朱熹治家格言。

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朱熹治家格言

1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

2、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

3、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

6、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

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朱子治家格言

朱子治家格言

1、勿营华屋，勿谋良田。

2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

6、居身务期质朴，教子要有义方。

7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

13、施惠无念，受恩莫忘。

14、凡事当留余地，得意不宜再往。

15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（励志名言 ）

24、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

朱子治家格言翻译

朱子治家格言翻译

原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

我国传统的治家格言

我国传统的治家格言

1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

3、克勤于邦，克俭于家。

4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

6、勿营华屋，勿谋良田。

7、俭节则昌，淫佚则亡。

8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

10、若事事勤思善问，何患不一日千里？

11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。

12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，习惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。

13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

14、俭，德之共也；侈，恶之大也。

15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

18、民生在勤，勤则不匮。

19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！

25、为师当严而有恒。

26、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

32、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。

35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

37、取之有度，用之有节，则常足。

38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

39、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。

40、君子以俭德辟难。

41、用功不求太猛，但求有恒。

42、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

43、学问之道无穷，而总以有恒为主。

44、静坐思，心正气顺，必须到天地位，万物育田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！

45、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？

46、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

48、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

50、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

朱柏庐治家格言

朱柏庐治家格言

1、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

2、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

3、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

4、施惠无念！受恩莫忘！

5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

6、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

8、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

9、凡事当留余地，得意不宜往。

10、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！

11、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

13、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

14、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

15、勿营华屋！勿谋良田！

16、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！

17、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

18、自奉必须俭约！宴客切勿留连！

19、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

20、居身务期俭朴；教子要有义方。

21、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

22、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！

23、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

24、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！

25、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

26、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

27、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！

28、守分安命；顺时听天。

29、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

30、为人若此，庶乎近焉。

朱熹经典语句

朱熹经典语句

1、人光明磊落便是好人。出自：宋朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 朱熹

2、朋友，以义合者。 朱熹

3、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹

4、读书有三到，谓心到、眼到、口到。 朱熹

5、问佢那得清如许，为有源头活水来。 朱熹

6、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋朱熹《四书集注孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 朱熹

7、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋朱熹《四书集注孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 朱熹

8、圣人所说底话，光明正大。出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。 朱熹

9、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹

10、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 朱熹

11、立身以立学为先，立学以读书为本。 朱熹

12、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 朱熹

13、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹

14、月盈则亏，日中则昃 朱熹

15、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹

16、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 朱熹

17、人之操履无若诚实。出自：宋朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。 朱熹

18、日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹

19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹

20、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 朱熹

21、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋朱熹《朱子全书学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 朱熹
22、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 朱熹

23、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 朱熹

24、守正直而佩仁义。出自：宋朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 朱熹

25、人之进学在于思，思则能知是与非。经典语录 朱熹

26、不能感人，皆诚之不至。 朱熹

27、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 朱熹

28、礼即理也。 朱熹

29、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹

30、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹

31、问佢哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹

32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹

33、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 朱熹

34、百学须先立志。 朱熹

35、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 朱熹

36、心大则百物皆通，心小则百物皆病。 朱熹

37、自修则人不得以非理相加。 朱熹

38、虚心顺理，学者当守此四字。 朱熹

朱熹的名言诗句

朱熹的名言

1、人光明磊落便是好人。出自：宋朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦蕩，正大光明。 朱熹

2、朋友，以义合者。 朱熹

3、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹

4、读书有三到，谓心到、眼到、口到。 朱熹

5、问佢那得清如许，为有源头活水来。 朱熹

6、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋朱熹《四书集注孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 朱熹

7、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋朱熹《四书集注孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 朱熹

8、圣人所说底话，光明正大。出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。 朱熹

9、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹

10、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 朱熹

11、立身以立学为先，立学以读书为本。 朱熹

12、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 朱熹

13、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹

14、月盈则亏，日中则昃 朱熹

15、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹

16、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 朱熹

17、人之操履无若诚实。出自：宋朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。 朱熹

18、日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹

19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹

20、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 朱熹

21、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋朱熹《朱子全书学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 朱熹

22、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 朱熹

23、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 朱熹

24、守正直而佩仁义。出自：宋朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 朱熹

25、人之进学在于思，思则能知是与非。 朱熹

26、不能感人，皆诚之不至。 朱熹

27、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 朱熹

28、礼即理也。 朱熹

29、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹

30、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹

31、问佢哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹

32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹

33、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 朱熹

34、百学须先立志。 朱熹

35、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 朱熹

36、心大则百物皆通，心小则百物皆病。 朱熹

37、自修则人不得以非理相加。 朱熹

38、虚心顺理，学者当守此四字。 朱熹

39、天下事，坏于懒于私 宋朱熹

40、在心为志，发言为诗 宋朱熹

41、君子浩然之气，不胜其大，小人自 宋朱熹

42、仁者，以天下为已责也 宋朱熹

43、圣人之所以为圣也，只是好学下问 宋朱熹

44、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 宋朱熹

45、师严道尊，教乃可施 宋朱熹

46、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 宋朱熹

47、我们的性格即我们的自身 宋朱熹

48、君君、臣臣、父父、子子 宋朱熹

49、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 宋朱熹

50、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 宋朱熹

51、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 宋朱熹

52、操千曲而后晓声，观千剑而后识器 宋朱熹

53、忧在内者本也，忧在外者开也 宋朱熹

54、不以小恶掩大善，不以众短弃一长 宋朱熹

55、俱收并蓄，待用无遗 宋朱熹

56、君子与君子以同道为朋，小人与小 宋朱熹

57、人光明磊落便是好人 宋朱熹

58、圣人所说底话，光明正大 宋朱熹

59、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声 宋朱熹

60、守正直而佩仁义 宋朱熹 名人名言

61、世路无如人欲险，几人到此误平生 宋朱熹

62、君子小人趣向不同，公私之间而已 宋朱熹

63、志者诗之本也 宋朱熹

64、志大量小无勋业可为 宋朱熹

65、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 宋朱熹

66、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 宋朱熹

67、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 宋朱熹

68、 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自 是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须 平心遭暗想。 宋朱熹

69、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。 宋朱熹

70、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 宋朱熹

71、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。 宋朱熹

72、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 宋朱熹


朱熹的诗

1、观书有感朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

2、青玉案朱熹

雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。

怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。

而今白发羞垂领。静里时将旧游省。

记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

3、春日朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、偶成朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。

5、鹧鸪天朱熹

暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。

只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。

青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。

酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。

6、浣溪沙朱熹

压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。

却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

7、好事近朱熹

春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。

中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

8、西江月朱熹

睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。

句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

9、念奴娇朱熹

临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。

绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。

应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。

画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。

10、菩萨蛮朱熹

暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。

客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

11、水调歌头朱熹

富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。

请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。

鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。

春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

12、忆秦娥朱熹

梅花发，寒梢挂着瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。

野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

13、满江红朱熹

秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。

好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。

过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。

两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。

14、南乡子朱熹

落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。

风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。

明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。

朱熹关于读书的名言

朱熹关于读书的名言

1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹 《观书有感》

2、存天理，灭人欲 朱熹

3、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 朱熹

4、天下事，坏于懒于私 朱熹

5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 朱熹 《劝学诗》

6、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 朱熹

7、朋友，以义合者。

8、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 朱熹

9、自古圣贤，皆以心地为本。 朱熹 《朱子全书》

10、圣人之所以为圣也，只是好学下问 朱熹

11、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 朱熹

12、圣人所说底话，光明正大 朱熹

13、人光明磊落便是好人 朱熹

14、礼即理也。

15、立志不坚，终不济事。 朱熹

16、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹

17、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

18、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 朱熹 《近思录》

19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? 朱熹 《春日》

20、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 朱熹

21、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹

22、自修则人不得以非理相加。 朱熹

23、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹

24、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 朱熹

25、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 朱熹

26、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

27、自修则人不得以非理相加。

28、读书百遍，其义自见。 朱熹

29、读而未晓则思，思而未晓则读。 朱熹

30、世路无如人欲险，几人到此误平生 朱熹

31、读而不晓就思，思而不晓就读。 朱熹

32、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 朱熹 《四书集注》

33、书册埋首何日了，不如抛却去寻春 朱熹

34、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 朱熹 《论语集注》

35、志者诗之本也 朱熹

36、立身以立学为先，立学以读书为本。 朱熹

37、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 朱熹

38、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹

39、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 朱熹

40、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 朱熹

41、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 朱熹

42、人之操履无若诚实。 朱熹 《宋名臣言行录》

43、师严道尊，教乃可施 朱熹

44、日省其身，有则改之，无则加勉。

45、活到老，学到老。

46、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 朱熹

47、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 朱熹

48、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 朱熹

49、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 朱熹 《朱文公集》

50、礼即理也。 朱熹

51、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 朱熹 《范纯仁语》

52、不能感人，皆诚之不至。 朱熹

53、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹

54、日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹

55、我们的性格即我们的自身 朱熹

56、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 朱熹

57、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 朱熹 《近思录》

58、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 朱熹

59、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 朱熹 《观书有感》

60、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹

61、在心为志，发言为诗 朱熹

62、问渠那得清如许，为有源头活水来。

63、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 朱熹

64、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 朱熹

65、十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 朱熹

66、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 朱熹

67、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 朱熹

68、朋友，以义合者。 朱熹

69、守正直而佩仁义 朱熹

70、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 朱熹

71、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 朱熹

72、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹

73、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。 朱熹 《四书集注》

74、心平则气自和。 朱熹

75、仁者，以天下为已责也 朱熹

76、虚心顺理，学者当守此四字。 朱熹

77、内无妄思，外无妄动。 朱熹 《朱子语类》

78、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 朱熹 《朱子全书》

79、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 朱熹

80、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

81、忧在内者本也，忧在外者开也 朱熹

82、人之进学在于思，思则能知是与非。 朱熹

83、涵养为首，致知次之，力行又次之。

84、不以小恶掩大善，不以众短弃一长 朱熹

85、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 朱熹

86、胸怀坦荡，正大光明。

87、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹

88、为学读书，须是耐烦。 朱熹

89、心大则百物皆通，心小则百物皆病。 朱熹

90、百学须先立志。 朱熹

91、月盈则亏，日中则昃 朱熹

92、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹

93、言常苦于有余，行常苦于不足。 朱熹

94、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹

95、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

96、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 朱熹

97、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 朱熹 《近思录》

98、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 朱熹

99、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

100、蹉跎莫谴韶光老。 朱熹 《四时读书乐》

101、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹

102、心统性情者也。 朱熹 《近思录》

103、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 朱熹

104、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 朱熹

105、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 朱熹 《朱子家训》

朱熹的名言名句

朱熹的名言名句

1、读而未晓则思，思而未晓则读。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

5、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

6、礼即理也。

7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

9、涵养为首，致知次之，力行又次之。

10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

11、朋友，以义合者。

12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

14、自修则人不得以非理相加。

15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

17、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

18、渐渐向里寻那精英处。

19、立身以立学为先，立学以读书为本。

20、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

21、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

22、百学须先立志。

23、日省其身，有则改之，无则加勉。

24、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

26、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

27、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

29、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

30、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

31、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

32、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

33、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

35、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

36、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

37、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

38、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

39、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

40、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

41、业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。

42、胸怀坦荡，正大光明。

43、活到老，学到老。

朱熹的名言警句

朱熹的名言警句

1、天下事，坏于懒于私 宋朱熹

2、在心为志，发言为诗 宋朱熹

3、君子浩然之气，不胜其大，小人自 宋朱熹

4、仁者，以天下为已责也 宋朱熹

5、圣人之所以为圣也，只是好学下问 宋朱熹

6、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 宋朱熹

7、师严道尊，教乃可施 宋朱熹

8、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 宋朱熹

9、我们的性格即我们的自身 宋朱熹

10、君君、臣臣、父父、子子 宋朱熹

11、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 宋朱熹

12、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 宋朱熹

13、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 宋朱熹

14、操千曲而后晓声，观千剑而后识器 宋朱熹

15、忧在内者本也，忧在外者开也 宋朱熹

16、不以小恶掩大善，不以众短弃一长 宋朱熹

17、俱收并蓄，待用无遗 宋朱熹

18、君子与君子以同道为朋，小人与小 宋朱熹

19、人光明磊落便是好人 宋朱熹

20、圣人所说底话，光明正大 宋朱熹

21、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声 宋朱熹

22、守正直而佩仁义。名人名言 宋朱熹

23、世路无如人欲险，几人到此误平生 宋朱熹

24、狂热存在于你忘却的目标时的加倍 宋朱熹

25、你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气 宋朱熹

26、君子小人趣向不同，公私之间而已 宋朱熹

27、志者诗之本也 宋朱熹

28、志大量小无勋业可为 宋朱熹

29、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 宋朱熹

有关朱熹的读书名言

有关朱熹的读书名言

1、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

2、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

3、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。高尔基

4、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹

5、读书要从薄到厚，再从厚到薄。华罗庚

6、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

7、胸中书传有余香辛弃疾《虞美人送赵达夫》

8、向来枉费推移力，此日中流自在行。朱熹《观书有感》

9、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

10、读活书、活读书、读书活。《郭沫若全集开拓新诗歌的路》

11、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

12、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

13、渐渐向里寻那精英处。

14、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

15、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

17、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》

18、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

19、若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。龚自珍《己亥杂诗》

20、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。郭沫若

21、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

22、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

23、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

24、读书之法，莫贵于循序而精思。朱熹《性理精义》

25、读而未晓则思，思而未晓则读。

26、循序而渐进，熟读而精思。朱熹《读书之要》

27、读书万卷始通神苏轼《柳氏二甥求笔迹》

28、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

29、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

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