祖父的园子读后感500字模板。

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祖父的园子读后感(篇1)

给我的童年带来了无限的欢乐，留下了许多美好的回忆。

童年是一幅画，绚丽多彩；童年是一首诗，耐人寻味；童年是一块糖，糖里有我们的甜蜜和幸福；童年是一只风筝，带着我们的梦想越飞越高。童年是那么美好，它五彩缤纷，给人生铺下了美好的回忆。

我是多么想拥有这样的乐园啊！拥有这样的乐园，对于一个孩子来说，的确是值得炫耀的，因为这是多么富有童话色彩的一切啊！

读了这篇课文，我仿佛看到了一个小孩子正掰着手指头，骄傲地给你展示她的富有，还仿佛看到一个小孩子正在她家的园子里无忧无虑玩耍的情景。我最喜欢的就是课文中的第17段，让我知道了，在她的心中，倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶都是有灵性的，都是自己做主，是自由快乐的，不受约束的，由着自己的性子生长的，它们的事情，人不会去干涉，太阳也不过问。这种生活是我所向往的。如果可以的话，我愿变成里的倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶，做个自由的生灵。

童年的生活是那么美好，那么快乐，多么让人留恋啊！

祖父的园子读后感(篇2)

我读过许多文章，但我记忆最深刻的是《祖父的园子》这篇文章。它讲的是作者对祖父那美丽的园子的描写和在园子里做的许多趣事。

在《祖父的园子》一文中，作者在园子里过着自由自在，快乐的生活，做过许多趣事，比如摘黄瓜，追蜻蜓，捉蚂蚱等等，同事也做过一些“坏事”，比如要把下了种的土窝溜平，可是溜不准，有时不但没有把菜种盖上，反而把它踢飞了；还有把韭菜当作野草割掉等等。虽然作者这么淘气，但她的祖父总是会好好的给她解释，教她该怎么做。

文中的祖父如此慈爱，宽容，总是会包容作者所做的一切，我的母亲不也是这样的吗？一想到自己的母亲，便有一些温暖的情愫在心田里开始一拱一拱往外冒，记忆旋即牵着我的思绪回到了上周。

上周，我不小心弄破了妈妈的一件心爱毛衣。我拿着毛衣，心里想着妈妈会如何训斥我，我应该如何向妈妈解释。想到这里我就害怕的全身一哆嗦。这时，妈妈走了进来，我鼓起勇气，向妈妈讲了事情的经过，并认了错。妈妈对我说：“好孩子，知道错就好，毛衣了可以拆开来重新再织的。”妈妈的话，犹如春风般暖人心脾，原本绷得紧紧的心弦此刻松了下来，全身的恐惧感开始渐渐隐退。

妈妈，谢谢您的包容，使我在成长的路上四季如春。

祖父的园子读后感(篇3)

《祖父的园子》是我们学的一篇语文课文，描写了作者怀念童年的自由快乐，思念慈爱的祖父和园子，让我们更加珍惜童年生活的故事。

在这篇文章里，令我记忆最深刻的便是萧红眼中自由的园子，花儿睡醒了，鸟儿在天上逛，虫子在说话，一切都活了，要做什么就做什么，都是自由的植物随意地生长，蝴蝶自由的飞，这就是萧红眼中的园子，自由而快乐，也这也是萧红童年时的性格，自由自在，天真顽皮，幼稚可爱。

萧红的天真自由，与其说是园子带给他的，不如说是他的祖父带给他的，从字里行间我们可以感受到这个慈祥的老人对小萧红的包容与耐心。

读完整篇课文，我也想起了我东北老家那边的园子。小舅妈的园子也是用来种菜、种果儿的。小时候，我还经常在那边玩耍呢，那里有着琳琅满目的蔬菜水果，爬在杆子上的黄瓜、豆角……在地上渐渐成长的油菜、白菜、西红柿。也有在旁边狭缝生存的野花，也凭借这顽强的生命力在茁壮成长。这也是我童年生活的一部分。

虽然我们在读完课文后，感到了作者童年时的天真快乐，但当我把目光移向阅读链接时，了解到了作品的写作背景后，体会到的也就不仅是自由快乐了，还有伤感和沉重，在读课文就是快乐与悲伤交织，令人有一种复杂又深刻的意味了。

在作者的心中，园子是自由玩耍的乐园，祖父是永远慈爱的老人，他不仅怀念祖父和园子，更加怀念自己纯真而欢乐的童年，也让我们珍惜童年生活，快乐的度过每一天。

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《棋王》读后感700字模板

读书可以拓展我们的视野，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟，读后感要写出自己的真实体验。如何抓住作品的精髓来写作品读后感呢？编辑为此仔细地整理了以下内容《《棋王》读后感》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

《棋王》读后感 篇1

阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。

《棋王》讲述的是旧时代，知青王一生的“传奇”故事。通篇使用第一人称，细致入微地刻画出了棋王形象。全篇中，王一生车轮战9人的片段令我十分深刻，从白天下到黑夜，王一生耗尽了他全身的力气，最后竟僵硬成坐的姿势。他对象棋的痴迷着实令我吃惊。

每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。()世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。王一生是后者。

我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。

《棋王》读后感 篇2

俗话说得好：聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。今天我们看了一部关于棋类的电影《棋王和他的儿子》。

故事讲了棋王刘一手为了下棋，失去了工作。为了下棋，还和他老婆离了婚。离婚后，他们问儿子刘小川要跟谁，刘小川说：我跟爸爸，因为妈妈一个人可以生活的很好，可爸爸没人照顾，他就完了。

离婚后的刘一手为了给儿子小川交学费。背着儿子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一场彩棋，却没想被警察逮了个正着。看见儿子在公安局外站着，很惊讶。儿子刘小川对爸爸说了一句：我要做棋王的儿子，不做赌王的儿子。刘一手要给儿子树立榜样，从此不再赌博。一次偶然的机会，刘一手发现儿子有极高的围棋天赋，喜出望外，父子俩经过千辛万苦，最终刘小川师从名家，走上了职业棋手之路。

也许是我喜欢下棋的缘故，我对这部电影很有感觉，看得时候我虽然未哭，却在电影中发现了很多感动！看到父亲为了缴纳儿子的学杂费又苦于没钱，只好不顾尊严去跪求棋院大师收儿子为徒那一段，真是百感交集，在父亲心里儿子未来的幸福总胜过自己的尊严。看到在棋院门口，父亲追上儿子问他为什么要走，都已经说成了，儿子竟然流着泪说：因为你是我爸，我不要你低声下气地去求人家。父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱，在这部电影，表达的是淋漓尽致，爱成全了爱，爱放大了爱，爱创造了奇迹！

即将进入决赛时，竟想不到的事情发生了。由于小川没有段位，受到大赛投资方的从中阻挠。在董佳的帮助下，小川进入决赛，与大赛投资方的儿子孟思文争夺冠亚军。意义非凡的大赛面前，小川实现了爸爸妈妈再次团聚的愿望，赢得比赛最后的胜利。此时，黯然退出大赛现场的刘小川被围棋泰斗陈九段看中，陈九段收刘小川为徒，决定带刘小川出国见识顶尖高手，从此，开启刘小川围棋高手的命运之门。

穷不可怕，只要我们的精神不穷，我们就有奔头！很喜欢看《棋王和他的儿子》这部电影，从主人公棋王身上我看到了一种伟大的精神！真心为如棋王一样的人喝彩，为父子喝彩！

《棋王》读后感 篇3

不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望.这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心.

作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思.王一生是个地道的棋迷,对其他事物不甚感兴趣,但对吃却有些爱好,于是作者给他讲自己饿独自的故事,和书里关于吃的故事,王一生认为故事里的吃并不认同,认为吃是为了添饱肚子,何以解忧,惟有下棋.

这是棋王对吃的态度,一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度,可见物欲在其生命中的地位之轻.

后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历,则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表.

《棋王》读后感 篇4

那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。

《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了；在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。

“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。

《棋王》读后感 篇5

那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。

阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。

倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。

王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。

生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。

《棋王》读后感 篇6

第一次读阿城的作品，文字中没有矫情，没有焦躁，感觉就这样平平实实的，才能更表现作者的内心。作为让我认识他的第一部作品，《棋王》给了我很多的感悟，关于棋文化的，关于命运的，关于哲学的，都从一种崭新的视角带给我们更多的感悟。

其中之一就是对一件事物有心而发的热爱。

故事中的王一生是名副其实的棋王，他真正的把棋当做一种挚爱，在任何时候任何地点，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能够被点亮，这样一种纯粹的境界恐怕不是我们所能够企及的吧。

他能够在嘈杂的火车厢不厌其烦地寻找棋伴，能够在荒芜的乡下以棋会友寻找生活的乐趣，能够让棋真正成为一生的爱好不弃不离……我们有时候也能够这样，不论是学习上的，还是生活上的，只要认真了，就理应必须全神贯注。比如当你从事了文学这方面的工作，你就应当认真创作，潜心研究，带给大众更多优秀的作品，但必须是欣喜的主动的，若是坐在电脑前逼着自我去完成某身外的东西，那种感觉必然是令人恶心的深恶痛绝的，所以当初选择的时候就应当慎重，选择自我的所爱吧。

之二就是人格的魅力。

尽管如此热爱象棋，尽管极其渴望参加棋赛，但应对朋友用自我最爱的祖传的棋换来的机会，他毅然拒绝，不能因为自我的爱来让别人替我们承受一些本不该承受的，丢却了施舍与同情，但获得的是尊严与内心的安宁，这是心灵上的财富。

就好比领导“青睐”你的“某种才能与特长”，要求仅有当你甘愿为他奉献的时候，才能够让你留下来，甚至是升到更高的职位，这时你是否能够选择坚守自我的底线，像王一生那样，热爱却不失信仰。也许你们觉得自我能够轻易做到，但没有到那个时候，请都不要下结论，这只会表现你们的肤浅和幼稚，如果真的是那么容易的事情，这也就不值得作为王的魅力所在啦。

之三就是棋王的淡泊与平静。

小时候下棋没有获得家里的支持，但不妨碍他继续爱棋。没有大吵大闹，没有叛逆放肆，只是认真地学习，再继续热爱着棋，当他的成绩足以说服父母的时候，也算是成功了吧。学习他的淡定，仅有把本职做好，你才有资格去经历更多的东西，抱怨没有用，只会让你的生活平添烦恼。还有当他在棋赛中一个人应对九个人的时候表现出的镇静如铁铸的细树桩一样，似无所见，似无所闻……

之四就是，时代的限制和物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。

不论是王一生还是倪斌，还有那些决赛冠军们，都这么为棋痴狂，没有因为环境的改变而动摇信念，这就是精神的伟大。

《棋王》读后感 篇7

看完《棋王》后，对于描述印象十分深刻，入木三分。

对于某种事物的描述，能如此生动。我想大概是自我的亲身体会共鸣，才能这样，仅有对于我的亲身体会，才会如此深刻。

阿城写苦难的时候，不张扬，可是分渲染，不管生活多么艰辛，仍能苦中作乐，成为了大大多数民众的作风。

这一年代的政治，如果说，狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。

呆是一种风景，下棋时被人偷钱包，吃饭时不苟的呆，惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆，让读者觉得棋王是一个特立独行的人。他有独特魅力所在，一种人生，一种精神，一种境界，在这个年代的坚持，更让你觉得难能可贵。对他来说。生活的延续并不难，唯有专注下棋。他的痴呆显得他不懂世故，可依然能深入读者内心，并不会觉得无趣。

经过《棋王》，人生就是一种态度，下棋的态度折射出对人生的态度，人生并不是救赎拯救，而是坚持淡泊，有一颗坚持纯洁，勇敢的心。想起来了凯鲁亚克的一句话，永远年轻，永远热泪盈眶。让自我变得独一无二，在这个物欲横流的社会中，我们需要金钱，食粮，肉欲和灵魂的冲突，浮躁的气息下，我们应当坚持最初的心愿，带着它一向走下去，不断突破自我。需要物质，更需要思想。

《棋王》读后感 篇8

棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧，硬是从寒假拖到暑假才读完，每次因为这本书的归期延后而向她道歉，她都说：“没事儿！！你不还我都行a！”靴靴可爱的小婧子。很质朴，很安稳，风格可类比平凡的世界，但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛？记忆深刻的是那句“书都没有，老起什么立？还是坐着抄书吧！”233据说有人建议阿城再写五个王，凑一本王八集。前两篇稍显青涩，最后一篇比较成熟，自己读时只是暗暗有这样的想法，没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序，简洁，真实，冷静，确是他小说的风格。

二十年来，我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的朋友们有各种理由不以为然，我却心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的'，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由，取决于我们内心的能力。

介乎三星和四星之间。很想打四星，可前面两篇的观感一般，所以只好三星，或许以后再刷，能看出更多东西来，评分会更高一点。

阿城的代表作为何如此青涩？是成熟期的文章不适宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

《简爱》读后感800字模板

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《简爱》读后感 篇1

简爱难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！——《简爱》

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂•勃朗特是一位女性，当时的19世纪不像现在倡导人人平等，在那时流行男尊女卑，女性是不被尊重的，但夏洛蒂•勃朗特与她的两个妹妹艾米莉和安恩庄严地向传统的观念和陈腐的偏见宣战，在小说界闯出了自己的一片天空！

简•爱出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。里德家是个男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧视母亲和姐妹，虐待简•爱，冷酷无情，专横残暴。一次他与简发生冲突，舅妈便把她锁进红屋子。红屋子是作者着力描述的居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。

后来，舅妈里德太太把她送进洛伍德慈善学校。简毕业后留校当了两年教师，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登广告找到了一个家庭教师的工作，她来到了桑菲尔德庄园。庄园主——罗切斯特，是个性格阴郁而又喜怒无常的人，但他敢作敢为，深奥神秘。

在罗切斯特举办的家庭聚会上，简意识到自己已爱上罗切斯特，不久她答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她结婚用的面纱，然后把面纱撕成两半。婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特年前娶了梅森先生的姐姐为妻。罗切斯特承认了。

简悲痛欲绝地离开了庄园，饥饿劳累，最后晕倒在牧师恰巧也是自己表哥圣•约翰家门前并获救。圣•约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，就在简要做出决定的时候，她仿佛听到旷野中罗切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身边，同时还带来了一笔从叔叔那里继承的遗产。当简回到桑菲尔德庄园时，整个庄园已被疯女人贝莎放火烧成一片废墟。罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到农场，向他倾诉爱情，他们终于结婚。两年后，罗切斯特的一只眼睛被治好，他们的第一个孩子也降临人世。

我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受。纵使她不美丽，贫穷，卑微，但她也是有自尊的，她渴望平等。我想，如果换做是我，我也会像简爱一样选择离开。简爱是勇敢的，是不屈的，是顽强的。简爱这位传奇女子让我敬佩了许久，同样，书中的男主人公罗切斯特也让我感动了很久！

有人认为罗切斯特对爱情不忠，既然已经和梅森小姐结过婚，总是梅森小姐患有遗产性的癫狂病，那罗切斯特也该照顾梅森小姐一辈子吧！至少他们曾经相爱过，并且梅森小姐也不想自己弄成这个样子！但我却不这么认为，每个人都有追求爱情的权力，罗切斯特也不例外！如果说让罗切斯特放弃与简爱之间的爱情，与那个已经没有人性、没有爱的梅森小姐在一起，这只会使罗切斯特与简爱陷入痛苦的深渊，这才是对爱情的不忠。

精湛的语句也为《简爱》添色不少。“如果上帝赋予我财富和美貌，我一定会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。但我们的精神是同等的！就像每个人都将经过坟墓，同样地站在上帝面前”这一小段话深入人心，给人以深刻的启迪，同样，书中还有更多的至理名言等我们去发现，去思考……

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没了爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。她的义无反顾是一种至高无上的境界；她的义无反顾是一种积极向上的追求；她的义无反顾是一种无怨无悔的抉择。

谁说，除了罗切斯特，没人爱简爱？

《简爱》读后感 篇2

《简·爱》是一部带有自传色彩的小说，它告诉了我们一个生命的真谛。

《简·爱》成功地塑造了一位敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。简·爱，她长相平凡，身材矮小，既没有钱也没有地位，但是她依然是那么光彩夺目，就因为她有着不同平凡的气质，她内心深处的那片丰富的世界。

简·爱从小就失去了父母，被寄养在了舅舅家，不幸的是，连唯一爱她的、关心她的舅舅也去世了。从此以后，她就要每天忍受着舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正因为这样，使简·爱起了反抗意识，让她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。从劳渥德学校毕业后，简爱来到了桑菲尔德庄园当家庭教师，并与她的主人罗切斯特先生互相产生爱慕之情，可就在他们准备结婚的那一天，简·爱意外地发现罗切斯特原来早有妻室，伤心之余，她决定逃离了庄园，四处流浪。而就在她一无所有的时候，她却又意外的得到了叔叔留给她的遗产。转眼间，简·爱就从一个穷困潦倒的人变成了一个富有人家。可她还是把自己财产的大半分给了自己的表哥、表姐，因为简爱认为，只有亲情才是最重要的……后来，罗切斯特在一场意外中变成了一个残疾人，双目失明后，简·爱又回到了他身边，依然和他生活在了一起。

简·爱从小就没有得到过家庭的关爱，但她仍然自强自立，敢于向恶俗势力反抗，处处维护自己的尊严，在任何人面前都不卑不亢，追求平等的精神值得我们学习!

《简爱》读后感 篇3

《简爱》是我在去年读的一本书。

《简爱》主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。相貌平凡的我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这本书，是因为我始终觉得他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的.她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

《简爱》读后感 篇4

第一本喜欢看的，便是《简爱》。

在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我成功的做到了神游物外，逃避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。

简。爱从小就承受恶劣的待遇，家人排斥他，学校的施主罗可赫斯特诋毁他的人格。但是她并没有绝望，相反却燃起了她无限信心。成年后简。爱陷入了爱情的旋涡。在爱人罗切斯特的面前，她从不以自己低贱的身份自卑。她以正直，高尚，纯洁的心灵感化了罗切斯特。使他对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而命运的波折又不留情面的分开了他们。最后，虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，得知这一切后，简。爱不再在尊严与爱之间矛盾，全身心的爱再次投入了他的怀抱。

对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌，是记忆花园中最后的秘藏。但我在重读《简爱》的过程中，却发现了附身于小说的夹缝之中的东西。那些深层的，我未曾发现的深度，如今抖落了伪装，显露在我面前。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄。这样的《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性。她遇到了罗切斯特。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套，最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。

虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

尘世中，简爱这个伟大又平凡的女子，像一盏灯，为我点明了自尊的路。

《简爱》读后感 篇5

在我心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作，因为他是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，她的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的。

简爱的一生悲欢离合，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不同命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待，而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了她对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了她舅妈的惩罚。

但是海伦·彭斯，他的观点与简爱是截然不同的，海伦主张凡事能忍就忍，但是他的宽容，忍让以及他那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我读完以后知道了，脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

《简爱》读后感 篇6

当我读完小说《简爱》，我深深地被小说中的简爱平凡的思想品质而感动。小说成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和干预斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始一金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中《简爱》也不再是令人感动的流泪经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

小说还在不经意间告诉我们一个经历坎坷的生命，在世间跋涉时随时获得的生命感悟！坚持是一场跋涉，当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体会到人生的壮美；坚持最重要的生命品质，真正对生命负责的人，不仅仅懂得创造，而且要耐得住寂寞，要脚踏荆棘的去坚定！

《简爱》读后感 篇7

《简·爱》是一本很好看的书，也是我最喜欢的书。

《简·爱》这本书是英国大作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作，也是闻名于世的一部小说。她在这部小说中，加入了自己的生活背景，成功地塑造了简·爱这个有理想，有抱负，有个性的女性，深得大家喜爱。

简·爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，简·爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

我深信这部着作能带给女性们诸多的启示，同样，它也能成为我们年轻一代在做人哲学上的启示录。它所阐述的不仅仅是面对爱情时，人们应该表现出的尊严，更让人产生这样一个信念，那就是在生活中自尊、自主、自立，让人坚信自己的能力，频添去争取成功与尊严的勇气。

老人读后感700字模板

在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣。面对书中的人物，我们需要写一篇读后感去具体分析，一篇优秀的作品读后感包含哪些内容呢？也许以下内容“老人读后感”合你需求，不妨参考一下本文，希望你喜欢！

老人读后感【篇1】

故事发生在校园中，学校要重新装修了，虽然换上了电子钟，可以前敲钟的老胡不愿意拆掉敲钟，便天天和电子钟比赛。一次电子钟不准了，在即将影响校园的秩序时，老胡用留下的敲钟维持了正常的上下课秩序。

对敲钟的老人来说，有了电子钟就可以不再操心敲钟的工作，但他对那份职业的责任、对校园的责任是令人敬佩的。尤其面对越来越年迈的体力、越来越迟缓的手脚，丝毫没有动摇他的责任心。正是他这种可贵的责任心，使得校长和全体师生更加信任他。

其实，老胡对工作负责的同时，也是对自己负责，对所有的人负责。我们在学习上，也应有认真负责的习惯：作业字迹工整、认真仔细；上课专心听讲、积极发言；课外多读好书、对看好报。对这些学习上的小事负责，其实也是对自己的人生负责。如果从小养成这种自我负责的习惯，那么就会避免“少小不努力，老大徒伤悲”的悲剧。

负责好每一件小事，就是负责自己的人生。如果不想在以后人生中无法立足，不想在以后的工作中备受排挤，就应该从现在做起，对自己负责，对人生的每一个脚步负责。

老人读后感【篇2】

钟，嗒嗒的响着，随着半夜的风轻轻拂过，我窝在被窝里翻阅着美国著名作家海明威的作品：《老人与海》。

一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。

在这一个悲剧性的故事中，却折射出一个“英雄人物“——老人圣地亚哥。

当老人拖着自我的战利品与鲨鱼作战时，我的心不禁被所震撼。人必须不能给打败!这简洁的话语，使我似乎听到老人与海浪搏击的声音……

看到这儿，我停了下来，看着那书桌上堆积如山的作业本，那道道关卡还在等我。可是我却放弃了，我向它们投降了，被它们打败了。不!不应当这样!人必须不能给打败!遇到困难我们必须要迎难而上。

此时的我又恢复了以往的我，如此生机向上。我离开了被窝，坐在了桌前。一点点黄晕的`光照亮了所有的题目，也照亮了我心中的光明……

书中悠悠散出的味道，使我有说不出的感觉。

老人读后感【篇3】

今天我要向大家推荐一本好书，这本书融入了地理、历史、风俗等内容，绘声绘色地描写非洲社会生活和各类人物的生活状态，带有鲜明的非洲特色。那就是《老人的智慧》

这本书是非洲民间故事精选，是汪琳和姚峰编译的，人民教育出版社出版，全书分为四个部份，一共有三十三个大故事合起来共有四十六个小故事

第一大部分主要讲的是非洲的一些动物。因为非洲动物繁多，所以在非洲的民间故事里常常有它们的身影，在故事中每个动物都千姿百态，活灵活现，虽然是同一种动物，但在不同的故事里也有不同的性格，比如傲慢的狮子，贪婪的蜘蛛和聪明的乌龟，它们都依次出现在第一部分的故事里，想更了解非洲草园上的神奇动物就来读《老人的智慧》。

第二部分非常神奇，在故事中有许多与我们的生活方式不一样的家庭，他们的生活既神奇又有趣，比如有能吃掉人的葫芦，有能和动物说话的青年还有神奇的回声之王，想更了解更多神奇的故事就来阅读《老人的智慧》。

第三部分中出现了民间故事中经常出现的国王，故事中每位国王都有不一样的性格。有的爱好和平，有的傲慢，有的仁慈安详，他们都很爱自己的子民。想要进一步了解他们的故事就来读《老人的智慧》。

第四部分描写非洲人民在火堆边歌唱关于民族英雄的故事，如桑巴、加纳，直正的富尔贝人加西尔的科拉琴这些流传至今的英雄故事，想要了解就来读《老人的智慧》

通过读《老人的智慧》，我不仅了解非洲，还获得知识和智慧，力量和勇气。故事中的人物栩栩如生、好坏分明，告诉我们很多道理，能帮助大家树立积极乐观的心态，塑造真诚坚韧的品质。大家千万不要错过这本书哦!

老人读后感【篇4】

类啊，醒醒吧！只有我们去爱戴动物，动物才会来爱戴你的。但是说与做是两码事，光说不做假把势。所以我呼吁大家保护动物，保护大自然，保护我们生活的家园。前几天，我们学习了一篇题目叫《老人与海鸥》的课文，这篇课文通过描写老人生前喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例；以及老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，表示了老人对海鸥那份无私的爱，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。人与动物都是大自然家族里的一员，这篇美丽的文章，让我们看到了老人美好的人性和海鸥美好的品行。但更让人激动不已的是，在这美好人性与美好品行之间相通着的东西----人与自然的和谐，原来是那样美好，如此动人。不仅人有感情，动物也有丰富的感情。正如文中写的，老人死后，海鸥在他的遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫，这些举动不是海鸥在给老人守灵吗？正因为老人爱海鸥，所以海鸥才会去爱戴老人，去敬佩老人。人类啊，醒醒吧！只有我们去爱戴动物，动物才会来爱戴你的。但是说与做是两码事，光说不做假把势。所以我呼吁大家保护动物，保护大自然，保护我们生活的家园----地球！

老人读后感【篇5】

桑提亚哥没能保住马林鱼，使之被咬得只剩了副骨架，他在物质上失败了，却在精神上胜利了。人可以暂时战败，但精神和意志却永远也不能垮。尽管人往往被命运所捉弄，尽管人最终难免失败，但人还是应保持尊严，努力抗争，肉体上可以失败，精神上却不能屈服。

“大海”象征着现实生活，它永远无限，神秘莫测，时而仁慈，给人带来丰厚的收获；时而又残忍，又让人九死一生；“马林鱼”象征着人们想要达到的目标，它总是那么美好却又可望而不可及；“鲨鱼”则象征着人类永远摆脱不了的悲剧因素，它总是在人取得了某些胜利时出现，似乎是命中注定不能完美，不能圆满。

人类在浩瀚的宇宙中总是渺小的，是体能上的弱者，在来自自然、社会和命运的强大的外部压力下，人们总是体能不支地抗争着，但是人类的精神意志可以支撑着自己抗争到底。

因此，人生的目的和意义并不在于真正的获得，而在于获得的过程中不懈的努力和追求。

老人读后感【篇6】

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”桑提亚哥——一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然饱受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心的时候。他虽然险些在马林鱼嘴下丧命，却能又一次点燃胜利的希望。

桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的渔夫。桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天，老人出海了。在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条大马林鱼上钩了。

接下来的四天，便是老人与大马林鱼的较量。寒风刺骨不怕，缺水也不怕。他运用自己的智慧，战胜了大马林鱼迎来了胜利。

经过一次又一次的尝试，老人终于战胜了大马林鱼，他敢于向失败挑战。老人与海的故事告诉我们，只要不放弃，总有一天你也会成功!

老人读后感【篇7】

北京老人读后感

今天看到了彩虹写给北京老头老太的一封信,同时也看了大部分网友的评论,现在来谈谈我自己的想法和感受,其中有人提到老人是弱势群体,不要对其要求过高,我个人不同意这样的观点,没错,老一辈为社会做出了N多贡献,但为什么要为人类做贡献?因为我们都生活在这个地球上,如果不共同努力那么我们就没有生活的环境,同时,人要生存,就要付出劳动从而换取温饱以及更多的享受,换句话说你不付出也就没有回报,因此也没必要向晚辈们谈什么没有你们现在会如何如何,既使年轻人把你们的功绩适时的摆出来讲同时拿来借鉴,也是出于对长辈以及对事物本身的尊重,基本不带有任何各人色彩,那是年轻人对历史的尊重而不是对于某人或某件事的无休止颂扬.另外,如果说老人是弱势群体,那么儿童不是吗?既然是,那为什么很多的父母还要让自己的孩子每天早上天还没亮就背起几公斤重的书包赶往学校,好不容易到了周末还要参加各种补习班,使孩子本应该快乐的童年被无休止的各类学习所包围,是因为做为父母的认识到这个社会发展的速度,如果不从小适就长大就无法生存,那么老人也一样,虽然你们的养老保险足已让你们清闲自在的度过晚年,但你们停止了工作不代表这个社会不运转了,不前进了,请不要忘记还有那么多的年轻人为包括老年人的所有人在整天忙碌,辟如医疗、公共设施、环境等等各个环节，如果没有了这些光靠老一辈打下的江山试问能活几日呢?因此，人不分年龄，只要生存在这个社会里就应该尊社这个社会的规则，有毛病提出来不是什么坏事，成年人不是也整天在讲现在年轻人的种种所谓“罪行”吗?讲出来可以避免更多的人犯同样的错误。

也许是地域的不同或是文化背景的差异，在长春，生活在这个城市的老人的行为特点与北京不同，但同样希望大家以此共勉，下面我忠心的恳请您在遇到如下行为时能够注意。

1、您住在公园边儿上，早晨去公园晨练是件好事，另外公园儿还不收费，让您不再为花门票而心疼，但您每天在公园大吼时请您看一下手表(如果您没带手表请问问身边其他人)的时间，如果还是清晨五点左右，我想提醒您不止是您住在公园边儿上，还有N多居民也在这儿住，并且他们在睡觉，是睡得最香甜的时候，如果您一定要大吼，请您看到人家灯亮了以后再吼行吗?

2、当您漫步在小巷中间的时候，如果听到您身后有汽车鸣笛，请往边儿上靠靠，让车过去，不要原地不动转过脸来对驾驶员吹糊子瞪眼，甚至骂上几句，因为路在窄，您不靠边他实在过不去，由于您年纪大了听不到汽车马达声音，他不按喇叭真的是没有别的办法。

3、您退休了在家也没什么事情做，没事拿个小板凳找个阳光充足的地方一起聊聊天，回忆回忆往事或谈谈国际国内形式没什么过错，也许年轻人无聊了也来听听您们的一些高见，但当您看到年轻人开辆私家车、没事拎着几只螃蟹回家的时候，不要说人家是收受贿赂，或社会分配不公平之类，现在的年代和您那时不同了，劳动就纂钱，不劳动就不纂钱，会劳动就纂大钱，不会劳动就纂小钱，如果您的儿女有一天出息了也会这样来回家孝敬您的。

4、当您看到电视或听到收音机里介绍什么特效药的时候，您不要因为厂家赠送的一个塑料杯子或是一件红外线内衣就违心的说您从前也有这病，而且用了这产品神奇般就好了，并且还声泪俱下，您要知道，尽管大多数人不相信您的表演，但总还是有人求医心切的，也许他们就相信了您的话，不仅花了不少冤枉钱，还耽误了看玻

还想继续写下去，但人无完人，无论年轻年老都有共性的毛病存在于自身，往大了说为了创建和-谐社会，往小了说为了给大家一个舒适、放心的生存环境，谨此献给曾经为社会做出过巨大贡献的前辈。

读后感500字

今天下午，当我看见报纸上印着一副冰心奶奶照片，旁边写着她就这样走了，留下了太深的爱，我不禁吃了一惊，顿时眼圈湿润了。我立即打开书柜，拿出《冰心选集》，不停地抚摸它，此时此刻觉得这本书特别地沉。
这本书中有很多好的作品，《小橘灯》就是其中一捻，可以说它是我的作文启蒙读物.这篇文章通过记叙冰心奶奶去看望小姑娘，小姑娘给她做了一盏小橘灯用来照明的故事，赞扬了小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。
现在看来，小姑娘的这些精神都在冰心奶奶身上展现出来。冰心奶奶近些年来一直住在医院，以超人的意志与病魔抗争到底。住院期间，她还继续创作编写文章，用无数富有人生哲理和抒情韵味的文学作品奉献给人民。冰心奶奶从不拒绝别人的要求，只要她能做到的，她都尽自己最大努力去做。有人请她题书签名，她都爽快地答应。《摇篮》不就是冰心奶奶题词的吗?尽管她已是范盆之年，只要身体允许，她仍然热心参与社会活动，人们都称她是最好求的大作家。
冰心奶奶，不就是一盏流滋着光芒的橘灯吗?永远照亮人们心中前进的道路。是啊，多少年来，您一直是我心目中的榜样，是您在不停地激励我勇往向前。虽然，你我未曾过见面，但您似乎已成了每一位读者的亲人，当我们遇到狂风时，可以到您这座人生哲学之岛上来避风，倾诉我们面对的困难，而您也总是淡淡地一笑，几句知心的话语给我们解开心中的谜。
我从报上获悉，冰心奶奶家中摆满了花圈，在她的遗像两旁还挂着两盏小橘灯
最后，让我们向您的遗像三鞠躬，以表达学生们对您的敬意和哀悼。您永远活在我们心中了

教育常识读后感1500字模板

无忧淘文网专题“教育常识读后感”为你推荐以下内容。

从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己，闲暇之余我阅读了作者写的作品，受益良多。此等情怀，此等人物，无不让人想要写篇文章所记录，应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？无忧淘文网陆续为大家整理了教育常识读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

教育常识读后感(篇1)

上学期学校给我读了这本书《教育常识》。刚拿到了这本书的时候，打开看看，我阅读了有时看不懂有时看懂那些的道理，以为是一篇很难论文理性的书。我静心下来，静静地翻开书本，认真阅读，发现是像心理一样的书。“教育常识”就是有关教育的最基本而且简单的事实性的知识与道理。教育常识就是按教育的规律办事。教育常识的提法之所以显得新颖，是因为那些遍布周遭的令人痛心的现象。有深度、有力度，值得收藏，很多章节都值得反复的阅读、体会。一线老师必看，对教育自己的孩子也很有用。

首先是作者自己眼中的教育常识，它绝非教育常识的全部。我期待通过对教育常识的追问，唤醒对常识的尊重和敬畏。让教师们认识到教育常识的原点就是人性常识，是对人的天性的认识。在阅读此书的过程中，能够进行深层次的思考、质疑，并在实践中完成对自我的建构。生命的欢愉之一，来自于对常识的寻找和运用。生命的艰难，又何尝不是如此？仅以此书献给天下所有的教育者！教育即转化。“教育的过程是转化的过程。”--李政涛。作者专门用了一节内容阐释这个观点，给我留下的印象深刻。

作者在文前提到这样一种现象：教师觉得自己讲的很清楚了，但学生还是不明白。在教师看来，再简单不过的知识和道理，在学生那里却是一片复杂的混沌。这与简单、备课有直接关系。在课堂上我们是使教学很简单思考工作，引导了每位学生很明显的理解，但是有些同学很多很多缺乏理解，完全不明白的地方，是否我们教师教育着很简单讲授方法和很简单教学过程吗？简而言之就是教学重难点的把握与处理方法问题就可以，可大部分的聋人学生完全看不明白的，有问题是我们的教学操作方法的，然后发现我们聋人学生缺乏文化理解的，会影响着我们学生着文化沟通很困难，后来我们老师会努力为聋人学生改新认识知识的地方或者新社会生活上交流沟通。有把握好了这一点，顺其自然在讲与不讲之间就可，关注每个聋人学生的课堂学习状态，且根据反馈及时调整教学节奏和环节也才成为可能。而所有这一切都离不开根本：教育即转化，我们所做的所有努力都是促进学生自己思考，自己去接近新知。

该书并没有提供具体的、可操作的方案。也许这是个缺陷，但是我们不能苛求。因为现在的人类还没有认清自己，人的复杂性决定了教育活动的复杂性，这样的复杂性让我们无法提出一劳永逸的方案。在教育的生活中，我们必须“在路上”，在不断思索的路上，在不断探索的路上。我认为，该书所能做的和所要做的是，引起我们对教育常识的思索，从而让这样的思索引领我们充实自己的教育生活。

在我看来，一本真正的好书应该是能够用平实、清晰的语言去表达深刻的涵义，最重要的是能够唤醒我们的思考。这本书《教育常识》是教育指导书，值得我们每位教师去阅读和思考，通过日常教育教学行为，有来进一步那些自己理解了的教育常识，逐步形成自己的教育主张乃至教育理念。只要努力做好自己能够做好的。

教育常识读后感(篇2)

本学期学校给我们每位老师发了李政涛教授的《教育常识》这本书。“常识”在《现代汉语词典》中的解释是：普通知识。何为“教育常识”呢？用李政涛教授的话说就是“有关教育的最基本且简单的事实性的知识与道理”。刚拿到这本书的时候并没有被它所吸引，但是翻开书本一页一页地看下来，越看越觉得这是一本值得看的好书。其中最吸引我的是“教育内容常识：创造性选择、解读和生活化”这一章。下面来谈谈本章中的各个小节给我留下的深刻印象。

首先，“教育内容要生活化”。书中有这么一句话“现在看来，当年那些丰富厚重的‘教育内容’，还沉淀在心里的着实不多了。果然如怀特海和爱因斯坦所言，忘记了课堂上的一切，剩下的才是教育”。这一点对与我们的聋孩子来说显得更为重要。因为聋孩子由于听力的损失他们失去了最重要的信息来源“听觉”，所以他们的认知水平与理解能力都较正常孩子要差，对于他们来说最迫切需要的就是如何让他们能够通过老师的教育掌握与正常人沟通的方法以及将来毕业之后能够有一门技术可以自食其力，自力更生。如果教学内容偏离生活，首先他们接受起来就会很困难，就算是当时接受了，但是过不了过久就会忘得一干二净的。

本节中还举了沈从文读书的例子。“沈从文只念过小学。但他‘所受的教育’没有停止在小学，教育场所从学校延伸到广阔的现实生活”。现实生活就是一本“无字之书”，它比起书本内容更加丰富，更加宽阔无边。离开了现实生活的教育是没有生命力的教育。要做到这一点，我认为要从几个方面来做，第一，学校方面。学校的教育内容要来源于生活，要教育学生把所学知识应用与生活。对于聋校的学生来说，经常发生的事情就是老师刚教完不久学生就忘了，很大一部分原因就在于学生没能把所学的是知识运用到生活中。因为他们大部分都是住校生，就算放假回家与正常人的交流或者说与家长的交流也是很有限的。家长通常都是用简单的手势比划着与孩子交流，没能把老师教的内容，例如句式、词语等运用起来。所以由此就有了第二个方面。第二，家庭方面。家长要能经常关于老师沟通，了解孩子在学校学到的知识，把孩子在学校学到的知识也能运用到孩子的家庭生活中来。与孩子交流的时候要把孩子学到的知识运用起来，例如前面说到的句式、词语等，有了运用孩子才会学的有意思，才会体现出所学知识的价值来。

其次，“活化教育内容的方式是运用”。这一节中提到“并不是所有的‘科学知识’都是有教育价值的知识。只有那些能够促进儿童健康、主动生长的科学知识，才是最有价值的知识。”我们现在都在说聋校的那一套教材太老了，不适应社会的发展需要了，所以大家都在提倡运用普校的教材，有些班级也已经在使用普校教材。但是在运用普校教材的时候，我们不能完全照搬他们的教材和教育模式，我们也要思考一个问题，它是针对健听的孩子的，是不是完全符合我们的聋孩子呢？我们要怎么样对教材进行选择，进行什么样的处理呢？我们还是要根据我们学生自己的特点来制定教学目标，设计适合练习，把“能够转化到学生那里去”，为学生所用，满足他们的需求的内容选过来进行教学的。

另外本节中的“一个学生捉了一只麻雀”这个例子也给我很深的启发，丛植个例子说明，教师要做个“有心人”，走进学生的生活，多与学生交流，随时随地都要抓住教育的机会，在无形中让学生学到知识，并把知识运用起来，这样的知识才是有用的，学生掌握得最牢固的。本例子中的老师就是这样的一个老师。

本书中的许多观点都给我留下了深刻的印象。正如作者所期待，我们会在书中与作者结缘、与常识结伴，感受着与作者心灵共振的美妙声响，开启我们根植教育常识的、崭新的教育生活。

教育常识读后感(篇3)

拿到《教育常识》这本书时，我略有些吃惊：既然是常识，还有必要专门写书来讲吗？对于教育常识，即使一般的家长不懂，但那些工作在教学一线的老师们也不知道吗？这本书的价值到底在哪里？

该书的“序言”回答了我的疑问：“在我看来，就是社会弥漫着的对常识的无知和漠视，是对常识的尊重和敬畏的缺失……失却常识让世界惶然失措，深受其害。”在我看来，我们所处的这个时代，到处充斥着烦躁情绪，引领我们的是所谓的创新。很多人眼里的创新，就是与众不同，与旧不同，这里的“众”和“旧”都是“创新”要打破的。常识无疑就具有“众”和“旧”的特点，因而也极容易被人们不加思索地放到“创新”的对立面。真正的创新，不能违背常识。恰如作者所言，常识是我们工作的底线。不止如此，我们还必须进一步地思考：什么是常识？什么是真正的常识？什么是我们不可违背的、作为底线的常识？

怀着反思教育常识的紧迫感，我认真读完了这本书，就像作者说的：“我期待的读者，是能够在思考、质疑、实践中完成自我建构的读者。理想的阅读，不是‘六经注我’，而是‘我注六经’。”我抱着这样的态度，尽情地品味作者的智慧。

该书语言具有散文的风格，每章分为数节，每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始，或从一个日常故事的讲述入手，娓娓道来，引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里，他似乎又是一个隐者，需要思考的依旧是我们，是我们用自己的生活注释他的文字，而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的，多是严肃的话题，但是并不显得生硬，反而因为散文化的语言，使它在严肃中透着轻灵。

仔细观察该书，可以发现它的编排具有严密的逻辑性。全书分为人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7章。从各章标题来看，该书的论述体现了一个从大到小、从学理到实践、从宏观到微观的发展过程。依照这种逻辑，作者从人性的高度谈起，把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量，最终认定教育的理想是“为每个人的幸福生活而教育”。如果把作者的哲学假设，即关于“人性常识”的探讨，归纳为几句简单的话，那就是：教育面对的是一个人，这是一个“独一无二”的人，一个有着自己生长节律的人，是一个尚须依靠教师的帮助来用一生去自我完成的人；从事教育事业的教师也是一个人，是一个要在师生共同的成长中追寻自己幸福的人。

当然，如果想在这本书中找到标准答案，那么你会失望。因为该书讨论的常识是作者在实践过程中的体验，恰如“序言”中所表达的：“说到底，本书所讲的教育常识，首先是我自己眼中的教育常识，它绝非教育常识的全部，可能只是其中极少且微不足道的一部分，甚至有些是他人眼中的‘谬论’。我要努力做到讲出我思考过、体验过因而确信过的教育常识，是在和已有常识的对话中‘自己讲’和‘讲自己’。”的确，这样的“常识”里带有浓厚的个人气息，但正是这种经过个人经历、体悟、思考、提炼、验证的常识，才显得真实，才富有人情味。并且作者的指向也不在于提供一个标准的答案，在复杂的教育生活中也不可能提供这样的答案，作者所能做的只能是引起我们的思考，我们必须用自己的思考去解决我们遇到的问题。

如果你想在这本书中找到具体的教育教学实施方案，那么你也会失望。该书并没有提供具体的、可操作的方案。也许这是个缺陷，但是我们不能苛求。因为现在的人类还没有认清自己，人的复杂性决定了教育活动的复杂性，这样的复杂性让我们无法提出一劳永逸的方案。该书提供的是能够激发教育智慧的智慧，在这种智慧的引领下，广大教师可以依据具体的教育情境做出切实有效的方案。在教育的生活中，我们必须“在路上”，在不断思索的路上，在不断探索的路上。我认为，该书所能做的和所要做的是，引起我们对教育常识的思索，从而让这样的思索引领我们充实自己的教育生活。

该书用轻松的方式阐述严肃的话题，它是一本引发我们对教育常识乃至生活常识反思的书，是一本立意深远却可以轻松读懂的书，是一本读起来“有情、有趣、有味”的书。在我看来，一本真正的好书应该是能够用平实、清晰的语言去表达深刻的涵义，最重要的是能够唤醒我们的思考。无论是家长、教师，还是教育研究者，如果你想加深对教育常识的理解，如果你想唤醒自己对教育常识的思考，那么不妨来读读这本《教育常识》吧。

读后感大全500字

读后感一：

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

读后感二：

集昆虫学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。

它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。

法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》中所描述的昆虫，大概也不是十只手指头所能数得来的，所以我也不能多说，但是有几种令我震撼许久的生命，在此非提不可。

简爱读后感500字

《简爱 》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

围城读后感500字

《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，围城中最让人印象深刻的是这么一句城里的人想出去，城外的人想进来，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。

书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。

同样可以让人给予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着,任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。

实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。

童年读后感500字

在十一假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部（第二、第三部《在人间》和《我的大学》），它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路

我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：你干嘛呢？看金鱼呀！我回答道。妈妈一听，说道：啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！

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