《孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经,并运用生动、丰富的故事举例,诠释了孝经所蕴含的做人道理,弘扬了孝这一中华优秀传统。
《孝经智慧》精选了孝经中的经典,阐幽发微,深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀,使人们对国学智慧有一个大致的了解。
《孝经智慧》中58页《孝德诚信,事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。
李嘉诚从小受教,做人诚信,有一次,一个美国的客户,给他的长江事业公司下了一批订单,合同都签好了,但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任,让对方赔偿,但是李嘉诚宁可自己吃亏,也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。
一个善的信念发出来以后,表面上似乎吃亏了,但是他得到莫大的利益。
李嘉诚成为华人首富后,生活仍然很节俭。
他用《论语》中的惑表明对富贵的态度:不义而富且贵。于我如浮云。这句话的意思是说富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取,以为真正的君子,他是不屑一顾的,君子把富贵看作浮云一样,并不会为富贵而去攀求,更不会用卑鄙的手段去谋求。
李嘉诚的事迹让我知道他的财是有用的,因为他的财富为社会做出了重大的贡献。
李嘉诚的故事告诉世人:要成就一番事业,的是最根本的,财富都是枝末。
我长大以后,也要想李嘉诚一样为社会做贡献,为国家效力,把德行摆在第一位。
合上书良久,我却久久难以平复心中的万分感慨。故事始于遥远的未来,我生活在一个机器人危险论思想横行的机器人统治的时代,智能机器人艾比斯说服我去拯救那些迷途的人类,我在与艾比斯接触的过程中,也理解了他们去帮助人类是基于对另一种生命的最基本的平等对待。
平等是自古以来人类一直在追求的理想生存状态。没有阶级的隔阂,没有民族的歧视,人类之间和平相处平等互助,千百年来人类都在为之奋斗。
然而历史却无情地揭示了追求平等这条道路注定是异常曲折的。日本军国主义如今依旧大肆吹捧着大和民族的各种优异,极力否认当年犯下的种种践踏人性蔑视平等的罪行。
我们同为人类,同样是生活在同一个星球上的种群,为什么总要加以区别对待?大自然孕育了数以万计种生灵,各个物种经过自然的演化而共存至今。优胜劣汰没错,但那绝不是滥杀无辜灭人民族的借口。
近现代以来,随着人类社会的发展,踏着改革开放的步伐,人们也渐渐开始意识到平等的重要性,思想也渐渐明朗。各种制度的逐步完善,各种有关平等的宣传推崇,将人类社会渐渐完善,形成了一个相对平等的生活环境,惨绝人寰的行为很大程度上得到了制止。人们之间、各个民族之间也开始建立起各种各样新型的平等互利的关系。
在我们的身边,也都不难发现各个民族之间向往平等共处,追求友好相处的和谐画面。
在我国的陕西咸阳,有一个汉族和回族人民混合聚居的马栏村。在那里,汉回两族的人民互相尊重对方民族的风俗习惯,遇到困难互帮互助。务农、盖楼、结姻缘无论是大事小事,他们都是一派其乐融融的模样。平等共处的理念成为他们关系和睦的桥梁,也正是因为两族人民一直平等共处,方才造就如今这般别致的风土人情。
不仅是国内,在国际上,也涌现出一批怀揣着平等之心对待其他民族的人们。
前一段时间,非洲埃博拉病毒肆虐,中国不远万里为疾病高发区运输医疗资源。大批的中国志愿者牺牲自己的时间和精力,投入到这份慷慨救济的事业中。他们从来没有在意过非洲病患的身份和所属的民族。在志愿者眼中,这仅仅是一群需要救济的人。志愿者们无怨无悔的默默付出,不正是因为他们从不计较这些人为制造的民族界限吗?正是他们怀着一颗平等互助的心无私奉献,方才造就如今这一份份感动。
这令我想起书中那句给我至深感触的话:机器人看待人类,犹如我们认为猫、狗、马、鸟是和人类不一样的生物,不会因为它们不如人类一样聪明而瞧不起它们一样,只单纯地认为我们和他们不一样。由此可以解释,只要是不完全一样的个体,就必然会存在差异,不同的民族必然会存在区别。所以这些差异不足以成为歧视和不平等现象的理由。既然人类能平等相待其他物种,那也一定能与另一个民族平等共存,那又何来的民族矛盾和各种分歧呢?
我时常在想,若是人人都反对民族歧视,以一种平等的方式共存,并且为此付诸行动,那么这将是一个没有战争,没有犯罪,没有民族歧视,人人平等共处的美好社会。当然,这些不切实际的绝对平等的幻想如今是难以实现的,人类还要再经过漫长的发展与进化,付出诸多努力,或许终有一天,这些从古至今人类一直所期许的愿望都将实现。
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