曾国藩励志名言录。

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曾国藩励志名言录

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。

50、有才干，定要表现之。

51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

52、行事不可任心，说话不可任口。

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57、为人不可过于聪明。

58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

59、特患业之不精耳。

60、百种弊病，皆从懒生。

61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、国家之强，以得人为强。

67、人以气为主。

68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

72、先静之，再思之，五六分把握即做之。

73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

74、自修之道莫难于养心。

75、须先立坚卓之志。

76、家和则福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。

78、受非分之情，恐办非分之事。

79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

82、总宜奖其所长，而兼规其短。

83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

84、富贵气太重，亦非佳象耳。

85、知足天地宽。

86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

88、君子之道，以知命为第一要务。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

92、举止端庄，言不妄发。

93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

94、脚踏实地，不敢一毫欺人。

95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

96、养得胸中一种恬静。

97、凡有用之物，不宜抛散也。

98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

99、广其识则天下大。

100、古者英雄立事，必有基业。

101、小仁者，大仁之贼。

102、治世以大德，不以小惠。

103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

104、见异思迁，欲求长进难矣。

105、凡事豫则立。

106、若日日誉人，人必不重我言矣。

107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

109、古之成大事者，多自克勤小物而来。

110、有其功，必有其效。

112、凡行公事，须深谋远虑。

113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

114、常存冰渊惴惴之心。

115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

118、气忌盛，心忌满，才忌露。

119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

120、处有事当无事，处大事当如小事。

121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

123、勿过多怜悯。

124、讨人嫌，离不得个骄字。

125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

130、既有定识，又有定力。

131、人不可无缺陷。

132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

137、王政不能有恩而无威。

138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

140、内断于心，自为主持。

141、独享大名为折福之道。

142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

146、和可消人怨，忍足退灾星。

147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

148、隘路打胜仗，全在头敌。

149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

154、不可背后攻人之短。

155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

156、不怕打不着，只怕打不胜。

157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

158、思与学不可偏废。

159、常存一不敢为先之心。

160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

161、事前加慎，事后不悔。

162、荐贤不可示德，除奸不可示威。

163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

164、知足则乐，务贪必忧。

165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

167、有福不可享尽，有势不可使尽。

168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

171、处事宜决断。

172、择众论之善者而从之。

173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

179、好谈己长只是浅。

180、居心平，然后可历世路之险。

181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

185、一切皆暗暗安排，胸有成足。

186、戒傲戒惰，保家之道也。

187、凡办大事，半由人力，半由天事。

188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

189、既爱其才，宜略其小节。

190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

191、乡间无朋友，实是第一恨事。

192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

194、事以急败，思因缓得。

195、能甘淡泊，便有几分真学问。

196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

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孔子名言录

孔子名言录

1、民可使由之，不可使知之。

2、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

4、片言可以折狱者，其由也与！

5、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、学而时习之，不亦说乎？

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

9、不在其位，不谋其政。

10、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

11、巧言令色，鲜矣仁！

12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子

14、过犹不及。

15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、克己复礼，为仁。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、寝不尸，居不容。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

21、己所不欲，勿施于人孔子

22、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子

23、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

24、朝闻道，夕死可矣。

25、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

28、父母在，不远游，游必有方。

29、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。

31、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

32、人而无信，不知其可也。

33、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

34、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

35、敏而好学，不耻下问孔子

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

37、学而不思则罔，思而不学则殆孔子

38、刚、毅、木讷，近仁。

名人名言录

名人名言录

1、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华梅

2、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚

3、人生是没有毕业的学校。黎凯

4、金玉其外，败絮其中。刘基

5、满招损，谦受益。尚书

6、百学须先立志。朱熹

7、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫

8、木秀于林，风必摧之。旧唐书

9、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

10、得道者多助，失道者寡助。《孟子》

11、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。柳宗元

12、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德

13、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》

14、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？裴多菲

15、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫

16、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

17、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

18、君子成人之美，不成人之恶。论语

19、镜破不改光，兰死不改香。孟郊九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

20、宿命论是那些缺乏的弱者的借口。拉罗什福科

21、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

22、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

23、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁

24、先相信自己，然后别人才会相信你。罗曼罗兰

25、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。契诃夫

26、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

27、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

28、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

29、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。鲁迅

30、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。贝多芬

31、自我控制是最强者的本能。萧伯纳

32、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

33、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

35、我们唯一不会改正的缺点是软弱。　奥斯特洛夫斯基

36、光阴似箭，日月如梭。明《增广贤文》

37、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。北齐书

38、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。海德格尔

39、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。《老子》

40、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游

41、习惯是一条巨缆我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。梅茵

42、不患人之不己知，患不知人也。孔子

43、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。塞涅卡

44、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

45、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。富兰克林

46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基

47、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

48、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚

49、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

50、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡

51、君子忧道不忧贫。论语

52、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。保罗

53、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。居里夫人

54、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

55、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

56、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋

57、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

58、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

59、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

60、如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特

61、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

62、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

63、不塞不流，不止不行。韩愈

64、不入虎穴，焉得虎子？后汉书

65、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

66、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生

67、海内存知己，天涯若比邻。王勃

68、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫

69、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊

70、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

71、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

72、海上生明月，天涯共此时。张九龄忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参

73、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

74、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。刘向

75、登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰

76、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

77、见义不为，非勇也。论语

78、多行不义必自毙。左传

79、感时思报国，拔剑起蒿莱。陈子昂

80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

81、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

82、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

83、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡

84、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。高尔基

85、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。罗曼罗兰

86、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗

87、与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。

88、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。惠特曼

89、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁

90、性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄

91、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥

92、不以规矩，无以成方园。孟子

93、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼

94、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼

95、读万卷书，行万里路。刘彝

96、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。莎士比亚

97、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。《三国演义》

98、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况

99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

100、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

101、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹

102、敏而好学，不耻下问。孔子

103、读书百遍，其义自现。三国志

104、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。蒙田

105、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

106、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。墨翟

107、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

108、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川

109、工欲善其事，必先利其器。孔子

110、为真理而斗争是人生最大的乐趣。布鲁诺

111、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。爱默生

112、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰

113、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。华盛顿

114、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

115、我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。李四光

116、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。列夫托尔斯泰

117、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来

118、原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人

119、春宵一刻值千金。苏轼

120、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

121、尺有所短，寸有所长。屈原出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。杜甫

122、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼

123、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。巴尔扎克

124、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡

125、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅

126、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。伊索

127、从善如登，从恶如崩。《国语》

128、己所不欲，勿施于人。论语

129、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

130、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。王安石

131、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼

132、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

133、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

134、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。卡耐基

135、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。马克思

136、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根

137、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。蒙田

138、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

139、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德

140、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。池田大作

141、差以毫厘，谬以千里。《汉书》

142、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。杨朔

143、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

144、君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况

145、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德

146、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

147、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐

148、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐

149、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫

150、观众器者为良匠，观众病者为良医。叶适

曾国藩励志格言

曾国藩励志格言

曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。

一、读书篇（多读书可以开智慧）

1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。

2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

4．人生惟有常是第一美德．

5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

6．尔不必求记，却宜求个明白．

7．若事事勤思善问，何患不一日千里？

8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．

10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）

1、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；（励志 ）第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

4、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

三、修身篇（修正自己，提升自己）

1、克己之学反省自己

2、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

3、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

4、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

7、三知：知命，知礼，知言。

8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

四、处世篇（在社会，灵活机动）

待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）

1、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

2、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。

3、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

4、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。

（点评：曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。）

曾国藩哲理名言

曾国藩哲理名言

1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

2、处事宜决断。

3、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

4、好谈己长只是浅。

5、一切皆暗暗安排，胸有成足。

6、荐贤不可示德，除奸不可示威。

7、不怕打不着，只怕打不胜。

8、有福不可享尽，有势不可使尽。

9、凡办大事，半由人力，半由天事。

10、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

11、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

12、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

13、思与学不可偏废。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

15、戒傲戒惰，保家之道也。

16、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

17、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

18、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

20、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

21、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

22、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

23、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

24、不可背后攻人之短。

25、死生早已置之度外。

26、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

27、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

28、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

29、常存一不敢为先之心。

30、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

31、知足则乐，务贪必忧。

32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

33、既爱其才，宜略其小节。

34、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

35、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

36、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

37、择众论之善者而从之。

38、居心平，然后可历世路之险。

39、事前加慎，事后不悔。

40、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

曾国藩名言警句

曾国藩名言警句

1、若日日誉人，人必不重我言矣。

2、人必诚，然后业可大可久。

3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

17、既有定识，又有定力。

18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

20、养得胸中一种恬静。

21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、不可轻率评讥古人。

24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

25、富贵气太重，亦非佳象耳。

26、行事不可任心，说话不可任口。

27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

28、处有事当无事，处大事当如小事。

29、举止端庄，言不妄发。

30、广其识则天下大。

31、心至苦，事至盛也。

32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

33、以体察人才为第一。

34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地宽。

38、有才干，定要表现之。

39、省事是清心之法，读书是省事之法。

40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 曾国藩

41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

42、凡有用之物，不宜抛散也。

43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

44、百种弊病，皆从懒生。

45、功不独居，过不推诿。

46、凡事留余地，雅量能容人。

47、小仁者，大仁之贼。

48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

52、有其功，必有其效。

53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 曾国藩

54、总宜奖其所长，而兼规其短。

55、古之成大事者，多自克勤小物而来。

56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

57、人生惟有常是第一美德。

58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 曾国藩

60、男儿自立，必须有倔强之气。

61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

63、凡行公事，须深谋远虑。

64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

65、智慧愈苦而愈明。

66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

68、责己厚而责人薄耳。

69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

70、为人不可过于聪明。

71、自修之道莫难于养心。

72、无实而享大名者必有奇祸。

73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

74、人不可无缺陷。

75、不随众从之喜惧为喜惧。

76、受非分之情，恐办非分之事。

77、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

79、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

80、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

81、无好小利。

82、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

83、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

84、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

85、讨人嫌，离不得个骄字。

86、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

87、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

88、见异思迁，欲求长进难矣。

89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

90、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

91、另起炉灶，重开世界。

92、常存冰渊惴惴之心。

93、凡事豫则立。

94、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

96、勿过多怜悯。

97、家和则福自生。

98、须先立坚卓之志。

99、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

100、胸怀广大，须从平淡二字用功。

101、一身精神，具乎两目。

102、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

103、先静之，再思之，五六分把握即做之。

104、君子之道，以知命为第一要务。

105、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

106、气忌盛，心忌满，才忌露。

107、神正其人正，神邪其人奸。

108、特患业之不精耳。

109、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

110、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

111、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

112、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

113、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

115、国家之强，以得人为强。

116、常常提其朝气为要。

117、治世以大德，不以小惠。

118、人以气为主。

119、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

120、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

121、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

122、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

123、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩

124、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

125、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

126、脚踏实地，不敢一毫欺人。

127、禁大言以务实。

128、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

129、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

130、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

131、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

132、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

133、困心横虑，正是磨练英雄之时。

134、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

135、古者英雄立事，必有基业。

136、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

137、誉望一损，远近滋疑。

138、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

139、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

140、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

141、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

曾国藩名言

曾国藩名言

1、不可轻率评讥古人。

2、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

3、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

4、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

5、无好小利。

6、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

7、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

8、人之精神不可无所寄。

9、以体察人才为第一。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、功不独居，过不推诿。

14、另起炉灶，重开世界。

15、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

16、好谈己长只是浅。

17、居心平，然后可历世路之险。

18、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

19、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

20、大柔非柔，至刚无刚。

21、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

22、青年读书应当有志有识有恒。

23、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

25、一切皆暗暗安排，胸有成足。

26、戒傲戒惰，保家之道也。

27、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

28、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

29、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

30、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

31、绮语背道，杂学乱性。

32、霹雳手段，方先菩萨心肠。

33、先静之，再思之，五六分把握即做之。

34、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

35、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

36、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

37、甘苦自得。

38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

39、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

40、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

41、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

42、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

43、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

44、气忌盛，心忌满，才忌露。

45、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

46、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

47、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

48、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

49、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

50、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

51、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

52、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

53、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

54、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

55、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

56、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

57、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

58、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

59、善观人者观己，善观己者观心。

60、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

61、知足则乐，务贪必忧。

62、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

63、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

64、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

65、才智英敏者，宜加浑厚学问。

66、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

67、乡间无朋友，实是第一恨事。

68、能甘淡泊，便有几分真学问。

69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

71、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

72、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

73、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

74、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

75、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

76、凡办大事，半由人力，半由天事。

77、家勤则兴，人勤则健。

78、侍亲以得欢为本。

79、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

80、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

81、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

83、好汉打脱牙，和血吞。

84、男儿自立，必须有倔强之气。

85、举止端庄，言不妄发。

86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

87、智大心劳者狂，力小任重者踣。

88、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

89、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

90、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

91、一念忽略，便有错言错事。

92、越自尊大，越见器小。

93、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

94、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

95、各安共分而天下平矣。

96、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

97、知天地万物于一体，则能爱矣。

98、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

99、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

100、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

101、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

102、既爱其才，宜略其小节。

103、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

104、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

105、居心平，然后可历世路之险。

106、才觉私意起，便克去，此是大勇。

107、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

108、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

109、人伦明，则礼乐兴。

110、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

111、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

112、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

113、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

114、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

115、有恻隐之心者，必有羞恶。

116、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

117、举世惟一真字难得。

118、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

119、人要为善，先要明善始得。

120、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

121、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

122、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

123、智慧愈苦而愈明。

124、常常提其朝气为要。

125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

126、不可轻率评讥古人。

127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

128、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

130、无好小利。

131、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

132、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

133、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

134、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

135、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

136、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

137、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

138、智慧愈苦而愈明。名人名言

139、常常提其朝气为要。

140、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

141、心至苦，事至盛也。

142、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

143、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

144、责己厚而责人薄耳。

145、一身精神，具乎两目。

146、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

147、省事是清心之法，读书是省事之法。

148、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

149、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

150、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

151、无实而享大名者必有奇祸。

152、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

153、不随众从之喜惧为喜惧。

154、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

155、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

156、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

157、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

158、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

159、为人不可过于聪明。

160、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

161、只要人肯立志，都可做得到。

162、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

163、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

164、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
165、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

166、见异思迁，欲求长进难矣。

167、凡事豫则立。

168、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

169、富贵气太重，亦非佳象耳。

170、若日日誉人，人必不重我言矣。

171、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

172、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

173、古之成大事者，多自克勤小物而来。

174、有其功，必有其效。

175、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

176、凡行公事，须深谋远虑。

177、养得胸中一种恬静。

178、凡有用之物，不宜抛散也。

179、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

180、广其识则天下大。

181、古者英雄立事，必有基业。

182、小仁者，大仁之贼。

183、治世以大德，不以小惠。

184、和可消人怨，忍足退灾星。

185、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

186、隘路打胜仗，全在头敌。

187、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

188、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

189、有才干，定要表现之。

190、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

191、行事不可任心，说话不可任口。

192、胸怀广大，须从平淡二字用功。

193、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

194、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

195、神正其人正，神邪其人奸。

196、人必诚，然后业可大可久。

197、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

198、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

199、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

200、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

201、禁大言以务实。

202、困心横虑，正是磨练英雄之时。

203、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

204、誉望一损，远近滋疑。

205、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

206、特患业之不精耳。

207、百种弊病，皆从懒生。

208、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

209、受非分之情，恐办非分之事。

210、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

211、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

212、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

213、总宜奖其所长，而兼规其短。

214、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

215、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

216、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

217、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

218、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

219、王政不能有恩而无威。

220、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

221、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

222、内断于心，自为主持。

223、独享大名为折福之道。

224、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

225、择众论之善者而从之。

226、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

227、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

228、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

229、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

230、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

231、先静之，再思之，五六分把握即做之。

232、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

233、自修之道莫难于养心。

234、须先立坚卓之志。

235、家和则福自生。

236、凡事留余地，雅量能容人。

237、国家之强，以得人为强。

238、人以气为主。

239、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

240、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

241、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

242、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

243、知足天地宽。

244、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

245、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

246、君子之道，以知命为第一要务。

247、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

248、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

249、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

250、好谈己长只是浅。

251、脚踏实地，不敢一毫欺人。

252、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

253、勿过多怜悯。

254、讨人嫌，离不得个骄字。

255、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

256、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

257、常存冰渊惴惴之心。

258、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

259、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

260、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

261、气忌盛，心忌满，才忌露。

262、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

263、处有事当无事，处大事当如小事。

264、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

265、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
266、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

267、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

268、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

269、既有定识，又有定力。

270、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

271、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

272、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

273、有福不可享尽，有势不可使尽。

274、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

275、死生早已置之度外。

276、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

277、处事宜决断。

278、事以急败，思因缓得。

279、能甘淡泊，便有几分真学问。

280、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

281、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

282、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

283、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

284、不可背后攻人之短。

285、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

286、不怕打不着，只怕打不胜。

287、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

288、思与学不可偏废。

289、常存一不敢为先之心。

290、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

291、人不可无缺陷。

292、事前加慎，事后不悔。

293、荐贤不可示德，除奸不可示威。

294、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

295、知足则乐，务贪必忧。

296、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

297、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

298、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

299、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

300、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

301、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

302、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

303、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

304、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

305、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

306、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

307、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

308、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

曾国藩经典名言

曾国藩经典名言

1、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

3、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

4、静坐自我妄为，读书即是立德。

5、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

11、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

12、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

13、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

16、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

20、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

21、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。（）二者皆从不忠不恕生出。

22、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

24、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

25、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

26、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

28、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

29、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

30、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

31、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

33、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

34、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

35、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

曾国藩名言名句

曾国藩名言名句

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病，皆从懒生。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事，必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、男儿自立，必须有倔强之气。

35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

38、自修之道莫难于养心。

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

41、国家之强，以得人为强。

42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

44、治世以大德，不以小惠。

45、人生莫惧少年贫。

46、不随众从之喜惧为喜惧。

47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

59、神正其人正，神邪其人奸。

60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

62、总宜奖其所长，而兼规其短。

63、人必诚，然后业可大可久。

64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

73、无实而享大名者必有奇祸。

74、为人不可过于聪明。

75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

77、誉望一损，远近滋疑。

78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

81、另起炉灶，重开世界。

82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

83、小仁者，大仁之贼。

曾国藩箴言

曾国藩箴言

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

曾国藩语录

曾国藩语录

1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。大颠曰：众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

21、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

22、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

23、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。（经典语录 ）此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

25、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

26、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

29、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

30、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

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