看《瓦尔登湖》有感10篇。

编辑为您整理了一份“看《瓦尔登湖》有感”的详细信息供您参考，范文从哪里开始下笔比较好？范文是我们写作重要的借鉴对象。范文可以帮助我们简明扼要，突出重点，希望今天的分享能够让您有所启发！

看《瓦尔登湖》有感【篇1】

然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。人们鄙视梭罗与自然和谐相处的方式，所以雾霾、pm2

它告诉我们大自然的反击是多么强大。

梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？

是时候反思了。如果我们不尊重自然，我们将受到更加无情的惩罚。

梭罗还说：“不需要多余的款待。”但是当我们肆无忌惮地用着稀土资源，金属矿藏的时候，是否知道还有25年,已探明储量铜、铝将被用尽，到时候我们的后代要用什么资源呢？

几年以前，边境的居民不知道稀土资源的珍贵而低价贩卖给邻国以谋取个人私利，导致中国稀土资源的大量流失，现在人们意识到这个问题的严重，但是仍有一小部分的人贩卖着稀土资源。日本很聪明。知道自己的国家资源贫乏，这是非常经济的。现在，它从国外购买资源，并储备起来供日后使用。日本是一个小岛国，几年内资源总量会超过我们吗？

大部分资源是有限的，所以我们应该控制个人的贪欲，不要消耗太多资源，给子孙后代留一条路。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。不要让梭罗成为孤单的环境保护主义者，我们每个人都应该从现在开始行动起来，向自然敞开心灵，与自然和谐相处。

看《瓦尔登湖》有感【篇2】

我记得有人对我说：当我处于因担心和追逐太多事情而不知所措和不知所措的情况下，体验梭罗是释放我和接受洗礼的最佳方式。 .读完《瓦尔登湖》，我的心仿佛变成了一个宁静而深邃的湖，海德格尔说的“人应该诗意地栖居”在我耳边。只需沉浸在梭罗的世界中：他，总是倾听大自然的声音。时常穿行在星星亲自耕种的豆田，耐心松土施肥；总是光着脚踩在地上，数着瓦尔登湖畔第一片落叶的叶脉；他经常拿旧乐谱收集植物标本并乐在其中；他经常站在最亮的星空下，静静地观察，深呼吸，深思……

而且他从未接受过职业培训，从未结过婚，一生孤独，没有去教会，他不参加选举，不吃肉，不喝酒，不知道香烟的作用。他改进的铅笔有可能获得专利。朋友称赞他打开了财富之门，但他说他再也不会做铅笔了；作为哈佛大学的尖子生和艾默生的骄傲弟子，他本可以成为一名美国工程师，但他更喜欢做一个渴望与天合一的草人，一个自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不会为了任何狭隘的手艺或职业而放弃学习和行动的抱负。他寻求更广泛的职业，一种生活的艺术。”

不要讨论是否如果他是一个积极的进入者，他可以给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他喜欢的生活方式，选择了履行作为一个人的正直，而在这个过程中，曾经平静的瓦尔登湖已经发生了变化走进最纯净的眼睛，带领我们探索和发现生活和生活的新可能。

看《瓦尔登湖》有感【篇3】

在晨光中涤荡尘怀

第二中学205班李思玮

清晨，追随着透过云端的晨曦，踏上寻访梦境中的'瓦尔登湖'的旅程。

1845年，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，'开始砍伐一些箭矢似的高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生活开始舒伸了。他自己在那里建了一个小木屋，独自一人住到1847年。随着阅读的深入，我的心灵沉静下来，发现自己的心在阅读时远离了纷繁的都市，随着梭罗走近了自然，生活的一切用最简朴的方式进行。

太多的感官欲望占据了我们的生活，物质，虚荣的东西，所以人们对于生活的意义可能并不是每天都能进行一番思考的，渐渐便迷失了。也许作者的行为在人们眼中很可笑，偏偏要放弃近代文明带来的方便而隐居，但这时才真正地把欲望削弱到最朴实最基础，而思考人生意义的时候。

感谢梭罗让我知道孤独是多么美丽。我记得有一个假期，住在一个安静的地方。一天下午，一杯清香的茶，透明的玻璃窗，和煦的微风，一个人的午后，静得那么真实，心里在沉淀。

唯有心远，地自偏。远离众多的城市，我可以读、写、亲近自然。我享受着寂寞的幸福。

我想过什么样的生活？在这本书中，我找到了答案。书上说：“无论你的生活多么卑鄙，你都必须面对它，活下去。

'在社会经济飞速发展的时候，人们大谈奢饰品，大肆炫耀，物欲像一只八爪鱼占据着人们的大脑和灵魂，而我，想少一点物欲，多一点清爽，多一些心灵上的自由。

我们当然不需要像作者一样，到瓦尔登湖，自己建一个小木屋，但我们可以，像作者一样，多探索自己的内心，在浮躁的现实中丰富自己的内心。我们都是独立的人。我们可以根据我们真诚的指示找到自己的路。我们从梭罗辽阔丰盛的精神可以领悟，获取的实在太多，徜徉在这种安静的文字里，在文字中寻找原始，宁静而致远的景致。

《瓦尔登湖》在文字间穿透的，正是如水般温柔的恬淡。把恬淡带给读者，弥补我们的寂寞。

【蒋梦香老师评语】第一， '题好一半文',一看题目，便有远离尘世纷扰，世事喧嚣之感，与梭罗的《瓦尔登湖》中的意境颇为一致。第二，行文时，重在感悟思考，作者联系社会现实，探求内心，发出了'寂寞美丽''心灵自由'等人生感悟，立意深刻，思路清晰。其三，语言优美，营造出一种平和宁静的心情。

如水之心

——读《瓦尔登湖》有感

文/黄炜城七（五）班讲师：李少妮

这也是一个难得的休闲周末，走进书店，来到书架前，弯腰，希望能挑一本让你满意的书。

目光正扫过排排各形各色的书，忽的，眼角的余光瞥见一本封面暗黄又略显沉淡的文集，插图是一池略显灰暗的湖水，旁长尽了苍绿色的树木，不过，依旧是一种类似于巴黎圣母院风格的米黄色，赫然写了四个字：瓦尔登湖。上面是一行艺术英语，看起来有点舞蹈，但优雅。下面是一行小字：

'（美）梭罗—著。

'真是一本奇特的书。'我心里暗暗赞叹道，外表优雅，不知内容如何，匆匆翻开书，阅读起来。

看了许久，书里讲的是作者隐居于瓦尔登湖长达两年又两个月的时间，讲述了附近的优美景色，看似是一本介绍瓦尔登湖的书籍，实际上则是作者对于世间纷扰的一种无声**，和一种避讳。他隐居在大自然中，享受着清新宁静。使他脱胎换骨，重塑之身。

——这种脱胎换骨不同于当年孙悟空被困在炼丹炉里后经三昧真火磨练后涅槃重生后的脱胎换骨，他更是一种抒情缓和的，使精神与肉体的双重净化，纵使作者拥有的一种田园式乐观的心态，丝毫不受世尘所影响，领悟了人生真谛，而这些，都是都市人而望尘莫及的，心灵不冲净，不满足。我们还是会困在单一的死角出不来的。我所喜欢的一个佛教》故事正好可以简单说明：

有一天，梵志给佛祖带了两束花。

佛曰：'放下。'

梵志放下两手中的花。

佛更曰：'放下'

梵志说：“两只手都空了，还有什么？'

佛曰：'你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时拾却。到了无人可接的境界，也就是说，可以避开另一个生死境界。

放下，也正是一种舍弃，想有所获得，就必须有所放弃。这句话也写得很好：“如果一个人能满足生活的基本需求，事实上，他可以更平静、更平静地享受生活。'

我们往往可以有一种美妙的猜想，或许他正在湖边，站在绵软的草地上，湖面投影出青天白云，他正跪下，亲吻一束刚刚绽放出来的紫色雏菊，四周的青樟树随风飘荡连成一片，这或许就是梭罗对人生的一种不消极，怜香惜玉的精神吧。

往往，心中能反映一切事物，如流水一般，当我们心平气和的时候，它便是最安宁的平湖秋月，心情微微波动，它便是淙淙的流水，当我们高兴时，它便是潺潺。更可能我们激动抒情时，它便是汪洋大海长江滚动，可不管怎样，终将是如水一般的一种形态，总有它的独特，一种静谧，或一种浩瀚。

我们要怜惜，如水之心，即可包容万象，缓和、静谧，或许它可以柔软到可以随便一触便失了形，同时也可以拥有刚烈到这天下无一物可击散的一面，却也可以用有滋润万物的能力，同时却也可毁灭这世间的能力，这便是水的善变，水才真正懂得以柔克刚的境界。

其实无论什么时候，无论在什么地方，怀着一颗如水一般的心态，放空自己，让纯净、洁净填补内心，让善良刚毅武装心情，怕是到**都一样的，只不沾染世俗尘埃。心如水一般见明，不论是瓦尔登湖也好，都市也好，也就都一般的释然了。

看《瓦尔登湖》有感【篇4】

原创： 叶英儿

这本书买来是有一段时间的，当初只因它的名气大，所以买来，但当你一翻开书，你就会被作者的智慧和淳朴所迷住。

梭罗是美国的作家，是一位独身者，是一位”富有爱心的人”,他毕业于哈佛大学，是一位”返归自然”的倡导者，是一位献身于思想和大自然的学者。他以全部的热爱将他的天赋献给了故乡的田野、山脉和、河流 .虽然梭罗在他45岁时死于肺结核，但他的《瓦尔登湖》却影响了一代又一代的人们。

梭罗出生于1817年7月，病逝于1862年5月，正如爱默生所说，梭罗是高贵纯洁的，是美国一位伟大的儿子，他对自然界的研究是他持久的光环。

作者在《瓦尔登湖》中，以描写瓦尔登湖为中心，辐射到它周围众多的地方，梭罗写了他”以禽兽为邻”,在”豆田”耕作，与”村子”中的人交往等诸多的生活细节。最后作者以”春天”为结尾，给我们奏响了新的生活乐章。最后他在”结束语”一篇中，这样说：

”不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真实就行了。”全书共18篇文章，另一篇附录，毕业留言。

就是这样一本不算厚的书，却流芳百世。看看作者写的：春天的第一只麻雀！

新年伊始，比以往任何时候都充满了青春的希望！蓝鸟、歌雀和红翼鸟微弱的银铃般的啭鸣传遍了部分光秃潮湿的田野，仿佛是冬天的最后雪花降落时发出的叮当声！多么美丽快乐的文字，仿佛让人立起了自己的领地，小溪唱起了赞美春天的快乐之歌。

白尾鹞低低地飞翔在草地上，已经在寻找刚刚苏醒的第一批覆有黏泥的生命。多么生动，多么有张力的文字。

再看看梭罗在《豆田》这篇文章所写的农事，是多么的神圣和艺术。古代诗歌和神话至少启发了人们：农业曾经是一门神圣的艺术；又如他说：

古罗马人”把土地同样称为母亲大地和刻瑞斯，并认为耕种土地的人都过着一种虔诚而有益的生活，同时，只有他们才是农神萨图恩王的遗民。”

在《春天》这篇文章中，又写到，”永恒的春天，宁静的和风，温暖地吹拂着不种而生的花朵”.多么富有诗情画意。

在结束这篇文章之前，让我们再听听大师的话：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无疑是醍醐灌顶。

《瓦尔登湖》之所以成为《瓦尔登湖》，是因为这部瑰伟的巨著富于思想性，而它优美的文字，富有爱心的人与自然的和谐相处，令人羡慕！

《瓦尔登湖》不朽的艺术之湖，心灵之湖，自然之天使！

看《瓦尔登湖》有感【篇5】

叶行飞年级：九年级人类立于世千百年，傍水而生，劳力而活，最开始的我们依靠自己双手，拓开这底蕴深厚的土地，继而产生了石器，又有了青铜，再到了今天的现代化智能，从开始的一窍不通，到自给自足，再到了年年有余，最后成了今天的不再满足。

就像吃饭一样，人们从渴望食物到有食物，从饱足到渴望更多。

贪婪的人性让人类不断远离自然，甚至破坏自然，开始肆意破坏土地，开始建起万丈楼阁，开始面不改色的破坏生态，开始无动于衷的看着有毒化工合成品一点一点渗入水源，渗入大地的深处。

不理会地球的绝望哀嚎哽咽。

还有谁会想到我们和大自然在一起的日子？《瓦尔登湖》创作于十九世纪，彼时工业革命席卷欧洲，资本主义飞速发展，人们被金钱和利益冲昏了头脑，蒙蔽了心智，用尽一切办法让自己获得更加至高无上的权力和挥霍不尽的金钱，社会挤压着无知的人类，侵蚀着人性，这是人们摒弃自然的开始。

谁会在这种时代孑然一身呢？我想说，我们在得不到自己想要的的时候，何不静下心，找一个没有聒噪浮华，金迷纸醉的地方，找一个依山傍水的山林，找一处简陋的小屋，找一个需要自己烧柴添水的灶炉的地方待上几天，执一本颇有古人韵味的书籍，或者找一架琴，找一盘棋，亲手燃着一壶茶，闲暇时听山，听水，听自然之声。

在一个夏天的早晨，您会偶然地早起，洗净自己，然后突然看到冉冉升起的太阳。 您只是坐在门前，看着门爬上了天空。

这时我们会恍然发觉，原己从前的人生过得这么忙碌，这么辛苦，也这么无知，原来人生也可以这么简单又芳香扑鼻。

我认为人的一生最好不要太执着于什么事情，不需要学富五车，不需要时刻想着出人头地，也不要想着今年要买房，明年要有车。

这样我们活得累，而且不值得，因为你会发现有一天你什么也带不走，终其一生追寻的，也不过只在这世界上，随时间的消逝而远去了。

人类本就是两手空空的降临在这个是世界上，也注定要空无一物的走，化成灰，腐烂，最后被人遗忘。

看《瓦尔登湖》有感【篇6】

作者：陈姿凝导演：两年零两个月零两天，周群芳觉得自己在瓦尔登湖找到了一种理想的生活方式。

冬天，沐浴在温暖的阳光下，沿着松针铺就的小径散步，看着银鳟在清澈的水中游泳；秋天，蚂蚁闻到野果的香味，独自坐在肥硕的南瓜上，兴致勃勃地来回奔走；和煦春风里，欣赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，抚摸着突然晕开了绿色的白桦，仰望着它们挺拔地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处，他在这里观察、倾听、感受、沉思、并且梦想，梦想着能孕育出美丽的珍珠奉献到公共福利上来。梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本宁静、恬淡、充满智慧的书。我惊叹！

世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里独自居住，就是为了证明给世人，“生活用‘减法’，思想用‘加法’”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静”，他的朴素淡泊的心境触动了我的心灵。

“世界是否真实，我们是否应当追寻现实的幸福”的争论早已被人们所遗忘。在这个熙熙攘攘的现代城市里，我们遮住了本该明亮的双眼，喧嚣唤起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些不安的人们啊，早已不能清静自守。

走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人们，放眼望去是蜿蜒不息的车流，耳旁充斥着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在前进还是在独立行动？有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人忘记了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。

我们在流浪，却找不到灵魂的港湾。心是何物？身在何处？

我被那满天的尘埃困惑了。还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让老师失望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲惫的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，终于我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“榜样”，我错过了很多次原本该属于我的那些幼稚而快乐的游戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完美孩子的形象……恍惚中，竟发现自己已走过了14个春秋。欢笑，哭泣，失败，骄傲，却从未平静下来，找到属于自己的那个灵魂的家。

茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。“充满自信地追求你的梦想！

去过你梦想中的生活。当你让你的生活变得简单，宇宙的法则就会变得简单。”若我们能有这份平静，大概就不会有太多的痛苦了吧。

多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁和欲望，其实不是时髦，而是必需。我轻轻的合上了《瓦尔登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

2019年03月04日

看《瓦尔登湖》有感【篇7】

梭罗没有在李谷的《剩书》中以石时的名义斥责“纯贼和假声”，梭罗也没有像孔志贵那样大力猛烈地斥责那些不再隐居的人。北山一文”。他专注于自由生活，而不是坚持特定的生活方式。他不是那种不吃人烟火的隐士。他来到湖边住了两年零两个月又两天多，然后道别——“时间到了，你可以走了。” “你可以去”这句话，将自始至终将湖畔的湖滨生活完全挂在了一个幸福的结局中——如此简单，没有矫揉造作，没有生活的消极和厌倦。

组成小屋，生活在开阔的田野里，仿佛在呼应大自然的呼唤，在内心深处寻找一个私密的地方，一种理想化的生活状态。两年多来，梭罗与世隔绝，基本与外界隔绝。他自己打工种田，与外界没有任何关系。他从不纳税，拒绝任何政府行动。除了种地、砍柴等生活必需品外，他其余的时间都在观察自然和思考问题。两年后，他终于回到了文明世界。然后将大自然采摘的诗句化作纯净清澈的泉水，流向只有灵魂才能触及的深处。

前几天，我参观了阳山脚下的什邡书院。真正的平安，不是躲避车马的喧嚣，而是在心里修篱笆，种菊花。紧闭的门是深山。无论是桃花源还是华登池，也许只是在寻找它绽放一颗渴望孤独和充实的心。

看《瓦尔登湖》有感【篇8】

　读《瓦尔登湖》有感800字

原创： 叶英儿

这本书买来是有一段时间的，当初只因它的名气大，所以买来，但当你一翻开书，你就会被作者的智慧和淳朴所迷住。

梭罗是美国的作家，是一位独身者，是一位"富有爱心的人",他毕业于哈佛大学，是一位"返归自然"的倡导者，是一位献身于思想和大自然的学者。他以全部的热爱将他的天赋献给了故乡的田野、山脉和、河流 .虽然梭罗在他45岁时死于肺结核，但他的《瓦尔登湖》却影响了一代又一代的人们。梭罗出生于1817年7月，病逝于1862年5月，正如爱默生所说，梭罗是高贵纯洁的，是美国一位伟大的儿子，他对自然界的研究是他持久的光环。

作者在《瓦尔登湖》中，以描写瓦尔登湖为中心，辐射到它周围众多的地方，梭罗写了他"以禽兽为邻",在"豆田"耕作，与"村子"中的人交往等诸多的生活细节。最后作者以"春天"为结尾，给我们奏响了新的生活乐章。最后他在"结束语"一篇中，这样说："不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真实就行了。"全书共18篇文章，另一篇附录，毕业留言。

就是这样一本不算厚的书，却流芳百世。看作者写到：春天的第一只麻雀！新年伊始，比以往更加充满青春的希望！蓝鸟、歌雀和红翼鸟微弱的银铃般的啭鸣传遍了部分光秃潮湿的田野，仿佛是冬天的最后雪花降落时发出的叮当声！多么优美欢快的文字，仿佛让人置生其境，小溪唱起赞美春天的欢快歌曲。白尾鹞低低地飞翔在草地上，已经在寻找刚刚苏醒的第一批覆有黏泥的生命。多么生动，多么有张力的文字。

再看看梭罗在《豆田》这篇文章所写的农事，是多么的神圣和艺术。古代的诗歌和神话至少启示人们：农事曾一度是神圣的艺术；又如他说：古罗马人"把土地同样称为母亲大地和刻瑞斯，并认为耕种土地的人都过着一种虔诚而有益的生活，同时，只有他们才是农神萨图恩王的遗民。"

在《春天》这篇文章中，又写到，"永恒的春天，宁静的和风，温暖地吹拂着不种而生的花朵".多么富有诗情画意。

在结束这篇文章之前，让我们再听听这位大师的一话：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无疑是醍醐灌顶。

《瓦尔登湖》之所以成为《瓦尔登湖》，是因为这部瑰伟的巨著富于思想性，而它优美的文字，富有爱心的人与自然的和谐相处，令人羡慕！

《瓦尔登湖》不朽的艺术之湖，心灵之湖，自然之天使！

看《瓦尔登湖》有感【篇9】

终于把《瓦尔登湖》阅读完。

《瓦尔登湖》中有一句话：“一个人对自己的看法，决定了他的命运，或者说，指明了他最终的归宿” 。

一个人能否成功，不在于他有多少优越的条件，而在于他如何看待自己。只有正确认识自己，才能走向成功。

正确认识自己似乎很简单，但如果仔细想想，又有多少人能正确认识自己呢？有的人总是一味否定自己，总是认为自己不够优秀，但却从未想过去寻找自己有什么优点，去发现自己的过人之处。这样的人怎么能成功呢？

如果一个人总是对自己不自信，总是不相信自己，总是在盲目地贬低自己。这样的人，你不愿意给自己一个机会，那么别人怎么能给你一个机会呢？你连自己都不相信，为什么要让别人相信你？你为什么让成功来照顾你？

对于一直不自信的人来说，没有成功。 除了这些不自信的人以外，还有一些不成功的人。那便是那些对自己盲目自信，总认为自己就是最棒的，认为自己做什么都是对的。他们总是认为自己很重要。他们认为没有他们地球就不能转动。

这样的人总是盲目自信的。当别人努力工作时，他们只是沉浸在自己的世界里。他们总认为别人无法超越自己，殊不知，别人已经到达了终点，而他们却始终在原地踏步。

认识自己是人类智慧的体现，是掌握、发展和超越自己的前提。一个人对自己的看法决定了他一生的命运。所以，在人生路上，你的敌人永远只有你自己妄自菲薄和盲目自信只会阻挡你的成功之路，然后将你引向失败，若是想要获得成功，那就要正确认识自己，找好自己的定位，要客观的评价自己的优势和劣势，认识自己的与众不同和发展潜力，不要一味不自信。

在自己的人生道路上，只有正确认识自己，才能识自己走得更远。

能够正确认识自己，失败时让自己不气馁地正确认识自己，发出自己的光辉；正确认识自己，让自己选择命运，而不是让命运选择你。

看《瓦尔登湖》有感【篇10】

在地上我们只过一生

1912 郭睿玥

诗人叶赛宁有一句话：我们在地球上只活一辈子。我想用这句话来形容我读这本《瓦尔登湖》的感受。

这是一本书写生活真谛的书。作者作为一个名人，却选择了出世的生活，摆脱人情世故的羁绊，独居到瓦尔登湖边的树林中重新开始崭新的生活。虽然是独居，但是书中体味的却是真正的生活。

在世俗世界中，人们很难安定下来思考我们应该如何生活并坚持什么道德和原则。梭罗平静下来，他用心感受生活，特别是仔细观察身边的一切。那到底什么是生活的真谛呢？

梭罗认为，在这个世界上，除了追求物质财富，还有一种简单的生活，可以让身心更加愉悦。物质富足的生活带有很大的**性，颜如玉，千钟粟，美酒，佳肴这一切的物质符号，都是人们在孜孜以求的、无限向往的生活。在这样的环境下，梭罗选择了拿起斧头去瓦尔登湖建造自己的小屋。

他把所有的心思都用在了与大自然的交流中，去体味树林与湖水春夏秋冬的变化，去聆听鸟儿美妙的鸣叫，去观察蚂蚁大战、鸟儿飞翔、鱼儿潜游。这种生活不能带来物质财富，却能带来精神愉悦。有谁不会遇到这样的感叹，追来追去最终却是一场空，攒来攒去最终也花不着，最后的结局都是一样，化作一抔黄土，与清风为伴。

这是一本书写美妙风光的书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱。书中描写了大量的瓦尔登湖自然风光，在季节交替的过程中，四季景色变化优美。

如果我们能够静静的走进瓦尔登湖，漫步在林间小道，我们肯定也能够感受到梭罗的恬静：白天群山葱郁，曲径幽深，湖光静寂，带着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的意境；午夜孤云独去，月澄无影，树木伫立，仿佛是“月出皎兮，杨柳依依”的情景；夜半流萤飞舞，昆虫吟唱，鸟鸣啾啾，和着“微风吹解带，山月听弹琴”的古韵，多美的境地，给人以无限地遐想。我们日常生活中不能天天体味这种感觉，但是如果有时间，你可以带着一本书，静静在走在南边山脉的慢坡上，累了坐下来，打开一本书，肯定更能领略书中的文字。

这是一本书写超脱智慧的书。在这篇文章的节选中，我没有提炼出任何精彩的描写语言，而是作者的智慧。是对信仰、心路、时间等真理的描写，这些描写都穿插在景物描写和生活描写的过程中，不经意的一句话就可以让我们思考很长的时间。

这些话也许不那么复杂，但却很深刻，需要仔细思考才能理解。而他的一些智慧已经超出了普通人所能理解的范围，可以离开现实社会去探索内心的真相。梭罗无忧无虑的生活在这个世界上，他用两年的时间去体味、观察这个真实的世界，他是用心而不仅仅是眼睛来观察这个社会，这更能感知到超凡脱俗的智慧。

我们可能觉得，在这个社会上，我们永远都不会拥有那样一间美丽的木屋，可是我想，我们可以在心里拥有一个美丽的湖泊，并可以用湖水不断洗濯我们漫漫人生路上的尘埃。

无忧淘文网fw92.com心得体会频道为您提供优质的心得体会范文，帮助您在撰写心得体会路上有所参考，本文《看《瓦尔登湖》有感10篇》由我们收集整理而成，希望对您有所帮助，欢迎访问我们的“瓦尔登湖有感”专题。谢谢！

文章来源：//m.fw92.com/f/156536.html