，来描写十年来三个人围绕着雨果的《悲惨世界》这本书而开展的斗争。十年前，林彪、四人帮高喊扫荡一切封资修污泥浊水的动听口号，来摧残毁灭一切科学和文化。那时，小说的主人公是个幼稚的中学生一个红卫兵的大队长，因为受这种极左思潮的毒害，他曾经领导过一次烧书的行动把学校图书馆的书搬到后山岗烧了。他认为这是个值得自豪的革命行动，他望着那熊熊的(烧书的)烈火，心里的热情也燃烧起来。觉得自己象一个指挥员那样，率领很多人在战斗一由于宋保义火中取栗，从焚烧的书堆中偷走了雨果的《悲惨世界》，引起了他们之间的一次冲突八年之后(仍然是四人帮横行的年代)，他因为一次工伤事故住了医院，恰巧又遇到当时反对他烧书的刘惠珊、宋保义。当刘惠珊又把那本还没有完全烧毁的《悲惨世界》送给他读时，他和刘惠珊又发生了一场耐人寻昧的思想交锋。他斥责刘惠珊:这是黄色小说，你怎么连这点鉴别能力也没有?如果说，小说倒叙八年前的烧书事件，只写出主人公我在极左思潮驱使下而干出的一个愚蠢的举动的话，那么，在这里，作者却进一步深入到了他思想灵魂的深处，揭示他的愚昧无知，和心灵的空虚、干瘪。你看，当刘惠珊反问他这本书坏在哪里时，他便显得十分狼狈因为他连一页也没有读过。他这个自认是不爱看闲书的青年，知识对于他，就象梳子对于秃子一样毫无意义。 无巧不成书。正是这本被他视为坏书的《悲惨世界》，后来却成了他愚昧的启蒙因素，成了他思想转变的桥梁。他一读这本书，整个心灵就被扣住了。原来这本书不但不是什么黄色小说，而且有他死去的母亲的影子。解放前，他母亲因为投钱给他治病，去出卖自己的鲜血，结果晕倒在纺纱机旁而死去，雨果笔下的芳汀，也是为了孩子而出卖自己的头发、牙齿以至肉体。他慨叹:一个法兰西被凌辱的妇女，一个旧中国被奴役的妇女，她们在悲惨世界里的命运，是多么相似啊!《悲惨世界》打开了他心灵的门户，使他识破了林彪、四人帮一伙禁锢书籍大搞愚

民政策的阴谋，认识到自己受的毒害太深了，光懂得喊响亮的政治号，实际上是不学无术，碌碌无为。小说对主人公转变后的行动的描写，虽然着墨不多，但从他听到新华书店出售新书的消息时那种热切的心情和去排队买书 时那种自豪的神态，我们看到了一个心境乐观、丰满、蓬勃向上的青年人的形象。

小说对宋保义和刘惠珊的刻划，也颇为细致、真实，并具有鲜明的个性。当我们读着宋保义因沉迷于手上的书本而误入女生宿舍，闹出了一场笑话，和他奋身从烈火中抢救书籍等等一些细节时，我们眼前便出现了一个沉静、好学、勇于向极左思潮斗争的青年人的生动形象，而刘惠珊这位年育姑娘的天真、单纯，富于感情和乐于关心人的性格，也通过矛盾斗争的细节而跃然纸上。 这里值得再次提出的是这篇小说在艺术构思上的特色。这种特色主要表现在对《悲惨世界》这本书的运用上面。这本被烧坏了封面的书，不但是编织整个故事和人物的矛盾冲突的梭子，而且深刻着十年斗争风雨的痕迹，深刻着主人公思想性格发展、变化的印记。这本书本身的遭遇从主人公要烧毁它，到最后把它看成珍贵的礼物，寄离了十分丰富、深刻的含义。小说的后半部，作者点出雨果作媒人，用隐笔穿擂宋保义与刘惠珊的爱情的描写，也是颇为耐人寻味的。文化专政，推行愚民政策，毒害青年的罪恶，并宣判了他I的彻底破产。同时，小说也向人们提出了一个如何进一步F清他们的流毒，教育和帮助青年健康成长的问题。《啊，书》的主人公，在一部分青年中有其一定的代表性。这部;青年，在他们刚踏入社会的时候，就受到极左思潮的影响滩毒害，身上不免会留下这些毒害的印记。但他们的本质是女的，是追求革命真理，蓬勃向上的.当他们一旦提高了思秀觉悟，自觉地洗刷掉身上的痕迹，就会成长为革命事业的主班人。这就是《啊，书》的积极的主题。

《啊，书》取材于平凡的事件，通过艺术的提炼、生发、联想，刻划了三个不同性格的人物，并通过人物的矛盾冲突所展现的生活，从某一方面，形象地反映了林彪、四人帮横行的那些年代的社会现象，揭露了他们推行法西斯。

不抱怨的世界读后感

美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项不抱怨运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！

这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也讨厌抱怨，不抱怨的世界是什么，从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇不抱怨运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。

之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题，没有仔细思考或想过原因、过程，因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象，没有人从不抱怨。鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是病人的角色能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。 后来看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。

来到齐鲁已经一年有余了，这段工作阅历确实让我学到了很多在书本上学不到的知识，也锻炼了自己各方面的能力。与人交往的时候也确实遇到了一些喜欢抱怨的人，弄得大家都没有工作情绪了，成天就是抱怨，毫无益处。也许大家都应该多看看这本书，尽量拒绝抱怨，因为拒绝抱怨，才能有健康的沟通，问题才能得到解决。

从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时间，同时仔细观察，这一切就会发生。

悲惨世界的读后感

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

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