读《艾比斯之梦》有感。

在日常的生活中，我们经常会看到一些实用的文书，大家的实用文书有着许多用途，你理解中的实用文书是什么样的呢？下面是小编帮大家编辑的《读《艾比斯之梦》有感》，仅供参考，希望能为您提供参考！

合上书良久，我却久久难以平复心中的万分感慨。故事始于遥远的未来，我生活在一个机器人危险论思想横行的机器人统治的时代，智能机器人艾比斯说服我去拯救那些迷途的人类，我在与艾比斯接触的过程中，也理解了他们去帮助人类是基于对另一种生命的最基本的平等对待。

平等是自古以来人类一直在追求的理想生存状态。没有阶级的隔阂，没有民族的歧视，人类之间和平相处平等互助，千百年来人类都在为之奋斗。

然而历史却无情地揭示了追求平等这条道路注定是异常曲折的。日本军国主义如今依旧大肆吹捧着大和民族的各种优异，极力否认当年犯下的种种践踏人性蔑视平等的罪行。

我们同为人类，同样是生活在同一个星球上的种群，为什么总要加以区别对待？大自然孕育了数以万计种生灵，各个物种经过自然的演化而共存至今。优胜劣汰没错，但那绝不是滥杀无辜灭人民族的借口。

近现代以来，随着人类社会的发展，踏着改革开放的步伐，人们也渐渐开始意识到平等的重要性，思想也渐渐明朗。各种制度的逐步完善，各种有关平等的宣传推崇，将人类社会渐渐完善，形成了一个相对平等的生活环境，惨绝人寰的行为很大程度上得到了制止。人们之间、各个民族之间也开始建立起各种各样新型的平等互利的关系。

在我们的身边，也都不难发现各个民族之间向往平等共处，追求友好相处的和谐画面。

在我国的陕西咸阳，有一个汉族和回族人民混合聚居的马栏村。在那里，汉回两族的人民互相尊重对方民族的风俗习惯，遇到困难互帮互助。务农、盖楼、结姻缘无论是大事小事，他们都是一派其乐融融的模样。平等共处的理念成为他们关系和睦的桥梁，也正是因为两族人民一直平等共处，方才造就如今这般别致的风土人情。

不仅是国内，在国际上，也涌现出一批怀揣着平等之心对待其他民族的人们。

前一段时间，非洲埃博拉病毒肆虐，中国不远万里为疾病高发区运输医疗资源。大批的中国志愿者牺牲自己的时间和精力，投入到这份慷慨救济的事业中。他们从来没有在意过非洲病患的身份和所属的民族。在志愿者眼中，这仅仅是一群需要救济的人。志愿者们无怨无悔的默默付出，不正是因为他们从不计较这些人为制造的民族界限吗？正是他们怀着一颗平等互助的心无私奉献，方才造就如今这一份份感动。

这令我想起书中那句给我至深感触的话：机器人看待人类，犹如我们认为猫、狗、马、鸟是和人类不一样的生物，不会因为它们不如人类一样聪明而瞧不起它们一样，只单纯地认为我们和他们不一样。由此可以解释，只要是不完全一样的个体，就必然会存在差异，不同的民族必然会存在区别。所以这些差异不足以成为歧视和不平等现象的理由。既然人类能平等相待其他物种，那也一定能与另一个民族平等共存，那又何来的民族矛盾和各种分歧呢？

我时常在想，若是人人都反对民族歧视，以一种平等的方式共存，并且为此付诸行动，那么这将是一个没有战争，没有犯罪，没有民族歧视，人人平等共处的美好社会。当然，这些不切实际的绝对平等的幻想如今是难以实现的，人类还要再经过漫长的发展与进化，付出诸多努力，或许终有一天，这些从古至今人类一直所期许的愿望都将实现。

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读《大克劳斯和小克劳斯》有感

很早我就想读《大克劳斯和小克劳斯》这本书了，在一个阳光明媚的日子，我终于在图书馆借到到了它，当我迫不急待地翻开这本书的时候，立刻被它一行行美丽的文字吸引住了。

这本书主要讲了大克劳斯总是欺负小克劳斯，但最后小克劳斯凭借自己的智慧与了大克劳斯成了真正的好朋友的故事。这个故事最使我深有感触的是大克劳斯对待好朋友的方式。大克劳斯和小克劳斯是好朋友，大克劳斯比小克劳斯聪明，平时总是欺负小克劳斯，但是小克劳斯不管大克劳斯怎样对他，他都没有一点埋怨，总是顺从地帮他干活，因为他不想破坏他们之间的友谊。直至因为小克劳斯看马有一丝走动而被大克劳斯暴打，小克劳斯才醒悟，朋友间只有顺从和忍受是远远不够，真正的朋友应该要互相尊重。最后小克劳斯通过让大克劳斯去教堂忏悔，而自己假扮神父与大克劳斯讲故事的方式，让大克劳斯明白了朋友间相处的方式，他们找回了真正的友谊。

我在生活当中也经常因为与朋友相处不好而烦恼，我老是自以为是，经常会因为朋友的缺点而不尊重他们，甚至有时还嘲笑他们，因为我的这些做法，有些朋友渐渐远离了我，我甚至失去了一些特别珍贵的好朋友。但我却依然我行我素，从来不反省自己我反而总是怪朋友不理解自己，怪朋友小心眼。

通过这个故事，我才明白不都是朋友的错，大部分过错在我身上，在今后的的生活，我会慢慢改正自己的缺点，跟朋友在一起的时候，多想朋友的优点，多想想自己的缺点，尽量做到朋友间要互相尊重，互相爱惜。我相信只要我努力了，一定能拥有越来越多的好朋友。看完这个故事之后，我笑了，我似乎看到了我和朋友们在一起尽情玩耍的情景。。。。。。

看漫画《比》有感

此时，我手边有一组名为《比》的漫画，看过之后，顿生共鸣。画面上，一个衣着朴实的男孩，对同学向他炫耀的名牌手表、贵重钢笔置若罔闻，不为所动。而最后，他却拿到了三好的奖牌，倒着实让同学甘拜下风。于是，一个无形的比字跃然纸上，让人知道了比的真意。
人与人之间总有着不可避免的接触，人又有着极强的好胜心，那么比总是免不了的。自古以来，比的故事层出不穷，有比出福的，也有比出祸的。邹忌是齐国大臣，相貌俊美。听说城北有个徐公，英俊非凡。他就问妻问妾问门客:我与徐公孰美?得到了统一的答案，他比徐公美得多，可当他亲见徐公时，大叹弗如。他由此怨到了妻、妾、门客的赞美之词，都出于各自的私心主观想象代替了客观事实。他把这段故事讲给了齐王，并借以比喻朝政，使齐王顿悟，纳天下之良谏，迎来齐国之兴盛邹忌议齐王纳谏自比中而来，由相貌的对比衍生到朝政的类比，由表及里，由浅入深。这一比，比出了人心的向背，比来了国家的振兴。而另一种比，却是痛心的教训，西晋的石崇与另一豪富，互不服气，经常比阔:你用棉布铺路，我用丝绸开道;你有珍珠坐待，我有黄金桌案凡此种种，不胜枚举。他们同为晋国大臣，却从不倾心于国事，弄得满朝攀比靡费之风盛行，导致了西晋的短命天亡。同是比，结果却有天渊之别，这是为什么呢?很简单，比的内容不同，结局怎能一样?
比是一种很好的做事方法，没有比较就不能发现问题，我们嘴上常挂着相比之下就是这个道理。有时真是不比不知道，一比吓一跳。我们做学生的，大半在围着考试打转，每次成绩下来，自以为不错。可一旦排名出来，才知道分数高的不少，自己很是平常，于是赶紧收敛自喜之意，还是老老实实地做学问吧。有了这种比较，我才明白山外青山楼外楼，在学海里我不过刚刚泛舟，彼岸遥远得如太阳，永远看得见，永远有希望，但永远不易靠近。比是什么?它无形，却机富吸引力。对自强的人来说，它是动力;对虚荣的人来说，它也是动力，却是要买更贵的手表的动力。它使骄傲的人更骄傲，使自卑的人更自卑。所有这些，皆因比的方法不同。桥傲的人向来俯视，越看就越觉得自己伟大;自卑的人只知仰视，越来越发现自己渺小。他们不会平视，不会纵比，也就不会量力，不懂得该怎样正确地估价自己。

比时时有，处处有，就看我们比什么了。若是比皮鞋、新衣，那比完还有提包、手饰呢。先不说种类，单式样，就比不尽，何日也攀不上峰项，最后只能比出个美丽无知的躯壳。你有一个苹果，我得了更好的苹果，我还是只有一个苹果。你有一份知识，我有份更深的知识，那我就有了两份知识，别忘了，我的知识是源于你，又高于你的。比物质，使人空虚盲目;比精神，使人富有充实。物质可以过时、丢失;精神世界的东西却永存、年轻。一个人如此，社会、国家也如此。
握着手中几元一支的钢笔，比比希望工程以地代纸，以手代笔的孩子，就不觉得自己寒酸。比是个准则，不要把它浪费了，去做海市蜃楼的阶梯。比是面镜于，用它照出自身的瑕斑，塑造更完美的自我吧。

读《红岩》有感

在六年级上学期，我上了一篇课文叫《别饿坏了那匹马》，书中提到了叫《红岩》的这本书，勾起了我的兴趣。这本书中最让我印象深刻的是江姐受尽苦刑，可却还是宁死不屈，这本书中的战士真是可敬可佩啊！

这本书主要讲了1948年，在国民党统治下的时候，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，许多英雄都牺牲了，最后成功抵抗了敌人。

在生活中，我总是遇到一点点困难便会想到放弃。比如：遇到一道难题，我便会放下手中的笔去寻找答案，而不是去仔细地思考。但读了这本书，让我不禁感到愧疚。也是读了这本书，让我知道了为什么五星红旗是那么红？那是因为革命先烈用鲜血染红了它；也让我知道了为什么祖国现在那么繁荣昌盛？那是因为英勇的革命先烈用自己的生命拯救了中国，才会有今天的繁荣昌盛；又让我知道了为什么今天的我们过得那么舒适？那是因为那些品德高尚的革命先烈为我们开辟了新的道路这时，我想对革命先烈们说：谢谢你们，要不是你们的付出也不会有现在的中国，我们一定会好好珍惜的，让祖国继续发扬光大。

我一定要向革命先烈们学习，做一个不轻言放弃的人，用自己的努力来回报他们，回报社会。

读《黎明》有感

读了艾青的文字，总觉得那些充满沧桑的文字读起来令人热血沸腾，满怀希望。

年复一年，日复一日，可我从未见过你，你可曾知道：黎明，为了你的到来我愿站在山坡上，向欢迎从田野那边疾奔而来的少女，向你张开两臂因为你，有她的纯真的微笑，和那使我迷恋的草野的清芬。这段诗在我的记忆隧道中永存。

今天，我再一次与艾青同志见面，与他那些饱经尘封的文字见面，也再次认识到他那对光明的期待与渴望，对光明生活的向往，那坚持光明的初心，让我肃然起敬。一次又一次，他用那真挚的笔触抨击我的心，让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这永恒的诗坛丰碑提起敬畏之情。

读《黎明》，仿佛已经置身于作者身边的黑暗，我看见身处睡梦中的你并不踏实，我只身闯入你的梦中，听见了乌鸦的哀蹄，听见了车声的隆隆，听见了汽笛的嘶叫，听见了雄鸡的报晓。我听到的这些声音，也是你所听到的，我触摸到你心中的渴求，渴求光明的到来。

早晨，你从睡梦中醒来，我随着你游荡，在这个远方的城市，在这个薄雾蒙住建筑物的早晨，你在街上无目的地奔走。我第一次体会到黎明给你到来的自由让你的心情如此的愉悦。

这一刻，我猛然醒悟，理解到你心中对光明的真正渴求。我知道你会依永远坚持的耐心，去坚持在铁黑的天与地之间刻画出的一丝白迹。但是，理想很丰满，现实很骨感。你站在我面前，举着双在磨炼烧灼的双手，问向东方：黎明怎么还不到来？就在这时，光明披着火焰，驾着七彩祥云奔驰而来，那一刻，你压抑在内心的感情终于迸发出来。那一刻，你带着泪眼，微笑着扑向光明的怀抱。我轻轻关上那厚重的一页，我知道含着泪的微笑终究有了回报。

坚持从黑暗中挣脱，坚持争取光明。我不禁想起鲁迅坚持解放国人的思想，弃医从文，一切从零开始，他的给予，让国人在黑暗中未来的光明；我想起从小失去感知世界机会的海伦，在黑暗中坚持挣扎，最终拥抱光明，成为世界的巨人；霍金用仅有的三根手指，作出引世瞩目的成就，他同样没有委实于现实带来的黑暗。

坚持，挣脱生命中的黑暗，去尽情拥抱你所争取来的光明吧！

简评：读艾青的诗，读的是国家的苦难史，读的是中华民族的反抗精神。小作者满怀激情地向我们道出了读了《黎明》后的铿锵誓言：坚持挣脱生命中的黑暗，尽情拥抱光明！

读完《黎明》，小作者的思想升华到一个新的高度，那就是心怀国家，追逐光明。小作者的心已经与艾青的心灵融为一体，不自觉地引导我们所有零零后与祖国同呼吸共命运！

读《诗经》有感

于千万书海中拾起了你――《诗经》，将你在经典中沉淀的灰拂尽时，朱颜展现，自那刻起，我便将心脏献给了你，人生路漫漫但光阴很短暂，你用经典的力量在我倾城的时光中留下了最美的一笔。

弱水三千，只取一瓢。你的封壳是轻钞纸的，上面描绘着一幅小河荷才露尖尖角的景象，微风来，轻浅笑，一抹桃粉色就浮在花瓣上，身旁的荷叶兜着一盘子的珍珠给荷花少女，好不可爱的女子啊！如此美妙，我便忍不住想要了解你更多了

当你来到属于我的读书时光时我就倾心于你了，想到这我就知道我对你的感情还会上升到爱的地步，爱不是简单的。你是中国古代千年的美的一粒结晶，你的身后有唐宋元明清几代诗人临风把酒的吟唱，身前是诗词歌赋的朝拜，你不简单，爱你便要有承接泱泱千年情感的准备。不过你已历透风雨洗濯，驾着洁白细腻的云朵，披着轻盈的蚕衣，盘着低垂的青髻，款款至我面前，别不信容颜可以永驻。书中自有言如玉，所以这是一位白首不惊，风骨不危的美人。

《诗经》是个素朴的女子，她以赋，比，兴，风，雅，颂为六义，有一词风骚中的风就是指其中的《国风》；她风轻云淡，只愿带诗歌雅韵来与世人共享，她像一池春水，洗去凡尘铅华，还原一个本真与你。

现代社会可谓日新月异。颠簸泥泞的老路被压路机走过变成一条条的油柏路，公子赶考不必跋山涉水，信息也不只从书中来了；手指轻轻划，鼠标轻轻动腾讯八卦轰炸手机、电脑，我们似主动却被动的接受着好、坏混杂的各种新闻，在这一滩的浑浊中许多人迷失了自我。庆幸我在信息的乱世里遇到你，原来，之前的漂泊不定是为了在向你靠近啊！他们说你承载的东西太过厚重，既然是爱你的我便可说出很多理由。《诗经》是我国传统的经典，她说的是我们祖先们在世间经历的生、老、病、死，爱、恨、情，她很简单，她来自生活；人类一代代的繁殖连基因都还保留有祖先的一部分，祖先们是把生活揉进《诗经》里的，再把《诗经》唱到骨子里，我们中认为她厚重的人只是还没发觉自己对她的爱吧！，世事喧嚣，从骨子里找出《诗经》。

《诗经》中有祖先们生活过的气息，每当想起今人不见古时月，今月曾照古时人的诗句我总是迫切的想要有一个南柯梦，穿过树洞，看看前世的自己，这是一种十分奇妙的体会，是其他书籍不可取代的感受。

不过她也是个令人成长的书。

窈窕淑女，君子好逑这是我第一次从妈妈，外婆以外的其他人口中知道一个女孩的标准：一个女生可以没有华美的丝绸罗袍，没有倾城倾国的绝世好容颜，也可以没有富可敌国的完美家世，但是，必须有灵魂，用灵魂去支撑的女孩，怎能不是窈窕淑女？又何求无人爱呢？是啊！爱人是要爱她的灵魂。

我听说，任何东西都是有味道的，我认为《诗经》有一股檀香。檀香是香气中的一种上品香，《诗经》便有这香气。这香有淡淡的木头味，或可说那是佛珠的味道，那是一种闻起有踏实的感觉，更令人有大彻大悟之感的味道

还记得我的小学的教学楼有一栋五层高的教学楼，它的侧面面向车水马龙，面向上学来的芊芊学子，它上面有闪烁着金光的年年桃李，岁岁芬芳几个大字，那时每天上学看到这楼便会在嘴上念起。学生就像一株株幼苗，青青涩涩，毛毛茸茸。老师在上面细心的浇水施肥，不久，青苗是小树了它的个头已高过老师了。它不是小树了，花香散发到十里之外，老师的背也驼了，不在乎眼前的几缕白发，想直直腰瞧瞧他精心养育的花儿是如何娇艳，可终究是老了，只得低头笑笑，挪步来到身旁的树下，坐在大树突出来的根旁，背倚着树干，眯起眼望着树，南风轻轻过境，老师露出灿烂的笑容；树叶间漏下来的时光，流进他深深的皱纹里，大树将枝叶拢起，为他遮阴盖阳，大树可以做他坚强的靠背了。投我木瓜，报之桃李的那份感恩便是这般吧《诗经》？

已说过《诗经》有祖先们生活的气息，其实它里面还住着小仙女

风雨俱来时，凄凄潇潇，鸡儿鸣叫声喈喈胶胶，一位羞涩的农家少女拧着手帕，微微侧头想藏起自己浮上粉红的脸颊道出既见君子，云胡不喜？多可爱的女孩，记得老舍先生说过最难得的是一个女子的脸红，每当读起这句时总会笑，这也是个敢爱之人。

又有月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。我看到有人给里边的美人取了个月光美人的称号，佳人在月下走来，周身缭绕着月光青寒的白雾，佳人似天上仙子下凡，怎能不美？

若要说起《诗经》寥寥几语谈不尽呐！她里边还有许多鸟兽虫鱼，稀奇古怪

于万千书海中与你相遇，看你翩若惊鸿，宛若游龙不娇不羞，轻轻松松就在我最美好的倾城时光里留下一笔点染，任光阴也不敢将你腐蚀，反却历久弥香，这就是经典的力量吧！

读《腰门》有感

《腰门》，也许许多人和我一样，看到题目时会很奇怪，什么是腰门呢？而腰门又有什么用呢？就让我来告诉你们吧。

本书的主人公是沙吉，他的爷爷和妈妈因为修铁路，所以经常搬家，没时间照顾沙吉，就把沙吉放到了云婆婆家寄养，在那里腰门最常见了，每家都有，腰门就是在每家大门的一半的地方，有两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁，似乎正是童心最盛的时期，最后一次离开是十三岁，似乎正是童心泯灭的时期。从天真的童年，到快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大，成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐，有疑惑，但无论怎样，这都是沙吉内心的一段真挚，难以忘怀的回忆。

合上书，心里暖暖的，我想起了小时候的自己，每天以去沙滩玩为目标，听到父母要带我去玩就迫不及待的冲到门前，手里早已拿好了沙滩铲和小桶，就等着去玩沙子了。每次去乡下，我都拉着妹妹和妈妈一起去套圈，吃油堆，看到村民拿着鸡鸭路过还非常的好奇，想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就兴奋的哇哇大叫。现在想想还忍不住发笑的事情，在那时看来却是那么的欢乐，那么的珍贵。我的童年也如沙吉一般，无忧无虑而又充满童趣。

读《腰门》，在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑，渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中，我懂得了幸福的真谛，正如那句话人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在环绕；迷惘的徘徊在痛苦的边缘，那是幸福在等待。

我们的童年是幸福的，也是应该珍惜的。童年是我们一生中很短的一个过程，但是这个过程却是我们不可或缺的金色回忆，那一个个充满童趣的场景，在我们记忆里刻下了不可磨灭的回忆。童年如茉莉，纯洁而美丽，童年如昙花，一现而闪耀，童年如紫荆，艳丽而美好

妈妈如同云婆婆，让我在无忧无虑中长大，充分感受了童年的美好。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的。

幸福是用金钱不能换来的，每个人的幸福都有所不同，有的人认为一家团圆就是最大的幸福，有的人认为富贵一生就是最大的幸福，还有的人认为能活的长久就是最大的幸福。但也许幸福就是珍惜眼前所拥有的，在你追求幸福时，别忘了回头看看，也许你会发现幸福并非远在天边，而是近在眼前。

读《复活》有感

人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。

谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家列夫.托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！

这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！

《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！

读《孽子》有感

众所周知，根据中国传统规范，男女结合，传宗接代是天经地义的事。中国的古训有这么一句话不孝有三，无后为大。因此，《孽子》里父亲对儿子的态度，本该是中国主流文化对同性恋的态度。即使是在今天这个开放的，具有先进思想的，崇尚自由的社会里。同性恋乃是个被大多数人厌恶、排斥、歧视甚至认为是病态的存在。就更不论在中国六七十年代那样传统的封建的社会里了。

偏偏，白先勇，一个着名作家，他唯一的一篇长篇小说《孽子》讲的就是一群生活在中国六七十年代的同性恋者们，即使在今天，出柜仍是个令所有同性恋者看重的话题。而小说里的这人公们，带着反抗精神，勇敢地想家人吐出了心声。结果可想而知，家人是不会理解的，不会支持的。这种行动，在带着恪守封建道德理论规范的父亲们看来，是违反了自然，大逆不道，荒谬无稽和不可理喻的，这是违反了道德和违反了整个至高无上的规则。于是他们被驱逐被唾弃、被整个世界厌恶、歧视，及抛弃！这些本就命运悲苦的苦命鸟们，测底地在黑暗的世界里泯没。他们性格上歇斯底里、抑郁焦虑，以至于多重人格或不稳定情绪，紧张、兴奋、不计一切的疯狂，自虐甚至自杀 。同性恋的狂热追逐，渴望爱却对爱的天长地久不信任，不敢信任，只能像乌龟般缩在自己的世界里。因为已经遍体鳞伤，不敢再尝试。他们在那个黑暗的国度,在那个外人看来邪恶污秽的公园里，生活得犹如用不见天日的老鼠，暴虐、残忍。可是对他们而言，公园反而是他们的乐园，是他们暂时的巢穴，这无疑是一种讽刺！那是对社会的讽刺，对人性黑暗的讽刺！

书里有一段话，很好地写出了他们孤苦的悲境你们是一群失去了巢穴的青春鸟，如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，自己也不知道读起来是不是感觉有唯美有点情调。可你若读过那本书你才明白，这句话承载着多么大的悲伤。他们本就命运悲惨，而家人的仇视如同压死骆驼到最后一根稻草。读这本书的时候，我没有掉一滴眼泪。因为整本书从头到尾，压抑得不得了，绝望、疯狂、痛苦、后悔、爱而不能，各种负面情绪将心脏压得闷痛，压得窒息，通到哭都哭不出来。我作为一个读故事的人，都如此悲凉，他们是经历故事的人那又该多痛。我真的怀疑，人类真的可以承受如此巨大的悲伤吗？

阿青、龙子、阿凤、小玉，从他们一个个故事来看，人性到底是个怎么样的东西？那么复杂，那么反复无常，那么令人费解。这本书的主线，便是父与子的关系，大义凛然的父亲与离经叛道的儿子的关系。相互追逐又相互寻找，父与子的羁绊又怎么可能段得了。还好我们从文章的结尾里，可以看出，作者对于父子关系的那种美好期待的，以及一点小小的微弱的希望光芒。

读完这本书，我本就崇尚自由，【自由当挡各种自由，例如在规则下的自我放纵，和言论恋爱自由】就更坚定了。我最大的期望和感想，就是人，生而平等，同性恋者不应该因为性取向的不同就受到世俗的歧视和压迫，世界上没有一种爱情是不该受到祝福的。爱上和和自己同性别的人，这并不是种病，更不是一种错，这只是种爱罢了。同性之间也会存在真爱，同性恋又怎么了，人生短短几十年，活得自由、快乐、有意义、幸福，这就好了啊！你爱的是男是女，这又有什么重要的，这并不影响你的能力，重要的是，你觉得幸福就好。我期望着，中国有一天，能以正常的眼光去看待同性恋，他们没有什么不同，没有什么特殊。中国有一天，不在把同性恋视为厌恶的存在，而愿意去相信，他们之间也是有爱情存在的！

我在这里呼吁：若你身边有同性恋者存在，若你不喜欢，也请不要用异样的眼光去看待。就像对待普通人一样就行，这是对他们的尊重，也是对自己的尊重，致谢！！！

读《震动》有感

在灾难面前，你会顾及友谊吗？在灾难面前，你会奋不顾身地用自己的生命去换同伴的生命吗？如果你问我，为什么要问这个问题。其实，是一个故事感动了我，才让我情不自禁地问自己：会吗？是吗？

这个故事是王巨成写的《震动》，主要介绍了一群中学生在地震灾难中的故事。男生钟雷和黄春荣因女孩宋佳玲而结仇，就一起到一个山谷中决斗。这时，突如其来的地震把六名少男少女困在山中，在缺水缺食的情形下，他们吃草、吃树叶、吃鸟蛋。在这期间，黄春荣被余震而掉落的石头砸伤了左腿，顾芳芳被砸到了腰，但其他人并没有因此抛弃他们，而是更加照顾他们。这六个少男少女团结一心，坚强不屈，他们互相帮助，舍己为人，在生死的考验中选择好好活着。在其中的五个人都有气无力时，俞前进站了出来，爬出山谷，喊人来解救了他们。

《震动》是一篇关于灾难题材的长篇小说。它是以2008年5月12日的汶川大地震为背景而写的。我很喜欢这本书，它使我懂得了面对困难不能放弃，要坚强面对、绝不屈服。在这本书中，我看到了生命的强大、坚强的信念、生存的希望；我要学习这样顽强抵抗困难的信念，学习大地震中的人们坚强的意志。就像周华健的歌唱道：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

记得有一次，我学武术练棍时 手被磨破了，脓水流了出来，有些地方起了血泡。当木棍在伤口上转时，痛极了！我心疼地看着手，嘴巴轻轻吹着伤口，心中冒出两个小人，小天使安慰我道：不要放弃！不要退缩！每个人都会遇到挫折，你一定要坚强面对！小恶魔反驳道：练棍多痛苦啊！放弃吧，你不记得你有一次练棍打到头了？我的心十分矛盾，不知如何是好，这时 我想起了《震动》这本书中的六个少男少女，他们遇到困难，都不言放弃，我有什么理由对我这个小小的挫折说放弃？于是，在两个小人中，我选择了前者，我不仅不能放弃，还要加倍努力！

其实，这本书中六个孩子的遭遇只是大地震中的一个缩影，在作者的笔下，还涉及到以地震为背景的更为宏大的社会场景。人性善的光芒在这个特殊的生存背景下熠熠生辉。

我向你们推荐这本书，让我们共同来感受书中那股强大的同学友情，那种在困难面前不屈服，不向命运低头的精神。在以后的生活中少一些争吵，多一份关心，多一份帮助，多一份坚强！

读《围城》有感

很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

是是非非，尔虞我诈，勾心斗角的角逐，以及生活的琐碎，使方鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出围城，却又不得不进入另一个围城。而在各种围城之间的辗转过程，又让人不免对方鸿渐哀其不幸，怒其不争。制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失。又因为电话的误会，戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘。还有湘西道上的艰难险阻，三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧，玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。围城里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

每个人的成长过程都会遇到不同的围城，关键在于我们怎么看待与处理它们。其次，对待感情要学会主动，不能像主人公方鸿渐一般，十分被动而错失感情。

很多人在追求梦想时，没有丢失梦想，却往往丢了自己。面对这些状况，怎样调整自己的心态很重要。从个人经历来看，我也不时有各种美好的向往，也有过走近美好时的骤然失落，每每那时我总不断去回想自己的初心，倘若初心已达、一切安好，足矣。如若不然，反省自己，善待他人，继续前行。

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