读《感恩我们要行动》有感。

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羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。感恩,是一种美德。多一份感恩，多一份友善，社会就会多一份和谐。所以，让我们常怀感恩之心，用行动表达自己的心吧 ！

在这个世界上,给我最多爱的人莫过于我的父母了。呱呱坠地那一刻，父母已经承担起养育我的责任了。爸爸曾因为我

喉咙发炎而半夜带我去医院，妈妈也为了我独自在外打拼十余年，忍受骨肉分离之苦这一切的一切，无非就是让我在良好环境中茁壮成长。

父爱如山，雄伟壮大；父爱如酒，深沉而热烈；父爱如茶，馨香甘苦父亲总是默默无闻的关心孩子，我们更应感恩父亲。古代黄香家中生活艰苦，但他为了不让父亲受冷，在寒天下为父温席，这不就是感恩吗？

在我看来，感恩不需要多大的体现，而是在于细节。能够时刻关心父母亲，给他们一个鼓励和一丝安慰。

在岁月的风雨中，母亲皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞；眼睛花了，却把明亮的双眸给了我古老而又永恒的关爱陪伴我，哪怕十余年不能陪伴我，我又有什么资格怨恨呢！每每通话，妈妈总是唠叨一番，而自己也很是焦躁。可真正挂电话的时候，又是那么不舍。母爱无处不在，我又怎能不感恩呢？孟宗为了让母亲喝上鲜笋汤，在寒冬毅然到竹林寻笋，感动上天，让他找到了鲜笋，母亲的病也好了！此等孝心，又何尝不需要我们学习呢

谁言寸草心，报得三春晖，母亲是那么伟大，那么无私，她们无微不至的照顾我们，我们应感恩母亲，关心母亲。

一日为师，终生为父。在这个世界上，除了父母，老师是陪伴我们最久的人了。他们如雨露般滋润我们，如阳光般温暖我们，如航灯般照亮我们前行的道路。他们不仅教授我们知识，还关心照顾我们。在我看来，感恩其实很简单。我们可以在老师渴的时候，递上一杯热茶；在老师累的时候，帮他们做些工作；在节日的时候，祝福老师......我们能够懂得尊敬老师，能够文明有礼，能够努力学习。这样不也是感恩老师吗？

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。尊师是我们的传统美德，程门立雪不就是好的例证吗？作为中华炎黄子孙，我们应该尊敬老师，感恩老师，让社会多一份温存，多一份和谐。

感恩，需要我们付出行动，而不是空喊口号。感恩，不像二十四孝图里的那样，孝敬父母。这需要我们理智尽孝，而不是极端尽孝。感恩老师也不是一味听从，不明是非，而是懂得对与错，能够正确的感恩。若是人人都有感恩之心，那么社会就会如世外桃源般美好和谐！所以，为了实现中国梦，为了践行社会主义核心价值观，让我们学会感恩，付出行动，共同构建和谐社会吧！

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读杨绛《我们仨》有感

我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

杨绛 译兰德诗

这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行，心情总会随着故事的发展起起伏伏。

1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，锺书去世。我们三就再次失散，就这么失散了现在就只剩下了我一个人。于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。

在书中，杨绛用细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对文革的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。

在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如作者在书中云：我们仨，却不止三人。每个人摇生一变，可变成几个人。阿瑗长大了会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。锺书是我们的老师，我和阿姨都是好学生他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢？我想，杨绛先生一定无比眷恋这样自由自在的生活。

在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位母亲对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。

书中有两句话说的很好：人世间不会有小说或童话故事那样的结局，从此，他们永远快乐的一起过日子。人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知

道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛先生见的太多太多，钱锺书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。

杨绛先生在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，她只是像讲故事一般讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头

感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返

读《我要移动地球》有感

给我一个支点，我就能移动地球。地球这么大，这么重，怎样移动呢？又是谁，坚信只要有一个支点，就能移动地球呢？他，就是大名鼎鼎的科学家----阿基米德。

有一天，叙拉古的群众们造好了一条大船。可大船实在太重了，无法从造船基地下水，国王便叫阿基米德来帮忙。于是阿基米德利用杠杆和滑轮，不费吹灰之力就移动了船只。

虽然杠杆可以广泛使用，那他的原理又是什么呢？阿基米德对此进行了深入的研究。他把一块大石头放在铁杆一端固定，再自己站在近些的另外一端，却用多大力都未能掀动石块。他又将石头移近支点，自己稍微远一些。这一次，他可以轻松掀动石块。为什么距离不一，就能掀动或掀不动石块呢？经过几百次尝试，他发现：小物体在杠杆离中心远，大物体离中心近，两边重量相等，小物体便可掀动大物体。这就是杠杆原理。

记得有一次，我模仿科学书上的拉力车做了一个气球车，它在顶上的气球放出气时就会同时向前行。可是，我经过了几次尝试，不是气球气出小车不动，就是气球飞走。我便想：如果换一种方法，不使气球直接贴在车顶可行吗？我就用透明胶把一根吸管粘在车顶，再用橡皮筋把气球口绑在吸管上，吹足了气，一放，小车如脱缰的野马一般向前冲去。耶！成功了！我从这次实验中明白了：只有勇于尝试，坚持不懈，才能成功。

在一件事中，过程不可能十全十美，但只要勇于尝试，坚持不懈，才能取得最后的成功。

读《我们的母亲叫中国》有感

寒假里，我一口气读完了苏叔阳著的文学作品《我们的母亲叫中国》，使我对伟大的祖国有了更全面，更深刻的认识。

我国是一个有56个民族，有13多亿人口的大家庭。勤劳，勇敢，智慧，善良，是我国人民的优秀品质。

我们的祖国幅员辽阔，山河壮美，物产丰饶。这里有九曲回肠的滔滔黄河，有气势磅礴的滚滚长江。有世界屋脊之称的青藏高原，有海拔最高的珠穆朗玛峰。这里有民族象征的万里长城，有举世闻名的秦兵马俑。这里有雄伟的泰山，秀美的衡山，奇险的华山，奇丽的恒山，奇奥的嵩山

我们的祖国古老文明，历史悠久，文化灿烂。我国有5OOO多年的历史文明，是四大文明古国之一。从远古的夏朝到现在的中华人民共和国，经历了若干个朝代，既有过盛唐约辉煌发达，也有过晚清的衰退懦弱。

我国的近代史，更是一部血泪史，奋斗史。中国人民外受帝国主义入侵，特别是日本鬼子的烧杀抢掠，内受大地主，大资本主义的剥削压迫，生活在饥寒交迫，水深火热之中，是毛泽东主席为代表的中国共产党，领导各族人民抗日寇，闹翻身，求解放，浴血奋战，前赴后继，终于赶走了日本侵略者，推翻了压在人民头上的三座大山，建立了新中国，中国人民从此站起来了！

解放以后，在毛主席，共产党领导下，我国的社会主义建设蒸蒸日上。特别是在总设计师邓小平领导下，我国实行改革开放，走中国特色社会主义道路，我们的祖国日新月异，欣欣向荣。今天，以习近平为核心的党中央，不忘初心，牢记使命，为国家谋富强，为人民谋幸福，为民族谋复兴，使祖国和人民实现了由站起来到富起来再到强起来的飞跃。

我是龙的传人，我是华夏儿女，我是炎黄子孙，我自豪，我骄傲！

读《红岩》有感

在六年级上学期，我上了一篇课文叫《别饿坏了那匹马》，书中提到了叫《红岩》的这本书，勾起了我的兴趣。这本书中最让我印象深刻的是江姐受尽苦刑，可却还是宁死不屈，这本书中的战士真是可敬可佩啊！

这本书主要讲了1948年，在国民党统治下的时候，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，许多英雄都牺牲了，最后成功抵抗了敌人。

在生活中，我总是遇到一点点困难便会想到放弃。比如：遇到一道难题，我便会放下手中的笔去寻找答案，而不是去仔细地思考。但读了这本书，让我不禁感到愧疚。也是读了这本书，让我知道了为什么五星红旗是那么红？那是因为革命先烈用鲜血染红了它；也让我知道了为什么祖国现在那么繁荣昌盛？那是因为英勇的革命先烈用自己的生命拯救了中国，才会有今天的繁荣昌盛；又让我知道了为什么今天的我们过得那么舒适？那是因为那些品德高尚的革命先烈为我们开辟了新的道路这时，我想对革命先烈们说：谢谢你们，要不是你们的付出也不会有现在的中国，我们一定会好好珍惜的，让祖国继续发扬光大。

我一定要向革命先烈们学习，做一个不轻言放弃的人，用自己的努力来回报他们，回报社会。

读《黎明》有感

读了艾青的文字，总觉得那些充满沧桑的文字读起来令人热血沸腾，满怀希望。

年复一年，日复一日，可我从未见过你，你可曾知道：黎明，为了你的到来我愿站在山坡上，向欢迎从田野那边疾奔而来的少女，向你张开两臂因为你，有她的纯真的微笑，和那使我迷恋的草野的清芬。这段诗在我的记忆隧道中永存。

今天，我再一次与艾青同志见面，与他那些饱经尘封的文字见面，也再次认识到他那对光明的期待与渴望，对光明生活的向往，那坚持光明的初心，让我肃然起敬。一次又一次，他用那真挚的笔触抨击我的心，让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这永恒的诗坛丰碑提起敬畏之情。

读《黎明》，仿佛已经置身于作者身边的黑暗，我看见身处睡梦中的你并不踏实，我只身闯入你的梦中，听见了乌鸦的哀蹄，听见了车声的隆隆，听见了汽笛的嘶叫，听见了雄鸡的报晓。我听到的这些声音，也是你所听到的，我触摸到你心中的渴求，渴求光明的到来。

早晨，你从睡梦中醒来，我随着你游荡，在这个远方的城市，在这个薄雾蒙住建筑物的早晨，你在街上无目的地奔走。我第一次体会到黎明给你到来的自由让你的心情如此的愉悦。

这一刻，我猛然醒悟，理解到你心中对光明的真正渴求。我知道你会依永远坚持的耐心，去坚持在铁黑的天与地之间刻画出的一丝白迹。但是，理想很丰满，现实很骨感。你站在我面前，举着双在磨炼烧灼的双手，问向东方：黎明怎么还不到来？就在这时，光明披着火焰，驾着七彩祥云奔驰而来，那一刻，你压抑在内心的感情终于迸发出来。那一刻，你带着泪眼，微笑着扑向光明的怀抱。我轻轻关上那厚重的一页，我知道含着泪的微笑终究有了回报。

坚持从黑暗中挣脱，坚持争取光明。我不禁想起鲁迅坚持解放国人的思想，弃医从文，一切从零开始，他的给予，让国人在黑暗中未来的光明；我想起从小失去感知世界机会的海伦，在黑暗中坚持挣扎，最终拥抱光明，成为世界的巨人；霍金用仅有的三根手指，作出引世瞩目的成就，他同样没有委实于现实带来的黑暗。

坚持，挣脱生命中的黑暗，去尽情拥抱你所争取来的光明吧！

简评：读艾青的诗，读的是国家的苦难史，读的是中华民族的反抗精神。小作者满怀激情地向我们道出了读了《黎明》后的铿锵誓言：坚持挣脱生命中的黑暗，尽情拥抱光明！

读完《黎明》，小作者的思想升华到一个新的高度，那就是心怀国家，追逐光明。小作者的心已经与艾青的心灵融为一体，不自觉地引导我们所有零零后与祖国同呼吸共命运！

读《诗经》有感

于千万书海中拾起了你――《诗经》，将你在经典中沉淀的灰拂尽时，朱颜展现，自那刻起，我便将心脏献给了你，人生路漫漫但光阴很短暂，你用经典的力量在我倾城的时光中留下了最美的一笔。

弱水三千，只取一瓢。你的封壳是轻钞纸的，上面描绘着一幅小河荷才露尖尖角的景象，微风来，轻浅笑，一抹桃粉色就浮在花瓣上，身旁的荷叶兜着一盘子的珍珠给荷花少女，好不可爱的女子啊！如此美妙，我便忍不住想要了解你更多了

当你来到属于我的读书时光时我就倾心于你了，想到这我就知道我对你的感情还会上升到爱的地步，爱不是简单的。你是中国古代千年的美的一粒结晶，你的身后有唐宋元明清几代诗人临风把酒的吟唱，身前是诗词歌赋的朝拜，你不简单，爱你便要有承接泱泱千年情感的准备。不过你已历透风雨洗濯，驾着洁白细腻的云朵，披着轻盈的蚕衣，盘着低垂的青髻，款款至我面前，别不信容颜可以永驻。书中自有言如玉，所以这是一位白首不惊，风骨不危的美人。

《诗经》是个素朴的女子，她以赋，比，兴，风，雅，颂为六义，有一词风骚中的风就是指其中的《国风》；她风轻云淡，只愿带诗歌雅韵来与世人共享，她像一池春水，洗去凡尘铅华，还原一个本真与你。

现代社会可谓日新月异。颠簸泥泞的老路被压路机走过变成一条条的油柏路，公子赶考不必跋山涉水，信息也不只从书中来了；手指轻轻划，鼠标轻轻动腾讯八卦轰炸手机、电脑，我们似主动却被动的接受着好、坏混杂的各种新闻，在这一滩的浑浊中许多人迷失了自我。庆幸我在信息的乱世里遇到你，原来，之前的漂泊不定是为了在向你靠近啊！他们说你承载的东西太过厚重，既然是爱你的我便可说出很多理由。《诗经》是我国传统的经典，她说的是我们祖先们在世间经历的生、老、病、死，爱、恨、情，她很简单，她来自生活；人类一代代的繁殖连基因都还保留有祖先的一部分，祖先们是把生活揉进《诗经》里的，再把《诗经》唱到骨子里，我们中认为她厚重的人只是还没发觉自己对她的爱吧！，世事喧嚣，从骨子里找出《诗经》。

《诗经》中有祖先们生活过的气息，每当想起今人不见古时月，今月曾照古时人的诗句我总是迫切的想要有一个南柯梦，穿过树洞，看看前世的自己，这是一种十分奇妙的体会，是其他书籍不可取代的感受。

不过她也是个令人成长的书。

窈窕淑女，君子好逑这是我第一次从妈妈，外婆以外的其他人口中知道一个女孩的标准：一个女生可以没有华美的丝绸罗袍，没有倾城倾国的绝世好容颜，也可以没有富可敌国的完美家世，但是，必须有灵魂，用灵魂去支撑的女孩，怎能不是窈窕淑女？又何求无人爱呢？是啊！爱人是要爱她的灵魂。

我听说，任何东西都是有味道的，我认为《诗经》有一股檀香。檀香是香气中的一种上品香，《诗经》便有这香气。这香有淡淡的木头味，或可说那是佛珠的味道，那是一种闻起有踏实的感觉，更令人有大彻大悟之感的味道

还记得我的小学的教学楼有一栋五层高的教学楼，它的侧面面向车水马龙，面向上学来的芊芊学子，它上面有闪烁着金光的年年桃李，岁岁芬芳几个大字，那时每天上学看到这楼便会在嘴上念起。学生就像一株株幼苗，青青涩涩，毛毛茸茸。老师在上面细心的浇水施肥，不久，青苗是小树了它的个头已高过老师了。它不是小树了，花香散发到十里之外，老师的背也驼了，不在乎眼前的几缕白发，想直直腰瞧瞧他精心养育的花儿是如何娇艳，可终究是老了，只得低头笑笑，挪步来到身旁的树下，坐在大树突出来的根旁，背倚着树干，眯起眼望着树，南风轻轻过境，老师露出灿烂的笑容；树叶间漏下来的时光，流进他深深的皱纹里，大树将枝叶拢起，为他遮阴盖阳，大树可以做他坚强的靠背了。投我木瓜，报之桃李的那份感恩便是这般吧《诗经》？

已说过《诗经》有祖先们生活的气息，其实它里面还住着小仙女

风雨俱来时，凄凄潇潇，鸡儿鸣叫声喈喈胶胶，一位羞涩的农家少女拧着手帕，微微侧头想藏起自己浮上粉红的脸颊道出既见君子，云胡不喜？多可爱的女孩，记得老舍先生说过最难得的是一个女子的脸红，每当读起这句时总会笑，这也是个敢爱之人。

又有月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。我看到有人给里边的美人取了个月光美人的称号，佳人在月下走来，周身缭绕着月光青寒的白雾，佳人似天上仙子下凡，怎能不美？

若要说起《诗经》寥寥几语谈不尽呐！她里边还有许多鸟兽虫鱼，稀奇古怪

于万千书海中与你相遇，看你翩若惊鸿，宛若游龙不娇不羞，轻轻松松就在我最美好的倾城时光里留下一笔点染，任光阴也不敢将你腐蚀，反却历久弥香，这就是经典的力量吧！

读《腰门》有感

《腰门》，也许许多人和我一样，看到题目时会很奇怪，什么是腰门呢？而腰门又有什么用呢？就让我来告诉你们吧。

本书的主人公是沙吉，他的爷爷和妈妈因为修铁路，所以经常搬家，没时间照顾沙吉，就把沙吉放到了云婆婆家寄养，在那里腰门最常见了，每家都有，腰门就是在每家大门的一半的地方，有两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁，似乎正是童心最盛的时期，最后一次离开是十三岁，似乎正是童心泯灭的时期。从天真的童年，到快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大，成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐，有疑惑，但无论怎样，这都是沙吉内心的一段真挚，难以忘怀的回忆。

合上书，心里暖暖的，我想起了小时候的自己，每天以去沙滩玩为目标，听到父母要带我去玩就迫不及待的冲到门前，手里早已拿好了沙滩铲和小桶，就等着去玩沙子了。每次去乡下，我都拉着妹妹和妈妈一起去套圈，吃油堆，看到村民拿着鸡鸭路过还非常的好奇，想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就兴奋的哇哇大叫。现在想想还忍不住发笑的事情，在那时看来却是那么的欢乐，那么的珍贵。我的童年也如沙吉一般，无忧无虑而又充满童趣。

读《腰门》，在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑，渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中，我懂得了幸福的真谛，正如那句话人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在环绕；迷惘的徘徊在痛苦的边缘，那是幸福在等待。

我们的童年是幸福的，也是应该珍惜的。童年是我们一生中很短的一个过程，但是这个过程却是我们不可或缺的金色回忆，那一个个充满童趣的场景，在我们记忆里刻下了不可磨灭的回忆。童年如茉莉，纯洁而美丽，童年如昙花，一现而闪耀，童年如紫荆，艳丽而美好

妈妈如同云婆婆，让我在无忧无虑中长大，充分感受了童年的美好。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的。

幸福是用金钱不能换来的，每个人的幸福都有所不同，有的人认为一家团圆就是最大的幸福，有的人认为富贵一生就是最大的幸福，还有的人认为能活的长久就是最大的幸福。但也许幸福就是珍惜眼前所拥有的，在你追求幸福时，别忘了回头看看，也许你会发现幸福并非远在天边，而是近在眼前。

读《复活》有感

人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。

谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家列夫.托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！

这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！

《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！

读《孽子》有感

众所周知，根据中国传统规范，男女结合，传宗接代是天经地义的事。中国的古训有这么一句话不孝有三，无后为大。因此，《孽子》里父亲对儿子的态度，本该是中国主流文化对同性恋的态度。即使是在今天这个开放的，具有先进思想的，崇尚自由的社会里。同性恋乃是个被大多数人厌恶、排斥、歧视甚至认为是病态的存在。就更不论在中国六七十年代那样传统的封建的社会里了。

偏偏，白先勇，一个着名作家，他唯一的一篇长篇小说《孽子》讲的就是一群生活在中国六七十年代的同性恋者们，即使在今天，出柜仍是个令所有同性恋者看重的话题。而小说里的这人公们，带着反抗精神，勇敢地想家人吐出了心声。结果可想而知，家人是不会理解的，不会支持的。这种行动，在带着恪守封建道德理论规范的父亲们看来，是违反了自然，大逆不道，荒谬无稽和不可理喻的，这是违反了道德和违反了整个至高无上的规则。于是他们被驱逐被唾弃、被整个世界厌恶、歧视，及抛弃！这些本就命运悲苦的苦命鸟们，测底地在黑暗的世界里泯没。他们性格上歇斯底里、抑郁焦虑，以至于多重人格或不稳定情绪，紧张、兴奋、不计一切的疯狂，自虐甚至自杀 。同性恋的狂热追逐，渴望爱却对爱的天长地久不信任，不敢信任，只能像乌龟般缩在自己的世界里。因为已经遍体鳞伤，不敢再尝试。他们在那个黑暗的国度,在那个外人看来邪恶污秽的公园里，生活得犹如用不见天日的老鼠，暴虐、残忍。可是对他们而言，公园反而是他们的乐园，是他们暂时的巢穴，这无疑是一种讽刺！那是对社会的讽刺，对人性黑暗的讽刺！

书里有一段话，很好地写出了他们孤苦的悲境你们是一群失去了巢穴的青春鸟，如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，自己也不知道读起来是不是感觉有唯美有点情调。可你若读过那本书你才明白，这句话承载着多么大的悲伤。他们本就命运悲惨，而家人的仇视如同压死骆驼到最后一根稻草。读这本书的时候，我没有掉一滴眼泪。因为整本书从头到尾，压抑得不得了，绝望、疯狂、痛苦、后悔、爱而不能，各种负面情绪将心脏压得闷痛，压得窒息，通到哭都哭不出来。我作为一个读故事的人，都如此悲凉，他们是经历故事的人那又该多痛。我真的怀疑，人类真的可以承受如此巨大的悲伤吗？

阿青、龙子、阿凤、小玉，从他们一个个故事来看，人性到底是个怎么样的东西？那么复杂，那么反复无常，那么令人费解。这本书的主线，便是父与子的关系，大义凛然的父亲与离经叛道的儿子的关系。相互追逐又相互寻找，父与子的羁绊又怎么可能段得了。还好我们从文章的结尾里，可以看出，作者对于父子关系的那种美好期待的，以及一点小小的微弱的希望光芒。

读完这本书，我本就崇尚自由，【自由当挡各种自由，例如在规则下的自我放纵，和言论恋爱自由】就更坚定了。我最大的期望和感想，就是人，生而平等，同性恋者不应该因为性取向的不同就受到世俗的歧视和压迫，世界上没有一种爱情是不该受到祝福的。爱上和和自己同性别的人，这并不是种病，更不是一种错，这只是种爱罢了。同性之间也会存在真爱，同性恋又怎么了，人生短短几十年，活得自由、快乐、有意义、幸福，这就好了啊！你爱的是男是女，这又有什么重要的，这并不影响你的能力，重要的是，你觉得幸福就好。我期望着，中国有一天，能以正常的眼光去看待同性恋，他们没有什么不同，没有什么特殊。中国有一天，不在把同性恋视为厌恶的存在，而愿意去相信，他们之间也是有爱情存在的！

我在这里呼吁：若你身边有同性恋者存在，若你不喜欢，也请不要用异样的眼光去看待。就像对待普通人一样就行，这是对他们的尊重，也是对自己的尊重，致谢！！！

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