《感动的力量》读后感。

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会可以采用向老师或同学报告的方式来写。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会的结尾一般可以再次总结并深化主题，心得体会的内容要写些什么更好呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《感动的力量》读后感》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

一个人无论年龄大小，不论老年、中年、少年，还是幼年，哪怕是婴儿，只要有正常的思维，都会有自己的感动，在感动中寻找力量。以前我对这种观点，并没有太深的理解。前进的动力来源于自己前进的方向，可是随着我步入不惑之年，我终于发现，因为有感动，所以我们生活才精彩。

我为许许多多的事情感动过，间接或直接的改变着我懒散消极的性格。其中有“滚滚长江东逝水”流失的感动，有“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”执着的感动，有“荣誉即吾等生命”信仰的感动，有“万里长城永不倒，万里黄河水滔滔”中华民族精神的感动，还有尘苍那句“我们有最优秀的队员，最年轻的思维，最勇敢的幻想，创作是我们的主题，年轻时我们的优势”。

现实生活中，我读书学习到二十一岁，参加工作整整二十年。从0岁到四十一岁，成长、学习、工作、生活历程中让我感动的人和事很多很多，最最让我感动的是我的一双最最朴实的、从未念过书的父母。

学生时代，从上小学到读初中、高中、大学，我被我身边的老师、同学、兄长所感动，他们无微不至地关心、帮助我的学习；更被我的生身父母所感动，他们含辛茹苦地养育着我。想当年，地处偏僻农村，每年仅靠几亩薄田，父母养育我们姐弟三人，供我们吃穿，供我们读书识字。物质的匮乏、生活的坚辛，非当今时代之少年所能体会到。想当年，过年吃顿肉饺子，还掺了不少菜；平时穿衣服，老三穿老二、老二穿老大，新三年、旧三年，缝缝补补又三年；开学前最怕见先生（老师），只因又要交那一、两块钱的学费（放在今天的小孩眼里，是多么的微不足道呀！）……

生活困难时期，让我感动的一些“小事”还有很多，不善言辞的父亲，平时虽然很少跟我们交流，但他对我们的爱却并不少。那时，吃的东西很差、有营养的荤腥食物更少。爸爸每次参加村里的白事，都会在子夜时分收工时端一碗香喷喷的大米饭、底下放几片肉片（那是爸爸省下的……），到家后，把我们姐弟几个喊醒，让我们趁热吃。而作为小老巴子的我，常常是吃得最多。爸爸在村里油坊炸油，也偶而会在夜深时带一些花生米油面子给我们解解馋……

工作了，我每次回家，和我交流最多的，往往是母亲，父亲仍然少言寡语。但他难得的一句瞩咐、一句提醒我都会铭记在心。比如：工作要认真、细致；待人要真诚、实在；生活要简朴，不能浪费；做干部了，手不能伸，要时刻为群众着想……

想想父母对我的养育之恩，我觉得，能有今天的工作，今天的生活，应该常怀感恩之心，以踏实的工作来报答父母、报答社会。今天是西方的父亲节，可是上个月父亲刚刚离我们而去，我再也没有机会孝敬我的父亲了，因此我要更加珍惜赡养老母亲的宝贵机会，抽空经常回家看看，过段时间把老母亲接到家里来，让她更好地贻养天年。

感动的力量是无穷的。常怀感恩之心，能更好地促进工作，促进社会和谐进步。我要勤奋工作，以更加优秀的成绩回报社会、回报组织对我的信任和培养，为江苏水利的现代化建设、发展贡献一个水利尖兵微不足道的力量！

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《平凡的世界》读后感

再次一口气读完《平凡的世界》，感触仍旧很深。文中路遥通过复杂的矛盾纠葛刻画了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊、自强与自信；人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐；日常生活与社会洪流的冲突，纷繁地交织在一起，一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华。

读完整部书印象最深的是一句话：“人生就是永不休止的奋斗！只有选中目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。这也是文中少安、少平兄弟俩生活的真实写照。

少安是个责任感很强的人，这种责任包括对家庭的责任、对社会的责任。为了供弟弟少平和妹妹香兰上学，成绩优异的他13岁高小毕业就回家参加劳动。由于他精明能干和不怕吃苦，18岁时已被本队社员选为队长。在我看来他奋斗的目标很明确：摆脱贫困，并回报社会，为此他在生产队是就借口划分猪饲料地位社员扩大自留地，改革开放后又趁着东风办起了砖厂，最后成为“冒尖户”并为村里翻修了学校。当然，奋斗的过程中挫折在所难免，就像因雇了一个骗子烧砖师傅，导致砖厂倒闭。那一次，面对上万元的高额欠款，面对邻里的冷言冷语，少安几乎失去了生活的勇气。人是脆弱的，但人又是最顽强的，少安在媳妇秀莲的鼓励下又一次重新迈开脚步，重新踏上创业的征程，并取得了成功。

相对于少安，我觉得少平更令人难懂，他生长在农村，思想深处摆脱不了农村文化的影响，但由于接受了较高教育，接触了许多新思想、新事物，他又不愿意受农村的限制，于是，他没目标、没计划地离开了家乡独自去闯天下。

我绝对没有轻视体力劳动，看不起农民工的意思，但在工地上，少平与一个目不识丁的民工有何区别，甚至不如别人，我认为作为一个在当时已算接受过高等教育得年轻人，不应该在背石头、打炮眼之类的工地上贱卖自己，而应凭自己的学识和聪明才智在更重要的岗位上做出更大的贡献体现人生的价值！更何况他有过这样的机会，却一次次放弃。

我和少安一样出身农村，我和少平一样接受过较高教育。我有少安般的责任感，无论对家庭还是对社会；我有少平般的闯劲，无论工作上还是生活中。我有我的奋斗目标：在做好本职工作的同时抓住机遇改善、改变工作环境；在不断提升自我能力的同时服务社会。

奋斗的过程中挫折在所难免，我有准备！

通过努力，目标一定会实现，我有信心！

《光辉的旗帜》读后感

我读了《光辉的旗帜》这本书后，我深受感触。从中我知道了祖国经历了许多风风雨雨，从而也涌现出许许多多感人的事迹。

令我感受最深的就是第八课《万象更新共和国》，其中的白欣鑫的事迹让我深受教育。同样生活在和平年代，同样的年华，同样是四年级的学生，但我却没有真正理解“爱国”的含义，而白欣鑫做到了，因为她爱国，爱国旗，当一名“升旗手”是她愿望。特别是在旅游和升旗仪式中她毅然的推掉了旅游，而选择了参加升旗仪式，真是令人感动。

国旗，是一个国家的象征。许许多多的革命战士都是在国旗的鼓舞下，浴血奋战，才有了我们今天的幸福生活。当《义勇军进行曲》响起时，让人精神振奋，一股热血涌上心头，“不愿做奴隶的人们”“冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！”作为新时代的我们也应该向白欣鑫一样，热爱祖国，热爱国旗。那么在每周一升旗，仰望着国旗冉冉升起时，大家站在国旗下，一定要严肃认真，不能在下面讲话，还要唱好国歌，以实际行动来证明自己。从入队的那一天起，就告诉我们：我们是共产主义的接班人。因此，只有好好学习，热爱祖国，将来才能为祖国做贡献，才能做共产主义的接班人。我们要“告诉世界，告诉未来，新的世界属于中国，属于中国。”

让我们青少年行动起来吧！

《论语》读后感

《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因为自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。

读过《论语》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识，更强调社会实践，这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。

《论语》其实是一部内容丰富的史书，不光讲了文、史、哲、人生、教育这些大的方面，在很多生活琐事上孔子也有自己的看法。

没读《论语》之前，我觉得历代文人都只注重“文”，对“道”视而不见，读过《论语》之后，我发现孔子与历代文人的不同之处在于，他是站在以人为本的更高境界上，喊出了“人以德为本”的千古绝唱。

《论语》无论在语言上还是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去读，就会读懂其中的道理，领悟人生的真谛。

假期读后感

读《了不起的狐狸爸爸》有感（妈妈篇）

xx小学 二年级一班 王xx妈妈

前几天看见女儿津津有味的读着《了不起的狐狸爸爸》，发现还时不时的点头微笑。当时我就想是什么内容把她吸引住了呢？闲暇之余我也拿起了女儿读完的这本书读了起来。

这是一本罗尔德.达尔作品典藏，书中的人物各有各的特点，他们分别是三个饲养场的主人。他们虽然都是有钱人，但是都是卑鄙龌龊的家伙。他们的名字是博吉斯，邦斯和比恩。

博吉斯，邦斯和比恩都憎恨狐狸先生，于是决定把他们全家除掉。这三个人拿着枪，守在狐狸先生的洞外......但是聪明的狐狸先生总是有办法来对付他们，最终一直守在洞外的他们也没等到狐狸一家出洞。狐狸一家用智慧和力量带动了所有的动物在洞里过着逍遥自在的日子......

读完后让我再次感到团结就是力量，做事只要肯动脑就没有办不成的事。帮助别人就是帮助自己。

读《了不起的狐狸爸爸》有感（宝贝篇）

xx小学 二年级一班 王xx

放暑假了，我让妈妈给我买了许多的书，把书柜都放满了。其中，我最喜欢看的是《了不起的狐狸爸爸》一书，下面我给大家讲讲吧！

山谷里有三个饲养场主，他们是最有钱的人，但也是最卑鄙龌龊的三个家伙。博吉斯是最胖的，他是养鸡场主；邦斯是最矮的，他是养鸭和鹅的场主；比恩是最高的，他是养火鸡的场主。常见他们的小朋友常说一首儿歌：比恩，邦斯，博吉斯，一高一矮一胖子。三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财。

书中还有聪明的狐狸一家，他们三个坏家伙都憎恨狐狸先生，于是想把他们除掉。他们三个拿着枪，阴险的等在狐狸先生的洞外......但狐狸先生自有对付他们的妙计，就这样，一场智慧和力量的较量开始了......

读完这本书，让我感到无论做什么事都要用心，要多动脑筋。帮助别人就是帮助自己，知道了团结就是力量，好东西要一起分享。我觉得我们不要做小气卑鄙龌龊的人。

《了不起的狐狸爸爸》读后感

狐狸，被人们誉为最聪明的动物，但它在众多的故事中一直扮演着奸诈的反派人物，是专门做坏事的，这次，狐狸先生又做坏事了，可这次的故事，一定会让你对狐狸奸诈的形象大大改观。

比恩、邦斯、博吉斯是你所能遇到最卑鄙、最小气的人，他们憎恨狐狸先生，决定把他全家除掉。他们带着猎枪，阴险地守在狐狸先生的洞前……但狐狸先生自有对付他们的妙计！于是，一场智慧与力量的较量开始了……

从文中我们可以体会到狐狸先生一家是那么的无辜、可爱和温馨，三个卑鄙、小气的饲养场主，无疑给人们一种可恶的感受，“三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财”，孩子们的眼光无疑是单纯的、公正的，连孩子们都觉得三个饲养场主真是坏，那三个饲养场主还是好人吗？这无疑是肯定的。

狐狸先生机敏睿智、善于动脑、不畏暴权，在任何极端的环境和诱惑下始终保持清净的头脑，而且他相信任何事情都有解决的方法。他能在捕食的过程中能够事先了解各个对手的情况，根据风向掌握敌人的位置，从而能避开敌人，顺利取得胜利果实；他明知每次出去觅食都有危险，但他总是能勇敢地面对危险，同时又很小心，避免自己受到伤害；他没有自私的想独享食物，而是准备于这些小动物一起分享食物，正因为他愿意团结其他小动物，獾也正好利用自己挖洞高手的优势，帮助了狐狸先生，为他们赢得了宝贵的时间。狐狸先生着实配得起“了不起的狐狸爸爸”这个称号。或有人已经注意了，我对狐狸先生的第三人称一直使用的是“他”，而不是“它”，在我心中，狐狸先生的优秀，早已超过了人，在这种极端的情况下，真的有人能像狐狸爸爸一样冷静的处理吗？

狐狸先生是值得肯定的，这本书也同样是值得肯定的！这本书不仅仅讲述的是一个狐狸家庭的故事，也同样教给我们许多的优秀品质！

《给教师的的建议》读后感

最近读了苏霍姆林斯基的《给教师的的建议》，其中有一封《教师，要爱护儿童对你的信任》让我感触很深。

我们每天和孩子生活在一起，和孩子一起上课，吃饭，聊天……孩子其实是很单纯的，在他们眼里，老师的话总是对的，是神圣的，所以我们要爱护好儿童对你的信任。要做到这点，我们就要和孩子进行真正的心灵的交流，让孩子走进你的内心，也让自己走进孩子的内心。“建立师生之间的友谊，是要付出巨大劳动，花费许多经历的，建立跟儿童的友谊，这是要用我们的力量，我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。”事实上，建立师生之间长久的友谊也不是一件易事。每个孩子的家庭不同，性格不同，对同一句话的认识也不同，因此我们不能对每个孩子都千篇一律。

比如有的孩子自尊心比较强，那老师就不能常常用批评的方式去教育他。“教育技巧的顶峰——即师生之间心灵交往的和谐的境界。只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的知趣，激情和不断取得进步的完美的人。非常重要的是，要让儿童始终能看到自己的进步，不要有任何一天使学生费了力气而看不到成果。”所以对于这样的学生，我们应该多以鼓励的方式去教育他们。我们可以常常说：你真棒，你真勤劳，你真聪明……但是我们的鼓励不应该浮在面上，而是发自内心的去表扬他，从事实出发去赞扬他。这样孩子才会真正地信任你的鼓励，他的积极性酒会越来越高。

比如有的孩子比较顽皮，可能对这样的孩子应该做到更严厉一些。但是，“为了避免那些不愉快的谈话，特别是为了避免惩罚，儿童就开始耍滑头，说谎话。”所以所谓严厉，并不是去惩罚，而是客观的陈述事实，让孩子真正的知道自己错了，真正想改了。其实孩子一开始都是信任老师的，可是老师有时候不管三七二十一就一通惩罚，于是孩子觉得委屈，觉得老师也没有想象中的神圣和伟大。后来的日子里，便慢慢开始说谎，不再用心与老师沟通。这不论对老师还是对学生，都是十分不利的。因此，老师应该是在循循善诱，谆谆教导之中带着严厉，晓之以情，动之以理之中带着严厉。

在我今后的教育生涯中，我想我一定要做孩子的知心朋友，爱护好孩子对我的信任。

《狼图腾》读后感

《狼图腾》以狼为主线，颇为深刻地探讨了草原民族的性质，当中不可不说有着许多的大智慧。我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解，若真要表现一个民族的灵魂，由一个汉人来作书恐怕较难触及。

苍茫草原上的蒙古民族，将草原、牛羊、狼这些自然界的种种融入到自己的生命中，死后实行“天葬”，希望灵魂由狼带到腾格里去。正是对自然有着崇拜与敬畏，才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。

书的开头就讲述了主人公与狼的一场惊险“邂逅”，死里逃生后的主人公从此对狼的感情也开始变得复杂，即不是单纯的爱或恨。狼袭击牧场，甚至袭击草原上的牧民，一般我们都将其视为大敌，恨不得把狼都灭掉。然而，狼也是这个草原生态系统的维护者之一。在食物链上，狼每年消灭大量的黄羊，间接保护了草原的资源——牧草（黄羊大量消耗牧草，不利于生态环境的稳定）。

狼在军事上有着与生俱有来的智慧，善于团队协作，懂天时、地形、战略等等，虽对它们的恶行深恶痛绝，但也不得不佩服它们布局的精妙。在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中，狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻，当然其凶狠残暴的一面也不应该由此而否认。在这个故事中，起因是牧区的人过度地掏狼崽，引起狼的报复。反思人类自身，一味地向自然索取，终会带来灾难。

蒙古人对腾格里（天）是充满敬畏和崇拜的，而这种对自然的敬畏之心在当下的社会是很需要的。科技越来越发展，人对自然越来越不存在敬畏之心，随处可见人对自然的掠夺。我们可以人工降雨，我们可以移山填海，可是就真的不需要敬畏自然了吗，就真的可以征服自然了吗？

失去了对自然的敬畏，其实是失去了对生灵的敬畏。为了当下的经济利益，很多人不惜以牺牲环境作为代价，砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物，林林种种的对自然的伤害，不一而足。最后自然的报复也是由人类来承担的，今天杀的藏羚羊，毁的是我们的明天，生态系统的崩溃时不能挽回的。大家都在谈论“末日”，可以要知道，如果人类继续毫无敬畏之心，无需任何外来星球的影响，我们自己就能把地球推向末日。

蒙古人杀狼，从来不会赶尽杀绝，只要能把损失控制在最小范围，便不再追究。而狼也不会尽情破坏人类的牲畜，除非惹毛了它，比如把狼崽都掏光了。这无疑是草原人向狼学习的结果，凡事掌握一个“度”，适可而止。从长远的发展来看，人类在处理与自然的关系时，尤其要掌握这个“度”，实行可持续的发展，特别是在开发资源方面，更要注意遵循自然规律。

无论人类是如何有智慧，对自然的敬畏之心始终不可以丧失，我们始终应该怀着感恩的心，切勿自以为是，胡作非为。

《静悄悄的革命》的读后感

朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗？
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好。

《静悄悄的革命》读后感

这个假期我重读《静悄悄的革命》一书，因为我在日常工作中时不时的翻翻此书，这个暑假使我再次有集中的时间阅读本书，很高兴。这次的阅读和上次阅读不同，因为我的阅读出发点不同。上次阅读是学校的布置任务，只是浏览了一下，是带着批判鉴别的心态阅读的，而这次是为了解决思想上的困惑，以学习、吸收的心态来阅读的，收获很多。

现在的老师不好当，不仅需要拥有深厚的专业知识，还具备演员的表演才能。像我这样的老师专业知识尚可，但不具备良好的表演才能，那么如何才能够上好一堂初中物理课哪？我带着这样的问题来读的这本书，从这本书中我找到了答案。佐藤学先生告诉了我们一堂课的设计不仅仅围绕传授基础的知识，更要围绕传授获得知识的方法和激发孩子对新知识探究欲望。基础知识传授基本上所有的老师都能够做到，但是后者不是那么容易做到的。我们要在激发学生探究的欲望和教给学生探究的方法之间把我一个度，这个度把握好了才能够达到理想的效果。我听过一部分人的课，总是感觉到老师在上课的时候为了调动课堂气氛，在知识传授过程，过多的注重课堂气氛的调动，是的学习气氛看上去很活跃，但是没有积极的引导思考，使学生的注意力过多的转移到老师的表演上边了，使学生的思考浮于表面，不能静下来深入的思考。在上课中为了完成教学课堂教学内容，不给学生思考的时间，是学生没有时间思考。这是一对矛盾，要完成获取知识方法的传授，必须需要相对不热闹的课堂气氛；为了让听课的人感受到上课的课堂气氛，又必须要热闹的课堂气氛。我们的教学应该服从于哪一个呢？佐藤学先生给出了答案。我们的课堂应该以教给学生如何获得知识的方法为目的进行设计，只要你的课堂设计上有了灵魂，就不要过多的关注形式；只要你在上课的过程中始终围绕着这个灵魂展开教学，就自然而然的激发学生的探究欲望。也就是先解决课堂灵魂，才能够谈教学细节的设计。佐藤学先生在讲一次评课的经历时很有感触。讲课的老师上完课后，一位听课的老师对他说：这节课你怎么上成这个样子，死气沉沉。讲课的老师很尴尬，佐藤学先生对提问题的老师说：你知道他这节课设计的目的吗？提问的老师说不是很清楚，佐藤学先生说：那就先弄明白这个目的在提问吧。当然这节课佐藤学先生是认可的。

“授之于鱼，不如授之以渔”，我们的课堂设计更应该关注“渔”而不是只关注“鱼”。由于授课时间的限制，我们很多的老师都把注意力关注到“鱼”上边了。小学、初中正是获得“渔”的关键时期，愿我们的而学校、老师放弃功利，传授给学生更多的“渔”吧。这个“渔”多了，“鱼”的学习自然也就有兴趣了，也就多了。

《新唱竹枝》读后感

田老师的《新唱竹枝》集结成册，对于一个钟情诗词，锲而不舍为此付出半生心血的作者，是一次归档和总结，对于读者来说，是对一位怀着对传统文化热爱并为此奇葩放异彩的文人的惊喜和感动。

本人更偏爱《新唱竹枝》中的第二章《土家民情》。她有地域的特殊性，民族的独特性，品种的唯一性，传承的必要性，录收的紧迫性。田老师孜孜不倦，拈须敲月，再赋新韵，表达了一个文化人对传统文化的敬重与使命感。而《新唱竹枝》的面世，无疑是对土家族传统文化的一次任重而道远的拓展。是史料的更深层次的挖掘和留存。

《土家风情》一章，从丧葬、婚俗、山歌、服饰、饮食、民居、旧事、清江民俗文化、撒叶儿嗬大赛掠影、巴人之谜几个方面进行了详尽的实录、艺术的再现、并将独特的风情风俗以竹枝词的形式进行了活色生香的艺术再创造，赋予了与时俱进的强大生命力。如《土家族民居》之中的《瓦屋》一首。“低开门户小开窗，青瓦杉椽盖土墙。避风避雨度冬夏，此间居世少炎凉。”土砌瓦盖的房子，是当地民居的特色。瓦屋这个实体特点是：冬暖夏凉。诗人诗锋一闪，此间居世无炎凉。人情无冷暖世态才无炎凉。诗人借简朴实用的民居，赞美了那些与人为善与自然相依的知足乐业的人们。虚实间，再现了生活和谐，民风淳朴的场景。又如其中的《吞口屋》“巴里乡民遍崇虎，取形借势建房屋。门吞日月降风雨，窗视山河护九族。”这首诗，涵盖了土家族人对信仰的虔诚、对建筑的讲究，对风水的看重，还有先祖廪君一样对族人的悲壮的使命感和神圣的护航天职。“窗视山河护九族。”何等的气概。吞口屋是土家族人独具民族风情的建筑，它是超越居住之上的爱的延伸。诗人站在吞口屋前面，是思接千载，遐思翩跹，以凝重的笔墨向我们展示了吞口屋的奇异，它是开放在民居史册上最具有土家族民族气质的奇葩。

本人因为才疏学浅，无法从理论与学术上评说《新唱竹枝》的问世在各个领域里的特殊价值。叹服文采与人格魅力之时，坦诚胸中波澜，以示我对田老师的尊重和对《新唱竹枝》的喜爱。

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