余世维语录。

随着人们的生活物质水平不断提高，我们已经慢慢开始接触了实用文书，实用文书是一种实用性很强的书信，你对实用文书的了解有多少呢？下面是小编帮大家编辑的《余世维语录》，仅供参考，欢迎大家阅读。

余世维语录

1、逆境帮助生存，危机提高警觉，困境刺激思维。

2、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

3、管理就是让别人完成事情。

4、优秀的管理者不会让员工觉得他在管人。

5、君视臣如草芥，臣视君如寇仇。

6、从管理的角度来讲，两点之间最短的距离不一定是一条直线，而是一条障碍最小的曲线。

7、管理就是让大家知道你的规划，理解你的规划，理解你的实施计划和要求，同时让利益联系你我他。

8、管理=[管人+理事]

9、好的管理者就是要组织离了你照样转！

10、管理是一种严肃的爱，培训是最好的福利！

11、高层管理者：做正确的事；中层管理者：正确地做事；执行层人员：把事做正确。

12、性格决定命运，气度影响格局。

13、先管住，再理顺！主要是管人给人以足够的认可（面子），自主发挥潜力。

14、管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺术的。

15、兵随将转，无不可用之才。作为一个管理者，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。

16、管理就是用合适的方法管人管事。

17、我爱你们，但不要以为是真的一样。

18、执行力不佳的8个原因：管理者没有长抓不懈虎头蛇尾；管理者出台管理制度时不严谨朝令夕改；制度本身不合理缺少针对性、可行性；执行的过程过于繁琐囿于条款，不知变通；缺少良好的方法不会把工作分解汇总；缺少科学的监督考核机制没人监督，也没有监督方法；只有形式上的培训忘了改造人的思想与心态；缺少大家认同的企业文化没有形成凝聚力。

19、客户满意不等于忠诚！

20、做人就不要做事，做事就不要做人！

21、要负起个人责任！

22、第一次犯错是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！

23、这是我的错！

24、一生只做一件事！

25、外面的列强在看着我们！

26、今天我们关起门来讲！

27、不要说我以为

28、一个主管如果只会压制自己，这个叫做怕（怕事）；如果只会纠正自己，叫做乱（乱了天下）；只会节省自己，叫做贱。伟大的韩非子讲的。

29、一个鬼都没有。

30、伟人：克尽本分，把该做的事情做好。

31、美国、德国、日本人，在家开会时会摔板凳摔桌子，可是对外都是一个声音。

32、听了这句话真是有感慨，中国人就是这样，在家开会真的就像余老师所说，不说话，到外面了就开始说自己人的坏话，什么时候中国人才能改掉这个毛病呢？

33、我出去就当我死了！

34、要注意自己的身体语言，要体现一个成功人士的风范！

35、不要靠明星来帮助你！那就靠我们这些中庸的人吧！

36、目标要量化在每一月、周、日和每一个过程里面！

37、我发现，世界上有钱人和穷苦的人都是很节简的。

38、听说，李嘉诚戴电子表，人家都戴电子表，我们怎么好意思说是浪琴、劳力士？我们只能拿圆珠笔画一块，对不对？

39、努力学习，让上司残废。老板绝对不会有错，他是你的老板就不会有错，相信这点不会错。每三个月（星期）要检讨自己，诚实的总结，看有没有要改进的地方。要压迫下面的人，其实可以做出来，都是被逼的自己。

40、思想决定行为；行为决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运！

41、老板绝对不会有错。如果发现老板有错，一定是我看错。如果我没有看错，一定是因为我的错，才让老板犯错。如果是老板的错，只要他不认错，他就没有错。如果老板不认错，我还坚持他有错，那就是我的错。总之老板绝对不会有错，这句话绝对不会错。

42、管理是让事情与自己预期的一样完成！！

43、好了，让我们来研究一下，到底是哪里出了问题！今天我们这里都是自己的国人，我们好好检讨一下我们民族的劣根。

44、我们要努力地表现，不要一味的辩解。

45、凡事只说一遍的人很不的了，就是做总经理的人。

46、完美体现在各个细节之处。

47、执行力是从上贯彻到下，手不要总往下面指。

48、男人嘛，玩物！（讲道武则天的那一段）

49、说的跟真的似的！

50、我就是最爱训部属了，领导训过我后我回办公室按个的骂！

51、除了自己谁都不要相信，先把自己做好。

52、人要像狗一样地活着。

53、随时随地学习。

54、成功的人很早就养成成功的习惯。

55、行为要不停地规范，不停地塑造，才能形成。

56、客人面前只说我们，没有你们他们，这样才能保持内部团结。

57、首先自己认错。

58、接电话不可说的话：找人说不在！，我不知道！，这不归我管。

59、一把钥匙只能开一把锁，每个人都有他的用处，就看怎么用。

60、学会激励人，先褒后贬。

61、重人性，跟下属同悲同喜。人性不等于人情！

62、没有利润，再好的公司，有再好的员工，都会很快陷入困境。

64、只注意小事，就会失去创造力。只看问题，不看目标。

65、要有忧患意识。

66、跟部属站在一起，你就是公事，没有私事。

67、企业要有标准。

68、管理并不是比赛谁最受欢迎。

69、眼中不能只有超级巨星。

70、麦当劳多不用大专以上的人，因为他们低不下头，弯不下腰。

71、快马先死，宝刀先钝，良木先伐。

72、强大的民族和强大的企业都是教育出来的，而不是天生的。

73、人才与策略不同，是无法被对手学习的。

74、细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。

75、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。

76、人生大概有七次机会，在25－75之间，一次因为太年轻没把握，一次因为太老没法把握，（经典语录 ）而中间又会错过两次，这样人生真正的机会只有三次。

77、伟人就是把你该做的事情做好。

78、伟人的五个特质：智力、监督力、自信、主动（积极）、果决。

79、人生第一笔最难赚的钱是一百万，一百万出来了，以后的一亿也就无所谓了。

80、一个人只会独善其身是不行的，应该把底下的人也搞得很好。

81、自信在于沉稳。

82、自动自发：主动地发现问题、主动地思考问题、主动地解决问题。

83、人格魅力的特点：一、自信＋负责；二、道德＋操守；三、牺牲＋奉献。

84、注意学习多元化知识，知识要广泛。

85、团队的三个条件：一、自主性；二、思考性；三、合作性。

86、搞企业要经常想：有什么事情是你的对手做不到，而我们做的到的。

87、企业文化＝成员共有的价值观＋想法（意识决定模式）＋行为模式

88、企业文化是找寻新工作的标准。

89、顾客的满意不等于顾客会对你忠诚。

90、提高顾客的满意度：产品差异是由顾客决定；会抱怨的顾客是好顾客；老顾客哪里去了？

91、投诉是第二次表现的机会。

92、容易犯错的往往是君子。

93、未来的世界是：方向比努力重要；能力比知识重要；健康比成绩重要；生活比文凭重要；EQ比IQ重要。

94、EQ不是情绪的发泄，而是对情绪的察觉和利用。（察觉自己、利用别人的情绪）

95、人没有缺点，只有特性，特性只有加分跟减分。

96、做事要看大目标，不要只顾小事情。

97、不忙的时候，主动帮助别人。

98、接受批评，不犯二次过错。

99、毫无怨言地接受任务。

100、帮助你成长的都是你的敌人。

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余秋雨经典语录

余秋雨经典语录，说“语录”似乎过于沉重，余秋雨既非圣人也非已经作古，倒不如说是余秋雨对于人生风景的体悟。透过一幕幕鲜明的映象，反照着生命智慧的宝石。我期待自己能拾起这些宝石，学习他如何反璞归真地欣赏人生风景。

超越是一种孤独 ～～

（中国）文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。

中日之间有矛盾，欧洲和美国做民意测验，结果很奇怪，同情中国的人并不太多。明明我们是对的，为什么同情我们的人反而不太多？仔细了解一下就会发现，现在很多人是看日本漫画长大的，他们对日本文化有一种亲切感，觉得这是个富有创造力的国度，是一个浪漫的国度。对中国文化却不太了解。

我们现在遇到最大的问题就是文化问题。全世界也几乎一直在说，经济发展问题不大，如果有问题的话，大半就是文化问题。我们的富裕是缺少文化准备的，西方为此准备了好几百年。

缺少体温的文化，很难被个体直接感受到。一个活生生的艺术家表现了一个活生生的角色，才会打动活生生的个人。我在《艺术创造论》里提到，当时罗曼罗兰访问苏联，临走时，有人问他对苏联的文化有什么批评，罗曼罗兰说，你们什么都好，但缺少单间，缺少艺术家单独和观众心灵碰撞的机会。

中国已经苦了几百年了，我们文学的主题往往是控诉和愤怒，但是我们终于有了欢笑的时代，赵本山让中国人至少在中央电视台春节联欢晚会上狠狠地笑了十几年

上海本来应该是一个创造性特别强的城市，因为它的历史不是很长。很多文化古都专门挖掘自己的深厚底蕴就可以做文章了，但上海不是一个文化古都，老是靠挖掘二三十年代的繁华，肯定是不够的。我爷爷说，二三十年代的上海并没现在所说的那么繁华。另外，上海文化沉淀也不多。总在我们所知道的一些上海文化小圈子里打转是做不了多少文章的。我们过去老讲海派文化，海派文化的范围在后来却慢慢缩小。

其实，我当时说不再写了，是对盗版的批判那个时候我就曾经给记者讲过这样的话，如果盗版还得不到有效的阻止，我确实很难再继续写作。这一句话重心是反盗版，而不是不再写作。所以今天正好有一个机会跟大家说明一下，我是对盗版的一种抗议，希望大家的文化思维能够支援这一点。 （就自己的封笔新闻，余秋雨给出解释，是媒体会错意了）

南韩文化繁荣恰恰是在破除了民族保守主义之后。 1988年南韩解除了对异族文化的禁令，外国的电视剧、小说都能进口了。开放后，民族文化没有失落，反而在那个时候强盛起来了。我们在这儿不要用民族文化的意识去挡韩流，这对文化来说是非常不好的，所以我们不要有这种敏感。这种敏感会影响我们文化的成长。 （就中国影视市场的韩流现象，余秋雨表示）

我们的文化不少是活在虚假之中的，大家都哈哈大笑。因为我们都习惯了面对虚假，接受虚假，甚至创造虚假，讲了真话反而成了幽默。鲁迅先生也曾讲过这样的话，他在自己的杂文中说，当别人都说他幽默，说他讽刺时，他其实只是在讲真话。

我认为任何文化人、艺术家从事一个自己原本不熟悉的行当之后，最大的冒险就是放弃面子我是在成为教授、做了戏剧学院院长之后才开始学写散文的。在这之前我的专长是学术论文，这对我来说太安全了。然而，和大学一年级的女学生一起成为散文新秀，就是一种勇敢。

很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。经典语录 我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”

此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰

诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着

人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以贫乏,可以恬然却不可以清淡。

文化人不要在地域上敏感

人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙

当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。

善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。

与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。

最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假相，从历史眼光来看，野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段，相对于蒙昧是一种进步；但是，野蛮又绝不愿意就范于文明，它会回过身去与蒙昧结盟，一起来对抗文明：外表朴实的对手和外表勇敢的对手，前者是无知到无可理喻，后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是，这些对手很可能与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄地潜入人们的心底，使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。

儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子

任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥匙孔，叫“君子”。

一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

科学是人类理性最精致的体现，也是人类认识物质世界的不二法门。科学不需要信仰的支撑，也不需要任何授权，因此，科学没有门槛，甚至没有任何形式的界限。在这里，只有正确和错误的结论，以及导致这些结论的实验依据和/或推理链条（也就是所谓的“科学方法”）。对科学的辩难，也只能从这些方面入手，我们可以质疑实验依据的可靠性，可以反驳推论过程的逻辑谬误，总之，科学的批判同样应该利用科学的手段来进行。这应该是人所共知的常识。大量的事实证明，每当思想冲破牢笼，自由翱翔的时候，往往能有伟大的发现和创造。科学发展到今天，一个重要的条件是它几乎挣脱了宗教、种族、政治意识形态等诸多束缚，成为全人类共同的财富和一致的追求。

爱因施坦认为，如果一个方程看上去不美的话，那理论一定有问题。

我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

领悟了自己还应该提醒别人。奥林匹克精神照耀下的各民族健儿的极限性拼搏是一种提醒，而始终无视生死鸿沟的探险壮士更是一种提醒：作为一个人，能达到何等样的强健。强健到超尘脱俗，强健到无牵无挂，强健到无愧于缈缈祖先，茫茫山川。

“我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都『构思过度” 』。

来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤

一个成功的大企业家，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，大的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题核心的思路一定是简单的；一部化时代的著作，它的核心理念也一定是简单的。我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都“构思过度”。

如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼.

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

余罪经典语录

余罪经典语录

1、你自己心里总有个数吧。

2、不是每个人都像你一样，心狠手毒。

3、这样它更不可能出去了。

4、到了这个年纪 ，就知道家人比什么都重要。

5、你找律师做什么？

6、我知道，在你们这一代年轻人的身上，宁愿相信谎言，也不相信誓言；宁愿相信我们身边充满了坑蒙拐骗，也不相信现实里还会能忠诚奉献。

7、混的好叫混，混的不好叫混混。

8、本以为可以结局呢，却在这里就结束了。感觉自己给自己埋了个大坑。

9、我叫余罪，我是，这是我的故事，一个迷茫、困惑、冲动、激烈的故事

10、我让你蹲好了，听到了没有。经典语录

11、老二，我欠你一个人情。

12、到底什么人想杀你。

13、那不是被你们逼的吗？

14、就一句话就把余儿给关起来了。

15、赶紧把这个签了，我就带你去见余罪。

16、他就是我从你们中间选出来的卧底。

17、千万别相信外表的光鲜,里面还没准烂成什么样呢！

18、财富堆积起来的地方,给予普通人的,只能是一种压迫性的感觉,不管你做什么,都有一种深深的无力感。

19、无论是欺负别人还是保护自己，都得自己来。

20、余罪没受伤吧？没受伤。

21、大家都是同事是吧，怎么能把人往死里整。

22、没有什么把握能够说服他。

23、你们俩就做个伴吧。

24、哥，别再回来了。

25、我忘了告诉你们，我叫余天龙。

余华经典语录

余华经典语录

1、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

2、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

3、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

5、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

6、人只要活得高兴，穷也不怕。

7、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

8、起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：你们要走窄门。他告诫我们，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

9、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

10、那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，我们应该从他身上看到还在的人。

11、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

12、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

13、写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。

14、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

15、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

16、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

17、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

18、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

19、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

20、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

21、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

22、我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

23、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

余秋雨的经典语录

余秋雨的经典语录

1、我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

2、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

3、（中国）文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。

4、诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。

5、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

6、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。

7、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

8、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。

9、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

10、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

11、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

12、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。

13、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。

14、我看到，被最密集的朋友簇拥着的总友情的孤儿。

15、大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。

16、判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

17、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

18、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

19、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

20、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

21、我看到，最早到临终床前的总是小人。

22、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

23、我看到，最不能消解的是半句龃龉。

24、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

25、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

26、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

27、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

28、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

29、罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

30、文化人不要在地域上敏感。

31、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的诗意地居息。

32、我看到。最坚决的分离大多是由于情感。

33、我看到，最容易和解的是百年血战。

34、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。

35、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。

余华《活着》经典语录

余华活着经典语录

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢

15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

22、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

25、人只要活得高兴，穷也不怕。

26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

余华经典语录语句

余华经典语录语句

1、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

2、作为一名作家，我对那些故事没有统治权，即便是我自己写下的故事，一旦写完，它就不再属于我，我只是被它们选中来完成这样的工作。因此，我作为一个作者，你作为一个读者，都是偶然。

3、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

4、人活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

5、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

6、音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的一致，他们都暗示了时间漫长的衰老和时间漫长的新生，暗示了空间的转瞬即逝：它们都经历了段落的开始，（）情感的跌宕起伏，高潮的推出和结束的回响。

7、生活属于自己的感觉，不属于别人的看法。

8、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

9、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走那是温暖而百感交集的旅程！它们将我带走，然后又让我独自一人回去当我回来之后，才知道它已经永远和我在一起了！

10、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

《两世花》经典语录

两世花经典语录

1、命运不可改变，而初衷很容易被遗忘。

2、时间之箭存在漏洞，人可以因此回到过去。但这并不意味着时光可以倒流。因为记忆是唯一的，已经发生的事情无法被改变，它们写在纸上，写在命里。

3、山之为山，是为了让那些传说随山屹立；江之为江，是为了让那些故事随江奔流。

4、处处留情，处处无情。

5、我来到这个世界都是为了你!

6、乱世不会结束，而你不会回来。

7、一只手中握不下两种忠诚。

8、你错了，我从不曾爱过公瑾，因我从不曾企及他的世界。只是因为我们分别游离于这个世界，才会彼此疼惜相怜、

9、再过两年，我总是要嫁人的。他们一定会要将我嫁给某个人的。到时候我想要你来主持这事，我希望你能帮我选择一个人。那个人只要有三分，不，只要有一分像他就好。

只要他穿白衣，只要他也温和且坚定。

10、少年老成这个词，本来就是感伤的。因为没有快乐的童年，所以少年时才会懂得更多。

11、你的前途是星之大海

12、雨一直在下,是谁来不及流和不能流的眼泪?

13、只是一个回头，只是比一束光流逝的时间略长，只是比一只鸟儿拍打翅膀的时间略长。我见过午夜绽放的昙花，即使是昙花一现的时间，也比那一个回头长。

14、如同看一幕没有悬念的电影，剧情在中段便已注定，可我仍要固执地等到结局

15、悲伤，对有些人来说是消沉；对另一些人来说，则是力量

16、走了一大圈，爱过一个人，然而尘埃落定后，发现什么也不曾改变过，如同什么都不曾来过。

17、每个人心中都有一个梦，但到头来，又有谁能够让它成真。每一个夜晚，有多少人在辗转反侧，又有多少人在同床异梦

18、那安静的表情，那微微落寞的眼神，那嘴角边若有若无的温和的笑，是我在梦中想过千遍的容颜。是我有生之年，终会狭路相逢的，隔了世的爱情。

19、有如一幅幅拼图，属于每个人的那一块都有一角残缺。（经典语录 ）于是他们迫切地从别人那里拿一块过来，以为这样就能弥补心中的缺口。但是心中的缺口，并不能由别人那里拿过来的碎片弥补。到了最后，每个人都是百孔千疮。

20、生命就在这样循环不息的怀念中延续，轮回。

21、人很容易在一种既定的生活中形成习惯，不去想改变。

22、苦难也好，微茫的快乐也好，活着的人依然要继续。

23、寂静并不是那么可怕，繁华过后的寂静，才是最可怕的

24、觉得我将死去，不是因为病痛，不是因为衰老，只是因为在这世上我已做完所有该做的事，见证过所有该见证的东西。繁华走过，冷清尝过，爱恨试过，风景看过。既然如此，也到了该结束的时候了。

25、不是了无牵挂，只是这一场戏早已事先安排好。既然没有勇气看到结局，不如提早退场。终究是一个人来，又一个人走。

26、原来这一辈子，上下求索，但所有的幸福，已仿佛在那一个回头被预支。我们竟用了一生的时间来上演一出擦肩而过。

27、我从未遇到过如此无望的爱。如果我爱上的是一个住在对面街的男子，我可以耐心地等待长大，然后告诉他我爱他；如果他已经结婚，我就引诱他，把他抢过来；如果他比我还有钱，我就努力赚到和他一样多的钱，然后让他正视我；如果他成为了大明星，我就用钱去买他的电话号码他的地址他的一切资料，然后我要想方设法地让他爱上我。可是我爱上的是一个生于一千八百年前的男人，我除了哭，别的什么都不能做。

28、我是阳光下云的影子，阳光消失了，我也就不存在了。

29、她咯咯地笑着，好像说的是一件很有趣的事。我也陪她一起笑起来。我们越笑越大声，不知道为什么会那么好笑，最后我们都笑出了眼泪

30、在最辉煌的时候消逝，然后便可不朽。

31、我不知道在等待自己的将是什么命运。可我不屑也不能够愁眉苦脸，我只有维持住那一丝哪怕是伪装出来的平静与自信，并拒绝任何对于这种平静自信的猜疑、

32、孙权：赤壁之夜如何？他们都说那一夜火光让人难忘。我说：火光确实难忘。然而我更难忘的，是江心的千堆雪。

33、如果老天不开玩笑，我想我们可以那样乐观。

34、一子错，满盘皆索落。

35、但是遗忘并不代表没有忘记。

36、这个世界最可怕的不是得不到,而是得到了却随时会失去。

《查理九世》经典语录

查理九世经典语录

1、这只会说话的小狗叫查理九世，是一只拥有贵族血统和超群智慧的神奇小狗，除此之外，它还是小伙伴们公认的冒险队老大！

2、夏天，毒辣的阳光将植物烤的东倒西歪。树上的知了不知疲惫地叫个不停。

3、一个人活了多少岁不算什么，重要的是他是如何度过这些岁月的！

4、你所浪费的今天，是昨日死去之人苦苦奢求的明天；你所厌恶的现在，是未来的你再也回不去的曾经。把握住这七个字母，周而复始，珍惜每一天，才会拥有一个永远无憾的一生！

5、唐晓翼本来还沉浸在悲伤之中，看到这番场景，又不禁打趣道：得了，我只是很不服气！为什么要让你们四个没用的小孩来当我们的接班人呢？真是笨死了，哭什么哭？有什么好哭的！

6、伴随寒气而来的是一个突如其来的声音，比阴风更寒冷，一直冰到他的心里。

7、他们很快走到第四条隧道洞口，里面静悄悄黑洞洞的，多多才往里踏进一步，哗啦一声，一大群东西被惊动了，飞了出来

8、怎么不会是我？如果不是我，你们能安全逃出来吗？我叫唐晓翼，一直在调查唐人街44号的秘密，没想到碰巧遇到你们被掳，看你们那副狼狈的样子太可怜了，所以我顺便就大发慈悲地救你们出来

9、再多的谎言也摧毁不了真实的友情，再多的铁证也隐藏不住变质的人心！

10、唐晓翼却不以为然地坏笑着说：你说的也不是没道理啊！毕竟温莎已经死了三年，他生前就是个作恶多端的坏小子，临终之时给我这封信，就是希望我早点下地狱去陪他！

11、勇气能扫除一切恐惧的阴霾！

12、好吧，还是我一个人去吧！反正我也不想带一群胆小鬼在身边，只会惹麻烦！

13、多多大侦探，你果然还是和我这种不良少年比较情投意合嘛！

14、人类对于真理的信仰，就如同虔诚的宗教者对于神明的信仰，一旦动摇，就意味着失去了胜利的机会！我们一定要坚持下去。

15、到底要用什么法宝才能让外星狗査理现出原形呢！

16、但愿飞速发展的科技不要蒙蔽了人类追求美好愿望的初衷，不要忘了对生命该有的敬畏！

17、亚瑟家这座古老的大庄园就和他的主人一样--大西洋船王的名号一样，气派而又充满了神秘的气息。

18、一幢巨大的木质建筑赫然出现在他们眼前-从外表看，像是一座上世纪二三十年的带的废弃火车站！不过眼前的建筑摇摇欲坠，让人怀疑脚步稍微迈重一些，就会把它震塌；破碎的玻璃里没有一丝光亮，而门前更是杂草一片，看起来已经荒废已久。

19、你所浪费的今天，是昨日已死之人苦苦奢求的明天：你所厌恶的今天，是未来的你再也回不去的美好的曾经。

20、你在轴上就写下了意义不明的三个血淋淋的字母SHD小唐谁知到是你让我们来宿舍区，还是远离宿舍区？难怪你语言课从来没及格过！

21、眼睛是上天赐给我们的最好礼物，我们要学会观察，肉眼观察世间万象，心眼看清万物本质。如果肉眼旅行去了，心眼也在度假中，那么，我们就将被世间万物所迷惑。

22、只有尖锐的目光才能看透虚假之下的真相！

23、我还巴不得你们抛弃我呢，这样就不会被四个笨小孩拖累了！

24、眼睛是上天赐给我们最好的礼物，我们要学会观察，肉眼观察世间万象，心眼看清万物本质。

25、多多在心里暗暗自叹：到底要用什么法宝才能让外星狗査理现出原形呢？

26、哼，只有你这种白痴才会死于那么丢脸的原因吧！

27、得了，我只是很不服气！为什么要让你们四个没用的小孩来当我们的接班人呢？真是笨死了，哭什么哭？有什么好哭的！

28、你说的也不是没道理啊！毕竟温莎已经死了三年，他生前就是个作恶多端的坏小子，临终之时给我这封信，就是希望我早点下地狱去陪他！

29、胆怯并不是什么弱点，正视自己害怕的东西，反而能成为我们前进的动力！

30、怎么了，虎鲨小朋友，莫非你怀念戴大红花的日子了？要不要我现场摘一朵送你？

31、查理正了正领结：你们是世界冒险协会承认的破谜者了，自己决定吧！

32、冒险是因人而异的，有些人会竭力避开它，而另一些人就会勇敢面对它

33、胆怯并不是什么弱点，正视自己害怕的东西，反而能成为我们前进的动力！

34、一张蜡黄而苍老的脸孔出现在众人面前。如同干裂的老树皮般密密麻麻的皱纹不买了整张脸，一双细缝般的眼睛突然一下睁得圆滚，眼珠布满了血丝，几乎要从眼眶中爆出来，俨然童话中的老巫婆！

35、哼，只有你这种白痴才会死于那么丢脸的原因吧！突然出现的唐晓翼脸色苍白，看上去比以前瘦了许多，但是损人的精力却一样旺盛。

36、我可没时间和小屁孩计较。

37、唐晓翼脸上堆起半真半假的笑容，亲密的用一只手搂过多多的肩膀：多多大侦探，你果然还是和我这种不良少年比较情投意合嘛！

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