朱柏庐治家格言。

在日常的学习和工作当中，人们经常会遇到实用文书的撰写，实用文书是一种实用性很强的书信，写实用类文书要注意哪些方面呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《朱柏庐治家格言》，仅供参考，欢迎大家阅读。

朱柏庐治家格言

1、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

2、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

3、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

4、施惠无念！受恩莫忘！

5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

6、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

8、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

9、凡事当留余地，得意不宜往。

10、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！

11、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

13、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

14、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

15、勿营华屋！勿谋良田！

16、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！

17、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

18、自奉必须俭约！宴客切勿留连！

19、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

20、居身务期俭朴；教子要有义方。

21、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

22、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！

23、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

24、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！

25、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

26、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

27、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！

28、守分安命；顺时听天。

29、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

30、为人若此，庶乎近焉。

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治家格言

治家格言

1、刻薄成家，理无久享；

2、伦常乖舛，立见消亡。

3、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

4、勿恃势力而凌逼孤寡；

5、勿贪口腹而恣杀生禽。

6、乖僻自是，悔误必多；

7、人有喜庆，不可生嫉妒心；

8、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

9、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

10、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

11、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

12、读书志在圣贤，为官心存君国。

13、颓隳自甘，家道难成。

14、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

15、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

16、一粥一饭，当思来处不易；

17、半丝半缕，恒念物力维艰。

18、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

19、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

20、器具质而洁，瓦缶胜金玉；

21、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

22、勿营华屋，勿谋良田。

23、狎昵恶少，久必受其累；

24、屈志老成，急则可相依。

25、轻听发言，安知非人之谮愬？

26、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

27、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

28、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

29、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

30、凡事当留余地，得意不宜再往。

31、三姑六婆，实淫盗之媒；

32、婢美妾娇，非闺房之福。

33、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

34、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

35、子孙虽愚，经书不可不读。

36、居身务期简朴；教子要有义方。

37、嫁女择佳婿，无索重聘；

38、娶媳求淑女，勿计厚奁。

39、见富贵而生谄容者，最可耻；

40、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

41、居家戒争讼，讼则终凶；

42、处世戒多言，言多必失。

43、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

44、与肩挑贸易，勿占便宜；

45、见穷苦亲邻，须加温恤。

朱柏庐的名人名言

在这个信息化的时代，我们偶尔会需要用到一些必要的文书，实用文书是具有实用性的文章，你做过类似的实用文书吗？小编收集并整理了“朱柏庐的名人名言”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

朱柏庐的名人名言精选

1、自奉必须俭约?宴客切勿流连。

2、一粥一饭?当思来处不易?半丝半缕?恒念物力维艰。

3、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

4、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

5、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

6、毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。

7、屈志老成，急则可相依。

8、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

9、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

10、居身务期俭朴，教子要有义方。

11、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

12、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

13、三姑六婆，实淫盗之媒，婢美妾娇，非闺房之福。

14、勿营华屋，勿谋良田。

15、器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。

16、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

17、黎明即起?洒扫庭除?要内外整洁?既昏便息?关锁门户?必亲自检点。

18、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

19、见色而起淫心，报在妻女。

20、匿怨而用暗箭，祸延子孙。

21、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。

22、国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

23、为官心存君国，岂计身家。

24、为人若此 庶乎近焉。

25、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

26、凡事当留余地，得意不宜再往。

27、守分安命顺时听天，为人若此庶乎近焉。

28、为人若此，庶乎近焉。

29、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

30、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

31、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

32、善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。

33、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

34、凡事当留馀地，得意不宜再往。

35、施惠无念，受恩莫忘。

36、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

37、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

38、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

39、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

40、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

41、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

42、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

43、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

44、居身务期质朴，教子要有义方。

45、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

朱熹治家格言

朱熹治家格言

1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

2、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

3、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

6、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

朱子治家格言

朱子治家格言

1、勿营华屋，勿谋良田。

2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

6、居身务期质朴，教子要有义方。

7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

13、施惠无念，受恩莫忘。

14、凡事当留余地，得意不宜再往。

15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（励志名言 ）

24、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

朱子治家格言翻译

朱子治家格言翻译

原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

我国传统的治家格言

我国传统的治家格言

1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

3、克勤于邦，克俭于家。

4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

6、勿营华屋，勿谋良田。

7、俭节则昌，淫佚则亡。

8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

10、若事事勤思善问，何患不一日千里？

11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。

12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，习惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。

13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

14、俭，德之共也；侈，恶之大也。

15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

18、民生在勤，勤则不匮。

19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！

25、为师当严而有恒。

26、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

32、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。

35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

37、取之有度，用之有节，则常足。

38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

39、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。

40、君子以俭德辟难。

41、用功不求太猛，但求有恒。

42、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

43、学问之道无穷，而总以有恒为主。

44、静坐思，心正气顺，必须到天地位，万物育田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！

45、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？

46、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

48、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

50、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

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