读《辩证看　务实办》有感。

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。心里有一些收获后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读《辩证看　务实办》有感》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

单从书名看，这就是一本值得阅读的书，充满着哲学的思辨。全书主要从收入差距如何缩小、房地产调控如何坚持、看病费用如何降低、素质教育如何推进、道德风气如何提升、食品安全如何保障、环境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化等八个方面的主要社会现象及问题入手，通俗地用哲学、经济学、社会学的方法对其进行分析、解读，对我们了解、认识社会现象和经济形势很有帮助。

这本书是对经济和哲学的通俗宣传，文风清新朴实，有很强的可读性。对自己今后文风改进很有启发。写材料是认识问题、分析问题、解决问题的过程，要想得通、思的明、才能写的出，解决了是什么、为什么、做什么的问题才能写出有意义的文章。要在对问题的思考上多下功夫，就文章写文章只能假大空，实不可取。要大气，能放得开，更能收的扰，有哲学思辨性，有闪光的思想，文章才有高度。纵观马克思、毛泽东等大家的经典作品，你会发现他们永不过时，对什么事什么人都有管用的地方，常读常新。我读过马克思的辩证唯物论，毛泽东选集，按照读书计划，今年再对这两本原著复习一遍。内容客观、资料详实，分析问题简明透彻、解决问题思路清晰、措施务实操作性强，经世致用，文章才有深度。这些《朱镕基讲话实录》、《李瑞环学哲学用哲学》堪称范本，今年要当作必读篇目，再研读一次。文风清新朴实，文字灵动有波澜不一潭死水，遣词造句简炼无费话，层次布局清晰，表情达意说理深入浅出，文章才有可读度，党内第一笔胡乔木和党内秀才田家声的文章以及刘少奇的讲话都值得学习。“文章千古事，得失寸心知”，其中滋味只有自己揣摩提高。“笔杆子里出政权”的说法有些拔高，但有一点不可否认，笔杆子对一个人、一个国家、一个民族乃至全世界都是至关重要的。

这本书还教会自己看问题、办事情的基本方法。辨证看，从哲学角度说，是辨证唯物主义认识问题的基本方法，通俗地讲就是看问题要全面、用对立统一的思维和矛盾的观点去分析问题。我们生活在一个创新变革飞速发展的时代，各种思想相互激荡，如果不能辨证地看社会现象和现实问题，就看不清主流、瞅不准根源，易被一些表现和局部迷惑，从而困惑郁闷迷茫，不能理性地把持自我。“方法对头、事半功倍，方法不对、事倍功半。”聪明的人用正确的方法做正确的人，正确来自哪里？毛泽东在《人的正确思想从哪里来的？》回答来自实践。我认为来自于做之前对事物的正确分析判断，这就是一个辨证看的问题。磨刀不砍柴功，遇事不浮躁三思后行，多用系统的观点问几个为什么，多用一切从实际出发的观点调查了解真实情况，多用对对立统一的观点从正反面想一想，多用普遍联系的观点从历史、现实、未来思一思，多用矛盾的观点考虑一下主要和次要问题。如此，才能看清真相、理清思路、找出解决问题的钥匙，科学制定措施。对此，先贤有高见，近日突对清朝中兴名臣曾国藩感兴趣，读了几部与他有关的书，其中的名言“先晓事、后办事”，“晓事”二字道出了他成事的秘密。

务实办，是办事的实用办法。办是执行，是解决问题的行动。有了好的措施，关键在落实。在人的一生中办事是贯穿终生的话题，办事要务实。陈云说：“不唯书、不唯上、要唯实”、办事来不得半点虚头。尽管办事有多种方法，虚事实办、实事虚办，急事缓办、缓事急办，大事小办、小事大办。但务实最重要，没有务实的执行，再辨证的看也只是停留在认识的层面上。对此作为毛泽东思想人民观、矛盾观、政治观、实践观和文化观之一的实践观说的很对，毛泽东有名的《实践论》科学地阐述了知行统一观。对务实的“实”我理解为一是真实，就是办事要实实在在，对某项工作或一件事情看准了，有办法了，就要实实在在地办。当然运动发展是绝对的，事物发展总是波浪式地前进、螺旋式地上升，办的过程中总会出现新情况，意想不到的新问题，需要再辨证地看，再务实办。现实生活中为什么有的人知道的很多，却成事很少？古有纸上谈兵的赵括，今有满腹才学的失业者。25xx年前，孔圣人在《论语·学而》中日：“巧言令色鲜矣仁”，难怪有用人高手叹呼，慎用夸夸其谈之人，多盛名之下言过其实。曾国藩提倡戒多言、不纠缠、少争论，邓小平说：“不争论是我的一个发明。”先贤们重的是做，不是说，只有实实在在地做，才能办成事。二是现实，就是办事要尊重现实、尊重规律，科学地办。我认为中共第四代领导集体的科学发展观就是此意。办事一定要考虑客、主观因素，二者基本统一时，就离成功办事不远亦。对于主、客观因素的处理，xx第四代中共领导核心提出的和谐社会道出了真谛。要客观地面对现实，理性地对待自己，这是现代博弈论的核心，也是我们办事的心态。关于理性地对待自己，我认为对一个人做人做事至关重要，中国儒家传统思想认为最正确的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。从现代意义上说对自己要真实点，客观公正。想到这我记起了“自欺欺人”的故事。说一楚人，居贫，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。我们万不可做故事中的楚人，不然小则误事、中则误己误人、大则误国。

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读《边城》有感

不可否认，沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是了不起的作品，沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。

然而，环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，则被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。

《边城》中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的追想，隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。

十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到小说结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇，是她自己葬送了自己的爱情。

故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？

看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想做第二个翠翠，所以我会把握机会，争取到属于自己的东西。

看《师德启思录》有感

---更新教育理念 树师德新形象?

竹溪龙坝廖家岭小学 张 燕
近年来，随着教育事业的改革和发展，特别是中共中央颁发了《公民道德建设实施纲要》和“以德治国”方略提出后，师德建设越来越引起教育战线的重视，也引起了全社会的广泛关注。师德建设重在教育，而师德教育除了要求在职教师要熟悉政府制定的关于师德方面的规章制度， 明确国家对师德的规范、标准、要求外，还应当系统学习一些新形势下的师德理论，学习师德标兵修炼师德的经验，吸取少数教师在其职业活动中“缺德”带来的教训。《师德启思录》， 以极强的针对性，启发人们对师德的思考。?
未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高素质的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是师德建设，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育，深化队伍建设的总枢纽，也是搞好教育战线行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象， 已成为广大教师面临的重要课题，笔者认为应做到以下几点：?
一、转变教育理念，实施差异教育。 ?
学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来， 以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。众所周知： 爱迪生七岁上学， 因成绩差退学； 爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝；德国诗人海涅是尽人皆知的后进生；普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早有晚，有先有后，越是有个性的人，创造力越突出。个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异，实施有差异的教育，实现有差异的发展。?
二、以身示范，情感育人。?
搞形式主义，这是一种不理智的急功近利的短期行为。 因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种各样的问题，琐碎小事也会变得富有诗意，不仅要有爱的情感、爱的行为还要有爱的艺术。?
三、加强学习，树立先进理念。 ?
爱岗敬业、无私奉献， 已经成为衡量教师师德的最低标准。当代师德不仅要有高度的政治思想觉悟，高超的教书育人之能，还必须具有高雅的情趣、健康的身心，具有终身学习的能力，懂反思、讲合作、富有团队精神。在工作中要不断地学习新的教学理念，通过学习，使教师树立起正确的人才观、教育观、教育价值观等，努力使对教师师德的外在要求，变为广大教师的内在需求和自觉行为。 ?
四、加强制度建设，严格行为规范。?
可以通过建立师德调查问卷及通报制度，在评优表模、晋职晋级等方面坚持“师德一票否决”。通过这些方式进一步增强广大教师的师德意识，使他们学有内容、赶有目标、行有规范，促使师德建设走向自觉、健康、协调发展的轨道。?
面对知识经济时代的到来，面对新世纪的挑战，只要我们广大教师精诚团结，坚持不懈地加强自身师德修养，一定会建立起一支“师德高尚，业务精良，适应跨世纪教育发展需要”的教师队伍。

看《带着感恩的心工作》有感

刚看《带着感恩的心工作》这本书的时候，的确需要转换一定的思维，因为作为一名学生，和企业的员工的身份职责不同，考虑的角度也不一样，但是我即将踏入社会，也有实习的经验，以后工作中必须面对上司和下属的关系，面对本职工作和复杂的人际交往圈子，并且，我想，带着感恩的心工作，是每一个劳动者都应该有的精神高度，这本书，让我更加坚定了这个信念。

这本书内容很通俗易懂，框架也比较清晰，我阅读起来很轻松，不知不觉就吸收了其中的精华。其中的案例也非常经典，我读的时候时常会沉浸在其中的场景，会假想如果主人公是我，我会怎么做，而正确的做法，又应该是什么，而且作者的观点也几乎都说到我的心坎里去了，而有些我曾经没有想通的地方，通过阅读这本书，也给了我一定的启示。

说说我印象深刻的章节吧。“感恩挫折，它让成功更美丽 ”让我深有感触，虽然这么多年的学习生活和偶尔的工作有师长的指导和朋友同学的帮助我算是比较平稳地过渡到现在，但总是难免有挫折的，但是通过挫折，我有了反思自己的动力，前事不忘，后事之师，后来做类似的事情时我都会更加谨慎，采用更灵活的方法，获得的成功果实也更甜美了，这正说明了挫折有时会让成功更美丽，我们应该少一些抱怨，多一些感恩。“重视团队精神，依靠协作致胜”也是放之四海而皆准的箴言，我们做工作肯定会经常有团队合作的机会，我担任过领导的角色，也做过协调者的角色，深深了解一个团队中的其他人对自己的影响和作用，如果队伍的人很团结协作，我很感恩彼此的信任和努力，但有时可能会有个别懈怠的人，但我也感恩他们，因为这样我也锻炼到了协调的能力并且也有了反省和自律的警觉性。

我可以很自豪地说，其实没有读这本书之前，我也是常怀一颗感恩之心的，因为不管是学习还是生活，一个人是不可能独立于世的，总会经历接受和给予的过程。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”，表现自己感恩之心的关键，就在于乐于给予，我要用自己的所及之力，更加忠于组织，勤奋学习，服务同学，也给有需要的人提供帮助，让身边的感恩氛围更加持久浓厚。

读走向非洲有感

403班李林翼妈妈

非洲是一个与我们相隔遥远、充满着神话色彩的国度，曾几何，我一直以为非洲就是黑人，就是原始森林或者是大片大片荒无人烟的沙漠。今天当我拿起孩子的书本，一字一句读完走向非洲后，我才觉得自己是如此的狭隘，原来非洲的美是作为一个亚洲人所不能比拟的。

非洲一样有草原、一样有淡水湖。非洲不光有黑人，还有白人和黄种人，非洲还有53个独立国家，约有1500多个民族。非洲人的食物是如此的特别，毛毛虫和大蚂蚁却是他们的美食，非洲人的头部负重也是令人惊叹不已，能携带相当于自身体重2/3的重物。非洲的野生动物保护区内到处是成千上万的野牛、大象、羚羊以及犀牛、河马、长颈鹿等。

非洲的美当属埃及。埃及的美便是辉煌文化的珍宝——金字塔。埃及共有80多座金字塔，位于首都开罗西南约10公里吉萨高地上，其中规模最大的是胡夫金字塔，被喻为“世界古代七大奇迹”之一。它有46xx年的历史，塔高136.5米，相当40多层楼那么高，用200多万块巨石砌成。它是古代埃及埋葬国王、王后或王室其他成员的陵墓。

埃及的绘画艺术是远古文明的一颗明珠，具有鲜明的民族特色，用线条造型、填色、平面展开，不受透视局限，具有强烈的装饰艺术效果。走进非洲仿佛进入一个神话世界，领略古代文明的灿烂光辉，一切似乎回到远古时代：医学之神伊姆霍特普护佑着我们的健康，女神伊西斯给予我们无限的母爱，爱之神哈托让我们天天置身于快乐的世界。一个个硕大的南非钻石散发着耀人的光芒。海边，一大群土著人围着篝火欢快的跳着舞蹈……

读《魔法手指》有感

每一个小孩都希望自己拥有魔法。同样，我也想像哈利·波特一样有一根可以让我施展魔法的魔法棒。因此，我非常关注一切关于魔法的书籍、电影，最近，我看了一本名叫《魔法手指》的书。当时一看到书名，我就想：对呀，有一根魔法手指，比带若魔法捧方便多了。我得看看这本书。《魔法手指》总共讲了两个故事。第一个是讲盆特夫妇互相捉弄，后来被他们整天逼着拿大顶的猴子和被他们想吃的鸟儿捉弄，开始倒立着生活，还得了严重的收缩症，最后缩得只剩下衣服。第二个故事讲的是一个小女孩天生就有一根魔法手指，只要她心里想什么，魔法手指就会做什么。它让老师长出了猫胡子、猫尾巴，让革利鸽一家长出了翅膀，变成了野鸭。魔法手指真是太神奇了!我也想拥有一根魔法手指。

假如我有一根魔法手指，我会用它做什么呢?嗯……对了，我要用它给每一个人像革利鸽一样插上一双翅膀。当然，这并不是真正的翅膀，而是给每个人的梦想插七一对翅膀，让梦想飞起来。

你做过梦吗?

有些人熟睡后做梦，有些人清醒时做梦。我们的梦想是我们心中最美好的愿望，为我们创造幸福的生活带来激情。我们都喜欢梦想!我们要让自己的梦想摆脱束缚，大胆地飞起来。即使你认为自己的梦想是虚无缥缈的，也没有关系。因为在你奋斗过后，你会发现，梦想是能够变成现实的。

所以，亲爱的朋友们，赶快让你们的梦想飞起来吧!

读《骆驼王子》有感

龙街中心完小 四年级 谢有超

我非常喜欢看沈石溪写的《骆驼王子》，因为里面有好多让我感动的小故事。我反复看了几次，体会就越深刻。

这本书的主角一看书名就知道是骆驼，故事讲的是一群骆驼在戈壁滩上历经磨难，他们在困难面前他们毫不退缩、勇往直前，他们在死亡面前及时牺牲了自己，也不会丢下同伴。

其中有个片段我读了好几遍，那就是——历经磨难的征途。讲的是骆驼们走出风雪口，来到了广袤的沼泽地，要通过这里十分危险，随时都有可能丧命。骆驼身体笨重，即使能跳跃，但也跳得不远，许多骆驼使出了吃奶的劲，才勉强跳过泥潭。一只灰色的小骆驼，不小心滑进了泥潭里，身体渐渐沉下去，在这紧急时刻，首领大皇冠跳进泥淖，用足力气把小骆驼顶出了泥潭，大皇冠也顺着斜坡跳了出来……真是有惊无险！到了潭中央行走越来越困难，成年骆驼为了让小骆驼走过这可怕又危险的泥潭，成年骆驼用身体搭起了一座座桥，让小骆驼踩着他们的身体到达对岸。穿过沼泽后，成年骆驼死了不少，小骆驼却全都活了下来。每看到这儿，我不禁佩服那些成年骆驼牺牲自己、保护弱小的精神。

在生活中，我们也要学习这些成年骆驼的精神，那种甘于奉献的精神，那种爱幼护幼的精神。在这个骆驼群中，如果每头骆驼都只顾自己，那么这个群体最终将会走向灭亡。在社会这个大家庭中生活，如果我们每个人都自私，只为自己的利益而活，那么我们的未来也会暗无天日。骆驼群需要团结互助、无私奉献，人间一样不能缺少团结互助、甘于奉献。让我们跟随着沈石溪的《骆驼王子》，沿着骆驼群留下的点点滴滴，随着骆驼们面对困难甘于奉献、毫不退缩、勇往直前……

亲子共读有感

荣荣妈

每次买回一套好书，我就会和女儿一起共读。通过亲子共读，让孩子和家长共同分享多种形式的阅读过程，在学生课外阅读当中起到重要的作用。通过共读，父母与孩子共同学习，一同成长；通过共读，为父母创造与孩子沟通的机会，分享读书的感动，乐趣；通过共读，可以带给孩子欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。 亲子共读应该是一件快乐有趣的事。

我们喜欢与孩子同看、同聊一本书。日里我和女儿看到一本好书、一篇好文章或是一个好笑话，总是会相互传阅，相互分享。从孩子上幼儿园起到现在三年级，我都坚持自己每天接送，利用在路上的时间和女儿谈心、聊天，所以，现在我女儿回到家里，什么都愿意跟我说。这是家长的幸福，也是孩子的幸福。

读书是孩子获取知识的主要途径之一，也是孩子净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。在学校里，孩子和老师一起读书，在家里，孩子和爸爸、妈妈一起读书。学校和家里是两个不可分隔的部分，而孩子最初读书是与爸爸、妈妈一起。下面是我和孩子读书的一些经历。

我陪女儿读过《亲子故事》，《窗边小豆豆》，《成语故事》，《弟子规》，《马小跳》《名人故事》等等。每当读完一本书，我们就共同探讨文章作者写这书的意义何在，从中受到什么样的启发。比如名人故事里的比尔·盖茨，她从小就喜欢读书，更沉迷于算机。但是她痴迷在研究计算机，而不是像现在的小朋友那样总是沉迷于计算机的游戏之中。这中间的差距就会对个人产生不一样的结果，然后反问她，你想有什么样的未来呢？她也会谈及她自己的想法。还有弟子规，读了后我会让孩子要领悟做人的道理，如何孝顺父母，如何听从父母及长辈的教导。然后让她谈谈自己的感受和想法，从中学到了什么，她都会很认真地叙述着，然后把整个故事讲诉给我听 。

读了杨红樱写的《侦探小组在行动》后，我和女儿受益匪浅，它使我们懂得了许许多多的道理，使我终身受益。

这本书主要说安琪儿的好朋友，是个农民的孩子。在一个夜晚，黄菊的爸爸出车祸了，撞上黄菊爸爸的司机却逃走了。侠肝义胆的马小跳发誓要找到司机，要让他承担法律责任。他召集唐飞，毛超，张达，成立了一个侦探小组，到处寻找车祸的目击证人，在侦查的过程中，有一个叫老杜的中年男子也加入了侦探小组，他为黄菊爸爸支付了全部医疗费。后来牛皮加入了侦探小组。老杜从千里之外找回了黄菊的妈妈，侦探小组历经千辛万苦，终于找到了撞黄菊爸爸司机的详细资料，侦探小组终于破案了，找出了那位司机。原来这人就是——老谋深算的老杜。

女儿说， 这本书让她懂得了一个深刻的道理——法网恢恢，疏而不漏，以后我一定要让女儿多读书，懂得更多的道理。

女儿每天做完作业后，我会让她认真阅读课外书，让书籍成为孩子的另一伙伴，让读书成为她的另一种生活方式。不管我平时工作有多忙，每天晚上都会抽出十几分钟的时间跟她一起读他喜欢的故事或者科普知识，让她带着甜蜜进入梦乡，这也是我们做家长的一份幸福和责任吧！　

和女儿看了《窗边小豆豆》这本书，小豆豆那可爱的身影就仿佛在眼前，让我也不由自主的想起自己的童年，那无忧无虑的快乐时光，对一切事物都充满了好奇，让我们勇往直前的探索世界、发现问题，生活是那样的快乐，成长却又是那么的艰辛！

《窗边的小豆豆》这本书是从一个孩子的视角来看世界，每天的点滴生活，每天她那古灵精怪的想法，出人意料的举止，不得不让我们这些大人感到惭愧，当我们用成人的视角看孩子做的事都是淘气，恶作剧的时候，而孩子却在用他们单纯的心与我们交往，与成人沟通。而所幸的是小豆豆的世界里，有两位善解孩意的大人——小林先生、小豆豆的妈妈。书中着重介绍了小林先生——巴学园的校长，他独特的儿童教育法，使孩子们得以健康成长，开发孩子的天性，引导孩子们成为富有爱心、同情心、自信、坚强的人。和孩子们做朋友，理解孩子们不可思议的想法，并引导他们，从而在学校的经历使孩子们都要牢记在心底不忘。而最让我感动的是，每到吃午饭的时候，他总在餐厅里叫“山的味道，海的味道”，总是设计无数有趣的活动，来调动孩子的情绪，在玩中有学，冲破自己的思想束缚，大胆的展示自己，忘记自身的缺陷，让身体不健全的孩子忘记自己的不幸，并能敢于拼搏，而获得的奖品却是各式的蔬菜，让孩子们带回家，由妈妈烹饪，在晚餐的餐桌上吃到自己的战立品，让孩子们懂得，付出就会有回报！想到这里，我仿佛在与小林先生对话，在向他学习教育孩子的方法，让自己至身于孩子的视觉看他们，就发现那些淘气、捣蛋鬼，却是多么的可爱，多么的善良、多么的与众不同！

读《青铜葵花》有感

一本好书，它似人精神的脊梁，驾驭着人们灵魂的船只。这次，我与《青铜葵花》这本书一同见证了人生道路上的崎岖和坎坷，和书中的主人公青铜、葵花一起哭，一起笑。

《青铜葵花》是一本曹文轩的著作，讲述了一个纯美的故事，记录了葵花童年生活的点点滴滴，仍使我历历在目。书中的女孩葵花自幼丧母，便随父亲久住大麦地，父亲对葵花更是关怀备至，最后竟不幸溺水身亡，接连着沉重的打击并没有使葵花悲观消沉，她凭借着自己乐观向上的信心面对生活，最终被青铜一家领养，在生活漫长的艰辛与困苦中，青铜和葵花用着乐观顽强的意志演绎了一则则感人肺腑的经历：青铜为了维持生计，盯着顶着冬天刺骨的风寒去卖芦花鞋；青铜费劲了心思与汗水，亲手为妹妹编制了一条冰项链------他们在不断的艰辛与磨难的孕育下，用自己辛勤的汗水传递了世间的温暖，用自己钢铁般的意志谱写下生命的伟力。青铜和葵花用自己炽热的童心在苦难中挥洒下最为辉煌的一面，在苦难与厄运的交织中，他们用人世间最为真挚的情感跨越了苦难与困境的重重隧道，在坚持与希望之中燃起了一片圣洁之光。

是啊，人生又何尝不是如此呢？正如曹文轩所言“少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者，”是啊，苦至深则显美。命运的道路犹如一座青石嶙峋的山峰，难免会有崎岖和坎坷的道路，它们就如生活中的种种艰辛与磨难，一块块铺垫着前往成功之路的石尖，只有毫无顾虑地踩上去，勇于攀爬着挣脱苦难的深渊，采取用冰雪浇注的果实。只有凭借着乐观向上的毅力才能摆脱困境，征服痛苦。这也是人生道路上的必经之路。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，”也只有在痛苦与厄运的挑战中，才能绽放出成功的花蕾，成为生活的强者。

成功在于拼搏。只有通过不懈的努力，视苦难为垫脚石，也许这样才能驾驭着命运的船只，抵达成功的彼岸。

《青铜葵花》这本书如一位无声的老师启迪着我的智慧，它如春风化雨般滋润着我心灵的土地，使我久久不能平静。

读《光辉的旗帜》有感

今天我读了《光辉的旗帜》这本书心中感慨万千，脑子里时常浮现出雷锋、毛泽东、黄继光、邓稼先、袁隆平……这一个个让人肃然起敬，而且闪烁着金色光辉的名字。

本文主要由雏鹰行动队带领我们参观各个红色革命根据地，沿着红军走过的地方重新走一走，参观革命烈士纪念馆和为中华民族做出杰出贡献的人。

在第一课《红船杨帆波浪宽》中，老党员情不自禁地唱起了《国际歌》，等唱完《国际歌》，83岁的老党员吴能感慨万千地说：“每次看到党旗我都很激动，因为是战友们的鲜血染红了它。我们党在南湖诞生后历经坎坷，红船精神对我们每一个中国人来说都很重要。只有把这种崇高理想、奋斗精神与现实生活结合起来，才能激发出无限的活力！”这是一个平凡的党员说出来一段平凡的话，但却包含了这位党员爷爷对党的无限忠诚和热爱。

大家应该知道邱少云的故事，邱少云为了不暴露部队的行踪，也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利，邱少云忍着剧痛，咬紧牙关，最终献出了自己年轻而又宝贵的生命。部队攻占了391高地后，战友们都说邱少云没死，他已经在热火中重生。这充分体现了邱少云舍己为人、忠于革命的高尚品质，他的高尚品质和伟大精神值得我们每一个人学习。这只是抗美援朝中的一个小的坚强的缩影，但他们只有两个目的：为了捍卫祖国领土的完整、为了维护世界和平！

“沿着长长的小溪，寻找雷锋的足迹。雷锋叔叔，你在哪里？你在哪里……”这是我们在二、三年级学过的一首小诗，这首诗赞扬了那些有雷锋精神的人。在抚顺评选“百姓雷锋”中就有30多位，如果把全中国所有城市里的活雷锋全部加起来，一定有很多很多！因此只要从献出一点爱，和谐之花将开满中国！

中国共产党历经90年，饱经风霜。90年走来，是中国共产党带领中国人民经过艰苦卓绝的武装战争，建立了社会主义新中国，写下了彪炳千古的光辉篇章；是中国共产党领导人民开拓创新，改变了一穷二白的落后面貌。开创了恒古未有的宏图伟业；是中国共产党推动科学发展，促进社会和谐，让世界人惊叹中华巨变……我们凝望远方，心中坚信，跟着伟大的中国共产党，就可以吧中国建设的更加繁荣。

青春少年的我们从小就应该好好学习，从我们自身做起，培养良好的习惯和高尚品德，努力的把自己变得更加强大、更加优秀，为我们伟大祖国的建设贡献自己的一份力量！

读《责任胜于能力》有感

把学生放在心上，把责任担在肩上

爱是世界上最强大的力量，强力虽然能够劈开盾牌，但没有人能够抗拒爱的力量，因为它可以使一个人的心扉敞开。爱不仅能够使人心扉敞开，更重要的是它能够连通人心，激发感恩与责任的力量。

—— 美国作家 奥格*曼蒂诺《羊皮卷》

通读了杨xx先生所著《责任胜于能力》一书，虽然书中阐述的是关于“公司企业及其职员的成长和发展之道”，但杨xx先生书中对责任的诸多观点，对我们教师行业也尤为重要，甚至是难能可贵。书中所举一些成功人士的例子，是我们各行各业的从业者学习和借鉴的榜样，下面我就结合教师这个行业来谈谈自己对责任的理解和体会。

一、何为责任

责任通常被人们叫做“负责、负责任”或“责任感、责任心”。所以，责任既是一种行为，也是一种意识形态。“百度百科”对责任如此释义：『责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任就是对自己不喜欢的工作，毫无怨言地承担，并认认真真地做好，这就是责任。责任意识是一种自觉意识，表现得平常而又朴素。』责任意识也是一种传统美德，我国自古以来就重视责任意识的培养。“天下兴亡，匹夫有责”，强调的是热爱祖国的责任；“择邻而居”讲述的是孟母历尽艰辛、勇于承担教育子女的责任；“卧冰求鱼”是对晋代王祥恪尽孝道为人子的责任意识的传颂……一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导；只有尽到对企业的责任，才能是好员工。只有每个人都认真地承担起自己应该承担的责任，社会才能和谐运转、持续发展。

二、教师的责任是什么

一提到教师这个名称，我们总能和奉献、高尚、博学联系起来，这是因为在我们中华五千年文明的传承与发展中，教师这个行业发挥了巨大的作用。纵观我们民族的教育史，犹如日月之光在我们民族的历史河流里闪耀。像孔子、老子等等数不胜数，社会上对我们老师这个职业有如此的尊重，正是对我们教育文化的肯定和褒扬。我们作为现代教师的一员，除了内心的自豪感以外，我们肩上也负担着沉甸甸的责任。

（一）对每一个学生负责

我们教师的教育形式是面对每一位学生，所以我们的教育不能因为各种外在或内在的因素有所偏颇，而是要从每一个学生的实际情况出发，进行教学，公平公正的对待每一位学生，这里的责任心就体现为爱心。

（二）对学生的一生负责；

我们的教育要立足于学生一生发展的高度，正所谓“十年树木百年树人”。教育是一个长期发展的过程，不能因为短期的利益驱使打破教育的基本规律，这里的责任心就体现为坚持真理的决心。

（三）对“师德”负责

师德即责任要求。教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范。他是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师，教师与学生，教师与学校领导，教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想，感情，态度和作风去待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。在社会主义条件下，教师是工人阶级的一部分，是人类灵魂的工程师，担负着培养共产主义事业接班人的艰巨而光荣的任务。社会主义的教师职业道德批判地继承了古代师德的优秀遗产，以共产主义道德的基本原则和行为规范为指导，从根本上区别于以往的教师职业道德，是最先进、最高尚的教师职业道德。

由此可见，教师行业与社会其它行业既有共性，更有特性，行业的共性要求我们必须有基本的职业操守，而教育的育人特性则要求我们的这些操守是融入我们的血液里，从心底流淌出来，伴随我们人生的分分秒秒。

（四）对社会负责

教师的育人工作将影响几代人，这些走出校园，走上社会的“人”的整体整体素养如何，将影响整个社会的价值取向。所以我们教师的责任就是对学生和家长、学校和社会所要承担的责任。

三、如何履行教师责任

1、认真学习领会教学大纲精神

教学大纲是我们贯彻执行具体课堂教学的理论指导，是我们教学的精神支点。

2、细心制定适合每个学生的教育教学策略

教师要尊重每位学生的个体差异，重视每位学生的成长，对待不同教学个体的需求制定出符合个性发展的教学方法。

3、切实贯彻执行课堂教学

教育教学理论源自与我们的课堂教学实践，它是对课堂教学方法的提炼升华，所以我们教师必须认真对待我们的每一节课。

4、做爱心的使者，行动的巨人

教师必须同时具备两个必要的素质，一个是爱心，一个是学识。用爱心去温暖每一个心灵，用智慧去践行每一个诺言。

5、以身作则，树立人格魅力，构建和谐生活氛围

以身作则、为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，是教师职业道德的集中体现。要做到“以身立教”，首先要胸怀宽广，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。教师的育人工作是时刻都在进行，处处都是职场，所以我们教师的育人场所不仅是在学校，而且还存在我的日常生活中。教师要时刻发挥自身教育功能的作用，以推进整个社会的文明进步为己任。

教师的一切工作要围绕学生的健康成长为中心，以教师特有的责任心来开展，所以，我们时刻要把“学生放在心上，把责任担子肩上”！勇于开拓，敢于担当！

汤xx

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