用于国有节，取于民有制。

面对生活中随时可能出现的情况，我们偶尔会需要用到一些必要的文书，写实用文书能够方便大家的生活，你的认知中实用文书也是这样的吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《用于国有节，取于民有制》，希望对您的工作和生活有所帮助。

你不理财，财不理你，古今中外，名人们又是如何看待理财呢？

夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。黄兴（汉）

财政的支出，应该根据节省的方针。毛泽东（中）

天下不患无财，患无人以分之。《管子牧民》（战国）

俭则伤事，侈则伤货。《管子乘马》（战国）

富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。王安石（宋）

善理财者，不加赋而国用足。王安石（宋）

用于国有节，取于民有制。苏轼（宋）

善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。邱濬（明）

不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。《管子牧民》（战国）

量入以为出。《礼记王制》

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经典语录：执着于理想，纯粹于当下

经典语录：执着于理想，纯粹于当下

1、把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长；熟透，便腐烂。生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度；工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动；人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间。

2、买了就买了，不要去比价；吃了就吃了，不要去后悔；爱了就爱了，不要去猜疑；散了就散了，不要去诋毁。

3、唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可辨。

4、飞蛾扑火时不见得不明白前面是火，其实后果如何都知道。人作死起来，都是无解的，非得死一次才行。很多事情你以为是为了他做的，其实你是为了自己。哪怕是死路，也要走。撞的鼻青脸肿才好，不然总觉得不甘心；看到是死路才愿意转弯，不然总觉得前头有希望。

5、累，有时候也是种享受，因为它让生活变得充实。

6、你能多快搞定自己的情绪，就能多快的得到成长。脾气会赶走运气。所以，那些貌似心大的人，不过就是能忍。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。忍着。

7、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

8、生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。

9、每个年龄，都有每个年龄相匹配的烦恼。无一例外。每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。

10、爱就是：我会把我能伸手拿到的，举手捞到的，踮脚够到的，跳起来抓到的，踩着高跷摘到的都给你。而且不用你开口，亲手奉上。

11、荷尔蒙只是负责一见钟情，柏拉图则负责白头偕老。

12、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。

13、有两种人本应该最值得珍惜，一种是能控制好情绪的女人，一种是有耐心哄你的男人。然而现实中，这两种人最容易被辜负。

14、人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。

15、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

16、据说，女人之间的友谊，忽冷忽热是常态；男人之间的友谊，忽冷忽热是敷衍；男女之间的感情，一个对另一个忽冷忽热，是因为把对方只是当成了打发空虚时间的备胎。

17、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

18、给自己多一点疼爱，对生活多一点信心。只要今天比昨天好，就是前行路上最大的幸运。

19、书上说，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。上帝很忙，每天要安排那么多人相遇，他没时间等你茁壮成长，也根本没心思听你的温言软语，那些出现在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也别可惜。他未来能给你更好的人，也能给你一辈子孤单。

20、执着于理想，纯粹于当下。

有效得益于有趣

在1997年高考中，我有幸获得宁夏回族自治区语文单科第一名的优异成绩。当《语文报》主编约我谈谈自己是如何学好语文的时候，我心中冒出的第一个念头是，学而有效得益于学得有趣。因为这好成绩不仅属于我个人，而且还属于我们全班同学。在去年高考中，我们这个理科班的语文取得了令人瞩目的好成绩:语文平均分比自治区高15.76分，比银川市高11.5分。尤其难能可贵的是，全区高考语文单科状元与榜眼都出自我们班。不久，又传来喜讯，我们班还出了个全国十佳文学少年。我们全班同学一致认为:累累硕果得益于学得趣味盎然。
得益于有一个好老师
从小学到初中，我与大多数同学一样，对语文并不感兴趣。1994年秋天，我上了高中，在第一堂语文课上，我们全班同学都被一位50岁左右的老师给震住了。他叫章朝阳，是浙江支宁教师，也是全国优秀语文教师。今天，我们班56人中有52位走进了大学校园，但章老师在四年前的第一堂课中所阐述的教学思想却仍然清清楚楚地在耳边回响:语文是文化的熏要载体，语文教材是文质兼美的，学语文是非常有趣的。要想学有成效，我认为师生间互相尊重、互相信任还不够，还应该互相欣赏，学生欣赏自己的老师，老师欣赏自己的学生，这才是教与学的最高境界。我愿意和同学们一起，努力追求之章老师的话尽管带点南腔北调，但他那师生互相欣赏的全新的教学观念让我们耳目一新，得到了全班同学的一见钟悄和热烈掌声。
人们都说兴趣是最好的老师。我们学语文的兴趣是章老师培养起来的。他上课最大的特点是感情投人，语言幽默，知识广博，思想深刻，并且教法灵活。他一节课最多用20分钟时间引导点拨，把一半以上的时间让给学生思考讨论和听说读写训练;一个单元四篇课文，他往往用四种教学方法，让同学们常学常新，从不觉乏味枯燥。他常说语文的外延与生活的外延相等，鼓励我们多看身边事，多听家常话，多读课外书，多写随笔文他常常自豪地说，教了30多年书，深感欣慰的是，我的学生都喜欢上语文课。有幸遇到了这样一位好老师，我学习语文的兴趣越来越浓，语文成绩的提高也就是自然而然的事了。
得益于有一个好氛围

当今不少中学生一提起语文就说头疼，当然这主要是应试教育的紧箍咒造成的。但在我们班，学习语文却有一种宽松自由的氛围。上课可以随意发表意见，讲错了不要紧;讲偏了，章老师也能找出若干优点来鼓励你。做作业，只要按时完成，只要态度认真，就能得甲等;因故未交，老师从不催交批评，一律打丁等;自觉补做的，升为甲等下。一学期总评一次，量化管理使同学们再忙也不愿耽误作业。作文一学期在课堂上规定时间完成6篇，老师或用学生的范文，或用报刊上的美文，或用自己写的下水文作分析讲评后，指导我们或按小组或同桌交换或自己批改，写出评语并打分。每篇课文写一篇读书笔记，每周写一篇课外随笔，合起来，每学期的作文也就有了万六十篇的量，可我们并不觉得作文量大，负担重，轻轻松松就完成了。尤其令我们感动的是，高中三年，语文未曾占用过一节自习课。
到高三后，章老师作为班主任，不仅不占用自习课，而且还给数理化让路，仍然鼓励我们不忘读书看报，反复强调语文功夫靠平时。如今高考不考课本上的内容，可会考结束后，老师仍不慌不忙地上完第六册包括课外自读在内的每一篇课文，从不赶进度。他说，每篇课文都可以作为高考的阅读材料来训练嘛。因此，他只给我们订了两套复习资料，一套是分项训练，一套是模拟试题。由于营造了一个宽松自由的语文学习的氛围，我觉得这三年语文学得特别轻松愉快。所以如果让我谈学习语文要勤奋呀刻苦呀之类的体会，我一点也谈不出来。
得益于有一个好方法
语文学习的趣味，不仅体现在老师讲得有趣，学习环境宽松，还体现在我们在老师的指导下掌握了语文学习的好方法。
老师经常挂在嘴边的一句话是教是为了不教。从高一开始，我们就被迫自己去分析课文。从字、词、句、篇到语、修、逻、文，从预习提示到注解练习，都得在课前预习时自己去钻研，否则上课就很难准确地发表自己的意见。开始，我们很不习惯，后来慢慢地适应了。特别是上文言文，老师从不先自己讲解，一上课就要求学生解题，介绍作者，然后或按座位或按学号或随意指名，一人一句地轮流着读、释、译、评。一个接一个，谁也漏不掉。所以课未上，人人书上都已圈圈点点。而老师又三令五申不准使用教参，不准买什么文白对照之类的辅导资料，只准使用《古汉语常用字字典》和自己做的文言卡片。久而久之，我们学习文言文的能力提高了，摸索出了自学文言文的一套方法。高考前复习文言文，用的时间和精力最少。

有这样的名师教我们，又有这样宽松的学习氛围，再加上在学习方法上下了功夫，我们班高考语文成绩突出是理所当然的了。高考后，我选择了教师职业，被北京师范大学录取，原因固然很多，其中也包含着对章老师人格及教学艺术的敬佩，而我对教师职业的选择，也正是素质教育的力量使然。
我没有按主编的意思谈个人学习语文的体会，而是以一个学生的眼光谈教师在提高语文教学效率中所应起的作用，但愿能对中学的广大师生有些启示。

思于诗径

在这个分科治学的技术化社会，在这个文学被边缘化的福布斯时代，你很难将诗歌与金融联系在一起。而我手头这本20万字的诗集《故乡的小河》，却是真真切切出自一位金融学教授之手。金融学是赚钱的艺术，它的巨大的玻璃幕墙上并没有诗歌的窗子;而叶永刚这位教授诗人在没有窗户的墙上/开窗/看没有看过的/花儿/开放/听没有听过的/乌，L/歌唱任凭那条魂牵梦萦的小河，荡着乡愁吟着归情，在诗性与理思之间流淌。

从诗经的《河广》开始，用汉语言书写的关于思乡的诗便与河结缘，也许是上善若水，也许是柔情似水，河水成为最典型的思乡意象。对于叶永刚来说，那是大别山麓下叶湾前一条真实的河，那是一条比长江更宽更长更远的永恒的河，那是一条在任何时间任何地点都会想起的河。西晋时，吴人陆机、张翰羁旅为宦，在洛水边思念吴江，思念江中妒鱼，思念江畔鹤鸣。楚人叶永刚路咖思乡，撷长江浪花掬东湖碧波，剪黄鹤楼顶的白云，采路伽山脚的墨石.融为一万五千行诗句，献给故乡，献给故乡的小河。

老子说，反者道之动。这里的反既是背反之反，又是回返之返。人生在世难免有功名之念，于是想要出家(离家出走);而在他离家的那一刻，归与之情便宿命般地铸成。前者为反，后者为返:看似反身远去，实则是在返乡的途中。故乡/我又回来了/我又回到了你/青青的苹地/我又回到了你温馨的怀艳为何要返?或者说为何要思乡?故乡是我们的起点也是我们的归

宿，故乡是我们人生的第一个战场也是我们人生最后一片绿地，故乡为我们织着诗的梦织着记忆的锦我在黑夜的田野/捧住/一支荧火虫/放进我的小崖/让他在我的眼前和记忆之中/一闪一闪/从此连我的睡梦/也不再黑暗故乡给了我生命，给了我黑暗中的光亮，给了我对黑暗与光亮的思考。只有在故乡，只有在返回故乡的途中，我们才能安静地思考存在的意义。所以，李白这位好动的游子才要将他的思乡之作命名为《静夜思》。

诗人思于故乡的静夜，诗人思于返乡的诗径。有一首唱故乡的歌，先是用一连串的弯弯描画并赞美故乡，最后却突兀地将温柔如水的弯弯变成怨责甚至批判

家乡的工具。这种转换，典型地表现出现代人身份定位的困难，表现出现代性与文学性的内在冲突和紧张。就叶永刚教授的专业领域以及他在这一领域的成功而言，诗人似乎更有理由完成从思乡者到批判者的转换。然而，在返乡的诗径中，诗人执著于最为原初的身份定位。在调侃式地描摹了自己与专业相关的各种身份之后，诗人义无反顾地说那不是我。我是谁?那个曾经/赶着牛群/在一望无边的田好上/软放着/并在长着枯草的地方/燃放着野火的/那才是我我从哪里来?我属于谁?我来自故乡的小河我属于那个神秘的黎明/我从故乡村前的那条小河边/走过来的那英名其妙的一瞬

诗人的这种角色定位和身份认同，是个体对生命和存在的独特感受以及对这种感受的个性化言说。在情感和心理的层面，当然有思乡、怀土，有栖息、慰藉;而在形而上层面，则可视为文学性对现代性的超越，视为永恒之诗性对具体时空中之功利性的胜利。

诗人的这种执著和本真恰恰是源自故乡的小河。诗集中有一组很另类的牧歌，没有短笛牧童也没有风吹草低，在屠刀下/依然/望着这个世界/充满着/无限的依恋这是怎样的《牛眼》!我庄严地/抬起头来/用喷着烈火的双眼/凝视/然后/迈开/凛然的双腿/兜圈/其实/兜圈/不说是一种较量/起码也是一种试探这是《大水枯》的刚烈与狡黯;黑夜追赶着我/我追赶着太阳这是《晚霞》中的牛或者牧牛人故乡给了我牛一样的脾气和智慧，也给了我牛一样的重负和磨难。诗人并不讳言苦难，并不讳言他在故乡所遭遇的贫穷、挫折甚至冤屈。但是，诗人永远不会责怪故乡!在诗的意义上，故乡是圣洁的，故乡是神性的。

就诗歌创作而言，金融学家的职业生涯给了叶永刚教授两大优长。一是他者目光，站在文学圈外看文学，也许更能体悟文学的别材别趣。二是无法之法，少一些原理、技法之类的束缚，也许会获得更大的书写空间和创作自由。读叶永刚的诗，常常会感觉到刘姆为情造文的真诚和钟嵘寓目则书的真率，感觉到一种近乎原生形态的真景物真感情。在返乡的路途中，在故乡的小河、小路和小村，我们领略到清彻、悠长和旷远。这大概就是静安先生所感叹的能写真景物，真感情者，谓之有境界。

于丹爱情语录

于丹爱情语录

1、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

2、危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

3、神于天，圣于地是中国人的人格理想。

4、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

5、论语传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

6、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

7、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

8、最好的进攻就是进攻自己。

9、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

10、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

11、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

12、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

13、失言就是一不小心说了实话。

14、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

15、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。

16、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

17、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

18、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

19、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

20、爱是包容而不是放纵。爱是关怀而不是宠爱。爱是相互交融而不是单相思。爱是百味而不全是甜蜜

21、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。

22、总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。

23、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。

24、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。

25、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

26、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

27、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

28、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

29、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

30、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

31、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

32、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

33、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

34、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

35、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

36、婚后的男女莫不喜出望外。

37、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

38、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

39、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。而是相爱的人彼此心灵的相互契合。是为了让对方生活得更好而默默奉献。这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。因为，放手才是拥有了一切请在珍惜的时候，好好去爱；在放手的时候，好好祝福

于丹人生格言

于丹人生格言

1、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

2、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

3、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

4、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

5、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量？

6、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

7、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

8、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

9、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

10、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

11、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

12、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

13、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

14、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

15、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

16、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

17、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

18、成功的职业，不一定是你心中的理想。

19、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

20、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

21、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

22、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

23、三十而立，这个立字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

24、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

25、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

26、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

27、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

28、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

29、知天命就是内心有一种定力去应对外界？

30、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

31、神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

32、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

33、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

34、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

35、知天命就是内心有一种定力去应对外界。

36、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

37、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

38、物质的东西越多人就越容易迷惑。

39、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

40、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

41、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

42、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

43、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

44、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

45、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

46、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

47、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。

48、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

49、一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然；患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢；一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失；能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。

50、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

51、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力？

52、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

53、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

54、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

55、一个人内心没有了忧、惑惧，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

56、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

57、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

58、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

于丹经典语句

于丹经典语句

1、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

2、人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着，如果你真的推开这扇门，虽然那可能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，但是你只要打开一道缝，一眼望去，你便会看到许多以前不曾留意的东西，许多真正契合于内心的东西，许多属于梦想的东西。

3、有很多人心中并不缺少爱的意愿，但是我们真的缺少爱的能力。能力关乎细节，能力关乎过程，能力其实也关乎一个人的价值观。当我们甚至在爱上都要计较得失与最后的结果时，（经典语录）我们就真的失去了深情的本能。

4、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。

5、人人都怀抱着自己的故事，很多人都会认为自己是隐蔽在人群中的异类，我们带着相似的笑容，温文尔雅，互通言语，我们有自己的职业，有自己的妆扮，但是又有几个人的心事是真许人知道的？

6、苍凉是一种复杂的人生感受，同是悲情，悲壮是高昂的，激扬慷慨；苍凉是无奈的，而余韵深远。苍凉能够唤起我们一种辗转于心、不绝如缕的激荡，就在于它表现出来的是命运深处的一种无奈。

用于好朋友的生日祝福句子

朋友，愿这轻轻的问候，化为一缕春风，一抹阳光，绽开你灿烂的笑颜，照亮你黯淡的心境。

青春和天才携手同行，无疑是世间最美好的景象。而这两者你都具备了，今天，愿你的青春和才智，为你带来一个更美好的明天！生日快乐！

让我保留这段芳香的记忆，珍藏这页美丽的友谊，在你生日的今天，请接受我深深的祝福——愿未来的生命成为一首五光十色的诗。

生日快乐！祝你生日快乐，把所有的祝福放进希望的船，让你再也感觉不到孤单。生日快乐！祝你生日快乐，愿你的人生永远幸福美满，让烦恼全都烟消云散！

太阳爸爸和太阳妈妈生了个太阳儿子，我们应该说什么祝贺词恭喜他们？想出来了吗？答案：生“日”快乐！

希望我是第一个向你说“生日快乐”的人，愿你这一年中开心、快乐永远陪陪伴着你！

小小的礼物，珍贵的情谊，愿你喜欢。这表达了我对你的浓浓祝福，愿甜甜蜜蜜属于你的生日，属于你所有的日子。

阳光为你灿烂，彩虹为你妖娆，群星为你闪烁，月光为你皎洁。我的不变的情谊只为你！祝福你，快乐无边际！

一个迷路的精灵，他送了我一个装满幸福的宝盒，开启的瞬间幸福洒向正在看短信的您，愿您及家人永远幸福、天天快乐！

悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的情，绵绵的情里有我轻轻的问候！祝福你一切都好！

缘分，是长长久久的相聚。朋友，是生生世世的牵挂。远方的朋友，祝你平安喜乐。经典语句。

愿风带给你，我轻轻柔柔的思念；愿云带给你，心中甜甜蜜蜜的祝福。HppyBirthdaytoyou！又是一个思念的季节，忍不住对你说：认识你真好！想表达的心情说也说不完，只希望你活得快乐，永远记得我

愿我的心灵是一朵鲜花，盛开在你的天空下，为你的生日增添一点温馨的情调，为你的快乐增添一道美丽的色彩。

愿友谊之手愈握愈紧，让相连的心愈靠愈近！我最要好的朋友，祝你生日快乐！

在你生日的这一天，让我的祝福像雪花飘送，让我的问候像绵绵春雨，片片花香，默默祝福，句句心语，声声关怀，连缀着满心愉快，直到永远永远……将快乐的音符，作为礼物送给你！

祝我快乐的、漂亮的、热情奔放的、健康自信的、充满活力的朋友，生日快乐！愿你用你的欢声笑语，热诚地感染你的伙伴们！这是人生旅程的又一个起点，愿你能够坚持不懈地跑下去，迎接你的必将是那美好的充满无穷魅力的未来！生日快乐！

最好喝的酒也许不是最贵的那瓶。因为买到酒。买不到心情。最好的朋友也许不是联络最多的。而是在特别的日子记得你的人！祝你生日快乐！

读三国有感

自古说三国便有二书出众，一为《三国志》，一为《三国演义》。能读《三国志》者，方大之家也，而吾等白丁，空能观《三国演义》之文采。虽为白丁，悟性也不差也，能观出一二乱世生存，飞黄腾达之道也。

三国不乏英雄豪杰，我但独赏司马懿，此人精通处世之道，做事之理，最后还能一统三国，建立晋朝，靠的全是一张厚脸皮。

司马懿与刘备，为三国两大厚脸皮担当。刘备原为卖草鞋之村夫，却能奇荆州，占蜀地，与曹、刘三分天下。他曾投曹操、袁绍、孙权、吕布，可谁又能想到这曾经在自己手下的小弟能当上汉中王呢？刘备脸皮虽厚，却也成也脸皮，败也脸皮。虽关羽被杀，东吴却有和谈之意，刘备此时却不能厚下脸皮联吴抗曹，而是一心为弟报仇，与东吴为敌，蜀国从此疲于战争，不久就衰没了。

司马懿则不然，他在曹操手下效力多年，厚积薄发，最后能使司马一族夺取王位。司马懿脸皮之厚，虽孔明不能及也，他们俩同为两国丞相，同为军事奇才，在计谋上孔明略胜一筹，但司马懿在脸皮上却远胜孔明。话说孔明北伐，棋逢对手，与司马懿一站，两者互有输赢，孔明虽有绝妙空城计吓退司马懿，但司马懿稳中求胜，坚守不出，只待孔明粮草短缺无力再战。诸葛亮只得一计损招，欲使司马懿出战。殊不知孔明送了一纸求战书与一件女人衣裳，意在羞辱司马懿，万万没有想到，司马懿的脸皮千磨万击还坚劲，任东西南北风，竟穿这件女人衣裳，施红粉位于阵前。虽然脸皮丢尽，却也气得孔明直欲气血身亡。哎，孔明虽一世英雄，却败在厚脸皮之上啊。

但历史上对司马懿的评价都是贬义的，甚至有司马狗贼一词，《三国演义》便是把司马懿气孔明写为武侯辱仲达，何来辱也！中国历史上对厚脸皮的贬义太重，厚脸皮又有何坏也，唯李宗吾深悟其道，写下奇书《厚黑学》，以鉴后人。

在古代有陶渊明不为五斗米折腰，最终只能归隐田园，无缘官场也。俗话说好死不如赖活着。为了成功，脸皮厚何足道？在如今，有特朗普任美国总统，脸皮之厚，说过的话可以当没说过。君子一言驷马难追他可不吃这一套，即便世人对他褒贬不一，经济仍旧蒸蒸日上，成世界第一强国。

可见厚脸皮之妙，可为何我堂堂东方雄狮不肯接受，无奈之也。中国人骨子里的穷酸秀才味是时候为实现中国梦，为适应世界而改变了。中国人一旦改变，雄鸡将能傲然于世也。

于丹教授人生格言

于丹教授人生格言

1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

2、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

3、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

4、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

5、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

6、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

7选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

8、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

9、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

10、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

11、一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然；患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢；一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失；能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢

12、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

13、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。（励志一生 ）有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

14、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

15、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

16、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

17、成功的职业，不一定是你心中的理想。

18、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

19、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

20、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

21、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

22、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

23、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

24、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

25、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

26、神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

27、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

28、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

29、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

30、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

31、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

32、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

33、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

34、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

35、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

36、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。（励志一生 ）花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

37、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

38、修己以敬好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，修己以安人在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。修身是对国家、对社会负责任的第一前提。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

39、一个人内心没有了忧、惑惧，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

40、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

41、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

42、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

43、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

44、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

45、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

46、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

47、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

48、知天命就是内心有一种定力去应对外界。

49、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

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于丹经典语录

于丹经典语录

1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

2、物质的东西越少，人就越容易迷惑。

3、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。

4、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

5、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。

6、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

7、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

8、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

9、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

10、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。

13、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。

14、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

15、孔子的处面之道四个字：过犹不及

16、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

17、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。

18、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

19、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。

20、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

21、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

22、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。

23、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

24、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

25、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。

26、最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。

27、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

28、天才失败了就是蠢才！

29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

30、四十不惑，内心不惶惑。

31、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的物以类聚，人以群分.

32、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。

33、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。

34、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

35、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

36、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。

37、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。

38、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。

39、孔子认为以直报怨，以德把德才是值得提倡的。

40、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

41、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

42、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

43、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。

44、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

45、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义.勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

46、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

47、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

48、绚烂之极归于平淡。

49、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

50、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。

51、要成为君子，就要有恒心.当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。

52、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

53、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

54、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

55、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

56、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

57、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

58、孔子所说的益者三友,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。

59、幸福与贫贱无关与内心相联。

60、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

61、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

62、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。

63、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

64、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。

65、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。

66、孔子所说的损者三友,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即两面派.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。

67、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。

68、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

69、君子达则兼济天下，穷则独善其身。

70、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

71、孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。

72、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

73、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

74、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

75、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。

76、6,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

77、失言就是一不小心说了实话。

78、选择太多，所以困顿。

79、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

80、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。

81、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

82、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

83、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

84、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

85、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

86、所有外在的形式是为了内心的安顿。

87、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

88、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。

89、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

90、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

91、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。

92、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

93、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

94、从心所欲而不逾矩。

95、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

96、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

97、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。立指你的一生所为，拿什么样的标准。

98、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

99、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。

100、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。

101、成功的职业不一定就是你心中的理想。

102、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

103、印度诗哲泰戈尔说：如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

104、最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

105、好的学习是导致行为改变的学习。

106、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。

107、一个人内心没有了忧、惑、惧,自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

108、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。

109、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

110、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

111、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

112、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

113、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

114、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

115、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。

116、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

117、结交好朋友要有仁、智二字，有两个前提一是意愿，二是能力。

118、子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

119、恒心和定力是一个人接近君子的标准。

120、信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

121、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

122、古典的美就是一种和谐的美。

123、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

124、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

125、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。

126、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

127、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

128、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

129、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

130、心理学上的非爱行为,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

131、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

132、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。

133、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。

134、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

135、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

136、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

137、论语告诉大家的东西，永远是最简单的。论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，论语就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

138、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

139、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

140、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开月未圆.

141、人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

142、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

143、与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。

144、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

145、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

146、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

147、神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。神于天，圣于地,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

148、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

149、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

150、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

151、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。

152、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

153、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。

154、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

155、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

156、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。

157、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

158、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

159、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

160、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

161、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

162、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。

163、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

164、距离和独立，是对人格的尊重。

165、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

166、理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。

167、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

168、过分苛责不如宽容的力量更恒久。

169、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

170、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

171、所谓体验就是以身体之，以血验之,那是一种非常深刻地浸润。

172、君子之骄，骄傲的是一种风骨。

173、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。

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