道德名言。

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道德名言

1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。雪莱

6、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

10、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

11、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易》

12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基

16、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴

17、道德当身，不以物惑。管仲

18、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。罗曼罗兰

19、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯

20、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

21、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟

22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰

23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德

24、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

25、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁

26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特

27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

28、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基

29、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

31、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。武者小路实笃

32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

33、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

35、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

36、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

37、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基

38、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。显克微支

39、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基

40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

43、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。杜文澜《古谣谚》

44、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

45、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

46、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克

47、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜

48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

49、道德中最大的秘密是爱。雪莱

50、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基

51、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

52、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

53、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛

54、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳

55、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

56、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

57、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克

58、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素

59、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。莎甫慈伯利

60、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

61、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克

62、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒

63、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔

64、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底

65、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

66、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林

67、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

68、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼

69、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁

70、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

71、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申

72、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

73、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗

74、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。哈代

75、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》

76、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培

77、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基

78、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语》

79、不守时间就是没有道德。蒙森

80、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

81、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特

82、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰

83、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

84、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基

85、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。嵇康

86、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis

87、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基

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关于道德名言

关于道德名言

1、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿米尔

2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 凯洛夫

3、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

4、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素

5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

6、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯

7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

8、道德中最大的秘密是爱。 雪莱

9、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根

10、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基

11、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来

12、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔

13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋

14、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 苏格拉底

15、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

16、道德当身，不以物惑。 管仲

17、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭

18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基

19、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

20、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特

21、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基

22、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

23、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。 马克吐温

24、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯

25、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫托尔斯泰

26、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索

27、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 武者小路实笃

28、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 康德

29、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 洛克

30、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 托马斯曼

31、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 嵇康

32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭

33、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 马雅可夫斯基

34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备

35、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁

36、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思

37、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 罗素

38、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯

39、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特

40、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 胡志明

41、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 黄少平

42、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎

43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特

44、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠

45、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰

46、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 苏霍姆林斯基

47、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特

48、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫

49、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 Bacon,Francis

50、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 孟德斯鸠

51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫

52、德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

53、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫

54、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 库申

55、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 罗曼罗兰

56、土扶可城墙，积德为厚地。 李白

57、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯

58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根

59、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 托马斯莫尔

60、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁

61、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 加里宁

62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅

63、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 章炳麟

64、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 乌申斯基

65、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚

66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬

67、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若

孔子道德名言

孔子道德名言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣！

8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道德的名言

道德的名言

1、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。(前苏联)苏霍姆林斯基

2、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。(英国)培根

3、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》

4、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。(英国)培根

5、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克

6、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。《自我牺牲》柏杨

7、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。(魏晋)嵇康

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

9、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis

10、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。《谋利有啥不对》柏杨

11、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语〃尧曰》

12、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。巴尔扎克

13、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。(前苏联)苏霍姆林斯基

14、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。(英国)达尔文

15、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》

16、遵照道德准则生活就是幸福的生活。(希腊)

17、我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。巴金

18、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德(希腊)德谟克里特

19、道德当身，不以物惑。(春秋)管仲

20、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁

21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(希腊)德谟克里特

22、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜《古谣谚》

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》

25、亚里士多德道德当身，不以物惑。(春秋)管仲

26、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克

27、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。(前苏联)苏霍姆林斯基

28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

29、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(希腊)德谟克里特

30、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克

31、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

32、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

33、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

34、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。(美国)富兰克林

35、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》

36、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

37、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗

38、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

39、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基

40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

41、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培

42、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。(英国)培根

43、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基

44、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒

45、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基

46、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴

47、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子〃荣辱》

48、遵照道德准则生活就是幸福的生活。(希腊)亚里士多德

49、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

50、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜

51、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果

52、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔

53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

54、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

55、同情是一切道德中最高的美德。(英国)培根

56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

57、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。前苏联苏霍姆林斯基

58、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》

59、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

60、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

61、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底

62、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

63、否定意志的自由，就无道德可言。爱比克泰德

道德名言名句

道德名言名句

1、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。

2、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。

3、幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。

4、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。

5、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。

6、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

7、有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。

8、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。

9、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。

10、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

11、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。

12、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。

13、猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。

14、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。

15、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

16、我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。

17、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

18、我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。

19、我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。

20、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。

21、我们心情的反复无常，比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。

22、哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。

23、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。

24、那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。

25、沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。

26、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

27、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。

28、我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。

29、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。

30、优雅之于身体，犹如良知之于精神。

31、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。

32、直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

33、精神的有力或软弱，实际上只是身体器官好或者坏的状况。

34、如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。

35、激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。

36、激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺，其规则是认为自己永远正确无误；头脑最简单的人一旦拥有激情，其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。

37、谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。托尔斯泰

38、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。

39、跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱友甚于爱已时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱，友谊才可能是真实和完全的。

40、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。

41、节制产生之因，不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已，节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示简言之，人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。

42、幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。

43、不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。

44、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。

45、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。

46、老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。

47、确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。

48、自爱乃是至上的自我奉承。

49、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。

50、假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。

51、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。

52、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。

53、激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。

54、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。

55、骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。

56、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

57、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。

58、人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

59、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

60、我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

61、利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。

62、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。

63、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。

64、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。

65、命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。

66、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

67、人们毫不吝啬地赞扬明智，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。

68、雅典人中间有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来，就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。

69、给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱　一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

70、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。

71、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。

72、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。

73、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。

74、每个人都说他的心灵好，但没人敢这样说他的精神。

75、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。

76、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。

77、如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。

78、所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。

79、我们的提防证明着别人的欺骗。

80、承受好运须有较恶为多的德性。

81、我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。

82、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。

83、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。

84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。

85、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。

86、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

87、自爱之精明，甚于世上最精明之人。

88、不灭的太阳亦不能使人们久视。

89、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。

90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。

91、爱情只有一种，其副本却成千上万，千差万别。

92、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚

93、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。

94、正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。

95、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。

96、当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。

97、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。

98、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。

99、人们称之为友爱的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。

100、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

101、为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。

道德名言警句名句

道德名言警句名句

1、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。《增广昔时贤文》

2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐

3、至诚无息。《礼记中庸》

4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

5、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基

6、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果

7、心如明镜台，时时勤拂拭。神秀

8、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》有道德的人时刻注意光明正大。金缨

9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

10、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。胡居仁

11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

12、道德是自由的保卫者。斯米茨

13、美德是智力最高的证明。约翰生

14、非关道德合，只为钱相知。

15、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克

16、利人乎即为，不利人乎即止。墨翟

17、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。

18、人而无德，生而何益。法国谚语

19、高行微言，所以修身。黄石公

20、德如名香，碎之益烈。培根

21、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。史襄哉

22、有真道德，必生真胆量。宣永光

23、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。爱因斯坦

24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁

25、教人治己，皆宜以正直为先。王安石

26、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚

27、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。毛泽东

28、不守时间就是没有道德。蒙森

29、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。培根

30、大德不逾闲，小德出入可。子夏

31、德者，本也；财者，末也。戴圣

32、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。孟德斯鸠

33、仁义为友，道德为师。史襄哉

34、财不如义高，势不如德尊。刘向

35、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

36、一生肝胆向人尽。顾况

37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰

39、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。雨果

40、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。拉封丹

41、忠诚是人生的本色。《明儒学案》

42、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘

43、明人不做暗事。吴承恩

44、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底

45、进行道德教育要认真。苏霍姆林斯基

46、服民以道德。渐民以教化。欧阳修《三皇设言民不违论》

47、怜此皎然质，无人自芳馨。白居易

48、用心莫如直。唐李翱《答朱载言书》为人应正直。李翱

49、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基

50、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪自诚

51、修身洁行，言必由绳墨。王安石

52、美，是道德上的善的象征。康德

53、守正直而佩仁义。朱熹

54、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟

55、道德当身，不以物惑。管仲

56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

57、德者才之主，才者德之奴。洪应明

58、从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯

59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗

60、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。

61、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪

62、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。马致远

63、学者必求师，从师不可不谨也。程颐

64、诚者，圣人之本，百行之源也。周敦颐

65、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基

66、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文

67、德成而上，艺成而下。戴圣

68、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！卢森堡

69、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。张洁

70、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫

71、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东

72、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬

73、以至诚为道，以至仁为德。苏轼

74、德比于上，欲比于下。傅玄

75、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯

76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

77、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。《论语子路》

78、终温且惠，淑慎其身。诗经（）

79、惟天下之至诚，为能化。《礼记中庸》

80、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰

81、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞马蒂

82、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基

83、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒

84、山中人自正，路险心亦平。孟郊

有关道德的名言

有关道德的名言

1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

2、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

3、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

5、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

7、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

8、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯

9、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

10、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

11、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立

12、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

13、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

14、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

15、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

16、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基

17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

19、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

21、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠

22、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

23、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

24、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

26、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦

27、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

29、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

30、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔

32、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

33、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

35、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

36、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

38、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

39、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

40、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

41、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

42、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克

43、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

44、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

45、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

46、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

47、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

48、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

49、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡

50、静以修身，俭以养德。诸葛亮

51、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

52、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

53、辱，莫大于不知耻。王通

54、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

55、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

56、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

57、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

58、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

59、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

60、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

61、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

62、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

63、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

64、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石

65、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫

66、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美

67、君子忧道不忧贫。孔丘

68、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

69、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

71、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

72、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

73、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

74、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

75、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

76、土扶可城墙，积德为厚地。李白

77、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

78、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

79、知耻近乎勇。孔丘

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