观《高山下的花环》有感 我怀着激动的心情,观看了影片《高山下的花环》。这部影片以对越自卫反击战为背景,通过一系列感人的画面,热情歌颂了以梁三喜、靳开来为代表的人民子弟兵。 我坐在静静的影院里,银幕上英雄的身影时时催我热泪盈眶。当战斗打响后,九连连长梁三喜带领他的战友担任了穿插任务。他身先士卒,冲锋陷阵,可是,当他们攻占主峰后,隐藏的残敌向他们开了枪。在生死关头,他用自己的身躯掩护了指导员,而他却永远地倒下了。在那些满脑子铜臭的人眼里,烈士的功绩似乎可以成为换取家人荣耀的本钱,但是,他这位沂蒙老区农民的儿子,在部队开赴前线之前给妻子的信中却这样写道:如果我牺牲了,望你按政府的条文规定享受烈属待遇,切切不可向组织提出半点额外萎求。
国家也不富裕,我们要多想想国家的难处: 一听着这感人肺腑的话语,怎能不令人泪流满面啊!我不禁想起鲁迅先生的一段话:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人这就是中国的脊梁。象梁三喜这些位卑未敢忘忧卿的战士,不正是我们中华民族的脊梁呜?我们中华民族之所以伟大,就是因为有着英雄的人民、英雄的军队呀。
望着银幕上梁三喜的高大形象,我联想到生活中另外的一种人,他们干什么都讲价钱,把人生看做一笔交易。有一位小青年眼看着一位老人掉在河里却无动于衷,并习于呼救的人说:我下去救人,给多少钱?,这种人和梁三喜相比,真有天壤之别!如果每个人都能象梁三喜那样,每时每刻都想着祖国和人民的利益,我们的 四化大业还愁不能实现? 电影结束了,我随着缓缓的人流走出影院,阵阵凉风吹拂着我的面颊,梁三喜的话语久久萦绕在我的耳畔:祖国是你的,也是我的。我觉得这话是对我们每一个人说的。是的,祖国也是我的,我要加倍地努力学习,用我的智慧编织出最美丽的花环献给祖国和人民,来告慰那些献身祖国的英雄。
〔简评〕 在一部电影中,人物众多,场面纷繁,从什么角度抒发自己的感想,如何立意命题,这是写好观后感的关键。 本文选取了以梁三喜为代表的人民子弟兵身上最可宝贵的爱国主义思想品质,联系现实生活中某些自私自利的行为两相对比,从而表达了作者爱憎分明的感情。 文章以观看顺序为线索,把叙事、议论、抒情溶为一体,思路清晰,语言流畅。
谁说我们的作家不屑于表现自我感情以外的丰功伟绩.谁说我们的作家都在回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争和忘我劳动的场景?既然是社会主义文艺,就不可能脱离社会主义的生活现实,脱离人民的过去和现在。李存葆同志的《高山下的花环》,是一个响亮的回答。革命的传统美学观念,不仅存在着,而且发展着:一切为祖国、为人民、为社会主义事业奋斗不息,以至流血牺牲的志士仁人、革命战士和他们的丰功伟绩,当然会在社会主义文艺创作中占据首要的地位。
《高山下的花环》发表在一九八二年《十月》的第六期上,十二月又在中央人民广播电台连续广播,受到了广大读者和听众的热烈欢迎,不少报刊也发表了热情的评论,为了满足阅读的需要,这篇小说即将由北京出版社印单行本。这说明了《高山下的花环》不仅在读者群中引起了强烈的反响,而且也给我们当前的文艺创作带来了强力的冲击。我以为,这反响和冲击,首先来自小说中所塑造的那些进行英勇斗争、建立丰功伟绩的英雄人物。它们的形象既融贯着革命的传统,也闪灼着时代的亮采,血肉丰满,真实可信,但又不是过去有些革命故事中的那种完美无缺的英雄。他们都显示了鲜明的个性风貌,都有着各自不同的心灵发展的历程。
《高山下的花环》,是围绕着对越自卫反击战的一个边防连队的战前战后生活,围绕着这支连队的基层干部和战士的思想感情的变化、性格心理的表现而展开的。人们都知道,三年前发生的这场严酷的斗争,并不是我们所希望的。但是,伟大的祖国不可侮!社会主义建设与边境人民的和平生活,决不能容忍忘恩负义的越南侵略者任意破坏和蹂。当我们的年青的战士,或者就如黎笋所攻击的所谓和平兵们,目睹了侵略者在我边境的累累罪行,激发起怎样的同仇敌汽的怒潮呵!又创造了多少可歌可泣的英雄业绩,在全军、在全国迅速传颂着。而这些后来被评为英雄、功臣的年青战士们,或则来自穷乡僻壤的农村,或则来自热闹繁华的城市,甚至还可能有不少娇生惯养的调皮鬼,他们的确都是在和平生活里长大的。硝烟弥漫的战场,这是他们第一次见到;刺刀见红的拚杀,更是他们第一次经历。但是,正义战争
的烈火,却一瞬间打开了他们灵魂的闸门,把蕴落在他们青年生命中的瑰丽而崇高的思想、品格和情操,熔化在无畏、忘我与果敢的战争行动里,百炼成钢,表现了我们的社会主子一代新人在怎样迅速地茁壮成长,《高山下的花环所描写的这支英雄连队和它的英雄指战员们,正是从一个侧面对这烈火中洗礼的一代新人的较高的艺术概括。不能把生活当作概念的符号,生活也不是单色的线条,而是活生生的各种复杂社会关系交互作用的整体。《花环》所塑造的英雄人物,虽有动人心魄、净化灵魂的感人力量,但它并没有净化生活,净化人物思想感情的丰富复杂的内涵。作者笔下的这些英雄形象,虽不是每一个人都经历了赵蒙生这样深刻的内心世界的冲突,但也都有着自己的独特的个性和丰富的感情经历,显示了他们与现实生活的复杂联系。十年动乱的流毒,在昊爽、赵蒙生母子的灵魂上,留下了深深的烙印,也给梁三喜一家带来了饱和着血与泪的追害。如果《花环》的作者缺少直面人生的勇气,他就无法对历史和现实做出如此深广的概括。
的确,在文艺与美的领域,感情因素有着不容抹杀的位置。鲁迅说得好:能杀才能生。能憎才能爱.能生与爱才能文。《花环》虽具有浓烈的血与火的生活气息,但它也还是以炽热的感情描写打动人心。就是那天伦人情之爱,在《花环》里,也写得十分诚挚感人.象写梁三喜和韩玉秀的爱情,固然主要是通过一封遗书的陈述与回忆,可是,渗透在那字里行间的恩爱之情,是多么沁人肺腑呵I谁能说我们的战士不懂人情呢?你看梁三喜在长期的两地生活中,是怎样深情地萦念着远方的妻子呵,他不是甚至把自己牺牲后妻子的未来生活都预先做了安排吗?
秀,你年方二十四岁,正值芳龄。我死后,不但希望你坚强地活下去.更盼望你美美满满地去生活,望你敢于蔑视那什么忠臣不侍二主,烈女不稼二夫的封建遗训,盼你毅然冲破旧的世俗观念,一旦遇上适合的同志,即从速改嫁二不然,我在九泉之下是不会瞑目的
在人世间,还有比这更为圣洁的夫妻之情么!
雷神爷和他的才华横溢的儿子薛凯华之间的亲子之爱,虽然是有着特殊的表现形式,但也依然写得使人动情落泪。性格刚烈,嫉恶如仇的雷军长,对革命事业无限忠诚的精神品格,不仅表现在他毫不容情地怒斥背离革命的行为,也体现在棍捧底下出孝子的薛凯华的理想和情操里。严厉的父爱,也是父爱:将军虽身经百战,但在独生儿子的墓前,也抑止不住老泪横流,大滴大滴的泪珠洒落在他的海前,低头蹲在凯华的墓前,一手按着石砷,周身瑟瑟颇抖,并发出了隐隐约约的抽泣声壮怀激烈而又义重情深,这不正是真实地展现了一个革命者的伟大胸怀么1只不过,夫妻之情也好,亲子之爱也好,只有当它不只是个人的狭小天地,而与时代风云息息相通的时候,才能放射出丽瑰的光彩。
当然,《花环》所展开的爱的境界,比这还要深广得多。赵蒙生母子和梁三喜一家的悲欢离合的复杂关系,不就升华着较之夫妻、父子之间更为博大精深的爱吗?从艺术上讲,赵蒙生母带梁三喜母子、薛凯华父子的人和事,都有着强烈对比的意义。但小说的这些情节,所以具有那样回肠荡气、扣击人心的力最,却是作者从感情深处开掘了人民子弟兵和人民的那种不可分离的血缘关系。
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