王通名言名句
1、不广求,故得;不杂学,故明。
2、天下未有不学而成者也。
3、志犹学海,业比登山。
4、问则对,不问则述。
5、非君子不可与语变。
6、其名弥消,其德弥长;其身弥退,其道弥进。
7、言不中,行不谨,辱也。
8、焉知后之视今,不如今之视昔也?
9、不以伊尹、周公之道康其国,非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者,皆具臣也。
10、仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。
11、居近识远,处今知古,惟学矣乎?
12、君子之于道也,死而后已。
13、君子之学进于道,小人之学进于利。
14、小人不激不励,不见利不劝。
15、自知者英,自胜者雄。
16、强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。
17、居而安,动而变,可以佐王矣。
18、非知之艰,行之惟艰。
19、古之文也约以达,今之文也繁以塞。
20、古之史也辩道,今之史也耀文。
21、名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也。
22、小人多怨。
23、廉者常乐无求,贪者常忧不足。
24、至人天隐,其次地隐,其次名隐。
25、执古以御今之有乎?
26、舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?
27、兴衰资于人,得失在于教。
28、闻难思解,见利思避,好成人之美,可以立矣。
29、大厦将颠,非一木所支也。
30、君子先择而后交,小人先交而后择。故君子寡尤,小人多怨。
31、志以成道,言以宣志。
32、赏一以劝百,罚一以惩众。
33、婚姻论财,夷虏之道。
34、君子可招而不可诱,可弃而不可诱。
35、君子不受虐誉,不祈妄福,不避死义。
36、积乱之后,当生大贤。
37、推人以诚,则不言而信矣。
38、见利争让,闻义争为,有不善争改。
39、必也直而不迫,危而不低,其知命者之所为乎?狡乎逆上,吾不与也。
40、痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。
41、闻谤而怒者,谗之囮也;见誊而喜者,佞之媒也。
42、爱名尚利,小人哉。
43、内不失真,而外不殊俗。
44、卦也者,著天下之时也。爻也者,效天下之动也。
45、见利争让,闻义争为,有不善争改。
46、天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉。
47、知之者不如行之者,行之者不如安之者。
48、多言不可与远谋,多动不可与久处
49、三教于是乎可一矣。
50、天下未有不劳而成者也。
51、富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为。
52、吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。
53、不就利,不违害,不强交,不苟绝,()惟有道者能之。
54、君子先择而后交,小人先效而后择。
55、易乐者必多哀,轻施者必好夺。
56、自知者英,自胜者雄。
57、人能弘道,焉知来者之不如昔也?
58、通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。
59、大哉,时之相生也!达者可与几矣。
60、动失之繁,静失之寡。
王肃名言名句
1、立爱自亲始,教民睦也;立敬自长始,教民顺也;教之慈睦,而民贵有亲;教以敬,而民贵用命。
2、天下之达道有五,其所以行之者三。
3、众之服自此,故听且速焉。
4、是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。
5、治天下国家有九经,其所以行之者一也。
6、武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不足称也;好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。
7、巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。
8、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也何居?
9、亲亲之教,尊贤之等,礼所以生也。礼者、政之本也。
10、文武之政,布在方策。
11、吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。
12、中人之情也,有馀则侈,不足则俭,无禁则淫,无度则逸,从欲则败。
13、丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
14、非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。
15、一言而有益于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。
16、凡事豫则立,不豫则废,言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疾,道前定则不穷。
17、君子以行言,小人以舌言。
18、取人以身,修道以仁。
19、其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
20、事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。
21、亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。
22、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。
23、设虚器,纵逆祀,祠海鸟,三不智。
24、容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的。
25、在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。
26、天道敏生,人道敏政,地道敏树。
27、焦侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。
28、天道成而必变,凡持满而能久者,未尝有也。
29、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
30、是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
31、为善者,天报之以福;为不善者,天报之以祸。
32、身殁言立,所以为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。
33、取其所长,弃其所短。
34、参之言足以全其节也。
35、夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。
36、菓属有六,而桃为下,祭祀不用,不登郊庙。
37、圣人因物之精,制为之极,明命鬼神,以为民之则,而犹以是为未足也。
38、舟非水不行,水入舟则没。
39、涓涓不壅,终为江河。
40、效其行,修其礼,千里之外,亲如兄弟。
41、括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?
42、民既孝于亲,又顺以听命,措诸天下,无所不可。
43、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子长人之才,小人抑人而取胜焉。
44、善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
45、好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。
46、君子修道立德,不为困而改节。
47、无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。
48、此言疾之难忍,急之难行也。
49、以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。
50、故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。
51、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
52、君子遗人以财,不若善言。
53、祭之日,乐与哀半,飨之必乐,已至必哀,孝子之情也。
54、夫度量不可明,是中人所由之令。
55、是故鞭扑之子,不从父之教;刑戮之民,不从君之令。
56、聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。
57、故君子于为义之上,相疾也,退而相爱;小人于为乱之上,相爱也,退而相恶。
58、既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也,若乃穷神知礼,德之盛也。
59、言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。
60、木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?
61、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。
62、毁人之善以为辩,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。
63、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。
64、商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。
65、南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。
66、庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。
67、山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。
68、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
69、人生有气有魄。气者,神之盛也。
70、夫子之道至大,天下莫能容。
71、知而弗为,莫如勿知;亲而弗信,莫如勿亲。
72、仁者、人也,亲亲为大;义者、宜也,尊贤为大。
73、故自修者,必恐惧以除患,恭俭以避难者也。
74、夫终日言,不遗己之忧;终日行,不遗己之患;唯智者能之。
75、众生必死,死必归土,此谓鬼;魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。
76、行不效,礼不修,则对门不汝通矣。
77、小人之言,有同乎君子者,不可不察也。
78、以富贵而下人,何人不尊?以富贵而爱人,何人不亲?
79、夫自损者必有益之,自益者必有决之,吾是以叹也。
80、君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。
81、药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
82、弗学而行,弗思而得。小子勉之。
83、或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
84、爱近仁,度近智,为己不重,为人不轻,君子也夫。
85、祭之明日,明发不寐,有怀二人,敬而致之,又从而思之。
86、诚之者,择善而固执之者也。
87、行己有六本焉,然后为君子也。
88、舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。
89、终日言,无遗己忧;终日行,不遗己患。
90、回闻桓山之鸟,生四子焉。羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。
91、诚者、天之道也;诚之者、人之道也。
92、贞以干之,敬以辅之,施仁无倦。
93、官盛任使,所以敬大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以子百姓也;日省月考,饩廪称事,所以来百工也。
94、君之知之,可矣,未若专其道而行其化之善也。
95、见君子则举之,见小人则退之,去汝恶心,而忠与之。
96、是故以富而能富人者,欲贫不可得也;以贵而能贵人者,欲贱不可得也;以达而能达人者,()欲穷不可得也。
97、向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。
98、不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。
99、知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则能成天下国家者矣。
100、君子不急断,不急制。使饮食有量,衣食有节,宫室有度,畜积有数,车器有限,所以防乱之原也。
王符名言名句
1、和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,产于蜃蛤。
2、德义之所成者,智也;明智之所求者,学问也。
3、养稊稗者仿禾稼,惠奸宠宄者贼良民。
4、父母常失,在不能已于媚子。
5、国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危,此古今之常论。
6、贤愚在心,不在贵贱;信欺在性,不在亲疏。
7、夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
8、贵富太盛,则必骄佚而生过。
9、民为国基,谷为民命。
10、忠信谨慎,德义之基;虚无诡谲,乱道之根。
11、虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。
12、志道者少友,逐利者多俦。
13、夫高论而相欺,不若忠论而诚实。
14、剑不试则利钝暗,弓不试则劲挠诬,鹰不试则巧拙惑,马不试则良驽疑。
15、士欲宣其义,必先读其书。
16、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。
17、富民者,以农桑为本。
18、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
19、山林不能给野火,江海不能灌漏卮。
20、痛不著身言忍之,钱不出家言与之。
21、虽有玉璞,不琢不错,不离砾石。
22、大人不华,君子务实。
23、凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。
24、索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。
25、不谄上而慢下,不厌故而敬新。
26、象以齿焚身,蚌以珠剖体。
27、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令弛则国乱。
28、养寿之士,先病服药。
29、积上不止,必致嵩山之高;积下不已,()必极黄泉之深。
30、与狐议裘,无时焉可。
31、人不可以不矣就师。
32、论士必定于志行,毁誉必套于效验。
33、为国者以富民为本。
34、君之所以上明者兼听也,其所以暗者偏信也。
35、无德而贿丰,祸之胎也。
36、富贵未必可重,贫贱未必可轻。
37、苟得其人,不患贫贱;苟得其材,不嫌名迹。
海贼王名言名句
1、死并不是唯一报恩方式,人家并不是要你死才救你的,让人家救回一命,又跑去死,是懦夫才会做的事!路飞
2、我决定了要成为海贼王便要为此而战,就算死也不要紧。路飞
3、如果这是一个未来第一剑豪的头呢?索隆
4、我是要成为海贼王的男人!路飞
5、今后无论发生什么事也好,这个左手上的都是同伴的记号!路飞
6、侮辱决斗的人,不是男子汉!路飞
7、难道神说你该死,你就去死吗?这场决斗被人动了手脚!被动过手脚的决斗,不叫决斗!路飞
8、我才不管你们鱼人有多强大多伟大更不想去管海图有什么用这些有的没有地都不关我事我终于找到救娜美地方法了只要没有这个房间就好了!任何她不想停留地地方,我就要把它毁掉!路飞
9、你可以不杀他把我的头拿走么?索隆
10、你不用道歉了!现在不管做什么,都换不回那只狗最钟爱的宝物。所以,我要来狠狠地扁你一顿!路飞
11、不能有人死啊!大家都是同伴啊!路飞
12、索隆!香吉士!骗人布!娜美!抱歉!(笑)我要死了!路飞
13、既然你有这样的野心为什么还要为了他而丧命。熊
14、总有一天,我会聚集一群不输给这些人的伙伴,并找到世界第一的财宝,我要当海贼王!路飞
15、肚子饿的话就要吃!路飞
16、跟你说过多少遍不要拿我的帽子!路飞
17、一个连船长都保护不了的人还谈什么野心。索隆
18、我不会再让任何一个人死去!路飞
19、拿你的头好像不好交差。熊
王守仁名言名句
1、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
2、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
3、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
4、志不立,天下无可成之事。
5、君子诲人不倦,而师道必严。
6、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
7、种树者必培其根,种德者必养其心。
8、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
9、谦者众善之基,傲者众恶之魁。
10、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
11、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。
12、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
13、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。
14、破山中贼易,破心中贼难。
15、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
16、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。
17、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
18、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
19、夫万事万物之理不外于吾心。
20、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
21、为学大病在好名。
22、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
23、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
24、学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。
25、人的资质不同,施教不可躐等。
滕王阁序名句
1、关山难越,谁悲失路之人?
2、桂殿兰宫,即冈峦之体势。
3、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
4、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
5、天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。
6、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
7、钟期既遇,奏流水以何惭?
8、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
9、地势极而南溟深,天柱高而北辰远。
10、爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
王杰名言
1、一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比,才能感到自己的不足,才会进步。
2、一个人如果把自己估计过高,始终认为自己比别人强,那永远也不会进步。
3、在荣誉上不伸手,在待遇上不伸手,在物质上不伸手。
4、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。
5、一个人吃好、穿好,不算幸福,只有天下穷苦的人都过上美好的生活,才是真正的幸福。
王充名言
1、胸中不学,犹手中无钱也。
2、为世用者,百篇无害,不为世用,一章无补。
3、精诚所至,金石为开。
4、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。
5、谗言伤善,青蝇污白。
6、学士有文章,犹丝帛之有五色之巧也。
7、胸中不学,犹如手中无钱也。
8、学士简练于学,成熟于师,身之有益,犹谷成饭,食之生肌腴。
9、事莫明于有效,论莫定于有证。
10、处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。
11、发胸中之思,论世俗之事。
12、夫学者所以反情治性,尽材成德也。
13、一幢房子里最有用的是厕所。
14、凡学问之法,不为[畏]无才,难于距师。
15、处颠者危,势丰者亏。
16、人之不学,犹谷未成粟,米未为饭也。
17、圣人之言,不能尽解,说道陈义,。不能辄行。不能辄行,宜问以发之。不能尽解,宜难以极之。
18、天地合气,万物自生。
19、不学自知,不问自晓,古今行事未之有也。故智能之士,不学不成,不问不知。
20、所谓圣者,须学以圣。
21、不学自知,不问自晓,古之行事未之有也。
22、人有知学,则有力矣。
23、不览古今,论事不实。
24、人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识。
25、寒不累时,则霜不降;温不兼日,则冰不释。
26、蓬生麻间,不扶自直,白纱入缁,不练自黑,彼蓬之性不直,纱之质不黑,麻扶缁染,使之直黑。夫人之性,犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。
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