三千年来激荡人心的名句（一）。

在这个信息化的时代，我们的生活慢慢由实用文书组成的，实用文书的重要性是毋庸置疑的，怎样才能写好实用类文书？经过搜索和整理，小编为大家呈现“三千年来激荡人心的名句（一）”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

三千年来激荡人心的名句（一）

1、修身、齐家、治国、平天下。大学

2、凡事豫则立，不豫则废。中庸

3、爱而知其恶，憎而知其善。礼记

4、玉不琢不成器，人不学不知道。礼记

5、学，然后知不足，教，然后知困。礼记

6、苛政猛于虎。礼记

7、物以类聚，人以群分。易经

8、满招损，谦受益。尚书

9、为山九仞，功亏一篑。书经

10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。家经

11、大道之行，天下为公。礼记

12、知耻近乎勇。礼记

13、文武之道，一张一弛。礼记

14、穷则变，变则通，通则久远。易经

15、民为邦本，本固邦宁。书经

16、礼尚往来，来而不往非礼也。礼记

17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。冠子

18、放之四海而皆准。礼记

19、皇皇不可终日。礼记

20、星星之火，可以燎原。书经

21、口惠而实不至，怨灾及其人。礼记

22、敏而好学，不耻下问。论语

23、温故而知新，可以为师矣。论语

24、学而不思则罔，思而不学则殆。论语

25、学而时习之，不亦乐乎！论语

26、君子以文会友，以友辅仁。论语

27、君子坦荡荡，小人常戚戚。论语

28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语

29、以直报怨，以德报德。孔子

30、君子求诸己，小人求诸人。孔子

31、巧言乱德，小不忍则乱大谋。孔子

32、道不同，不相为谋。孔子

33、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。孔子

34、不患贫而患不均，不患寡而患不安。孔子

35、均无贫，和无寡，安无倾。孔子

36、学而不厌，诲人不倦。孔子

37、不义而富且贵，于我如浮云。孔子

38、民可使由之，不可使知之。孔子

39、不在其位，不谋其政。孔子

40、自古皆有死，民无信不立。孔子

41、爱之欲其生，恶之欲其死。孔子

42、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？孔子

43、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。孔子

44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

45、一言而兴邦，一言而丧邦。孔子

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三千年来激荡人心的名句（三）

三千年来激荡人心的名句（三）

91、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。孔子

92、笃信好学，守死善道。孔子

93、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。孔子

94、士不可以不弘毅，任重而道远。论语

95、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。论语

96、择其善者从之，其不善者而改之。孔子

97、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。论语

98、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。孟子

99、人皆可以为尧舜。孟子

100、得道多助，失道寡助。孟子

101、天时不如地利，地利不如人和。孟子

102、言近而指远者，善言也。孟子

103、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。孟子

104、养心莫善于寡欲。孟子

105、焉有仁人在位，罔民而可为也？孟子

106、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

107、人之患在好为人师。孟子

108、大人者，不失其赤子之心者也。孟子

109、如欲平天下，当今之世，舍我其谁？孟子

110、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。孟子

111、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。孟子

112、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。孟子

113、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。孟子

114、为长者折技，非不能也，而不为也。孟子

115、生于忧患，死于安乐。孟子

116、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。孟子

117、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子

118、权，然后知轻重；度，然后知长短。孟子

119、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子

120、登泰山而小天下。孟子

121、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身孟子

122、我善养吾浩然之气。孟子

123、上有所好，下必甚焉。孟子

124、吾生也有涯，而知也无涯。庄周

125、民不畏死，奈何以死惧之？老子

126、鸡犬之声相闻，老死不相往来。老子

127、哀莫大于心死，而人死亦次之。庄周

128、君子之交淡如水，小人之交甘若醴庄周

129、彼一是非，此一是非。庄周

130、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。管子

三千年来激荡人心的名句（四）

三千年来激荡人心的名句（四）

131、治国之道，必先富民。管子

132、国将兴，必贵师而重傅。荀子

133、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。晏子

134、祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子

135、知人者智，自知者明。老子

136、流言止于智者。荀子

137、天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。老子

138、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子

139、千里之提，溃于蚁穴。韩非子

140、置之死地而后生，孙子

141、十年树木，百年树人。管子

142、将欲取之，必先与之。老子

143、攻其不备，出其不意。孙子

144、秀才不出门，全知天下事。

145、远水不救近火。韩非子

146、挂羊头卖狗肉。晏子

147、不以一眚掩大德。左传

148、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

149、察己可以知人，察今可以知古。吕氏春秋

150、轻则寡谋，骄则无礼。国语

151、居安思危，思则有备，有备无患。左传

152、外举不避仇，内举不避亲。左传

153、欲加之罪，何患无辞？左传

154、士为知已者死，女为悦己者容。战国策

155、防民之口，甚于防川。国语

156、良马期乎千里，不期乎骥骜。吕氏春秋

157、言之无文，行而不远。左传

158、多行不义必自毙。左传

159、皮之不存，毛将焉附？左传

160、人非圣贤孰能无过？左传

161、贪天之功，据为己有。左传

162、以其人之道还治其人之身。

163、香饵之下，必有死鱼。

164、庆父不死，鲁难未已。左传

165、行千里者半九十。

166、不积跬步无以至千里。

167、青出于蓝而胜于蓝。荀子

168、将在外，君命有所不受。

千年来激荡人心的名句

千年来激荡人心的名句

1、天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。老子

2、不积跬步无以至千里。

3、防民之口，甚于防川。国语

4、人非圣贤孰能无过？左传

5、知人者智，自知者明。老子

6、士为知已者死，女为悦己者容。战国策

7、言之无文，行而不远。左传

8、行千里者半九十。

9、祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子

10、攻其不备，出其不意。孙子

11、青出于蓝而胜于蓝。荀子

12、欲加之罪，何患无辞？左传

13、将在外，君命有所不受。

14、将欲取之，必先与之。老子

15、皮之不存，毛将焉附？左传

16、贪天之功，据为己有。左传

17、秀才不出门，全知天下事。

18、十年树木，百年树人。管子

19、置之死地而后生，孙子

20、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子

21、良马期乎千里，不期乎骥骜。吕氏春秋

22、流言止于智者。荀子

23、庆父不死，鲁难未已。左传

24、国将兴，必贵师而重傅。荀子

25、香饵之下，必有死鱼。

26、治国之道，必先富民。管子

27、多行不义必自毙。左传

28、千里之提，溃于蚁穴。韩非子

29、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。晏子

30、以其人之道还治其人之身。

激励人心的名言名句

激励人心的名言名句

1、记住，力量并非永远能够掌控局势，能力才能做到无坚不摧。

2、别交出掌握命运的主动权，也别指望局面本身会不可思议地好转。

3、将惶恐化作信任，学会摆脱担忧和疑虑。把忧心忡忡化作富有成效。

4、从希望中得到快乐，在苦难中保持坚韧。

5、如果你觉得生活缺乏力量和动力，有时候你只需改变一下思维的角度。

6、你必须湍着心中的目标与志向的方向前行。建立自信，直面困难，而非绕道面临 地。

7、请坚信美好随时都可能降临，错误是成功的铺垫。

8、训练自己的思想去关注事情好的一面，你就更可能拥有动力，为实现你的目标坚持到底，而不会被那些限制你潜力发挥的消极思想所阻碍。

9、当你品尝到生命的欢愉时，美好就会展现在你的面前。

10、一旦变换看问题的角度，你的生活质量就会提高，幸福快乐就会接踵而来。

11、不要浪费精力，要将它投入到有意义的事情中去。

12、当你把积极的思想融入到日常生活中，并使之成为生活的重要组成部分时，你就会找到幸福。

读《千年一叹》有感

我对世界名胜古迹有着谜一般的向往。于是，今年暑假，我在《千年一叹》的书页上，跟随余秋雨先生的脚步，走遍了神话般的古国。

千年走一回，一叹连千年。轻轻的，缓缓的，那叹声从遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从奔腾的尼罗河面传来，从两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔传来。是谁？是谁在悲叹？哲人？法老？佛祖？抑或是他们的民族与灵魂？当辉煌成为寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那叹息也就成了无奈。

现代历史是短暂的，但愚昧和骄傲却看中了我们。记得余先生在伊拉克与清真寺主管的对话：两位主管一开口就说，世界上最有文化的国家是伊拉克，然后是中国，还问余先生，中国有茶吗？

看到这里，我终于知道，伊拉克为什么会变成这样，世界又为什么会变成这样。我发出来自内心的呼喊：未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知的否认。

中国人自豪。因为四大文明古国中，只有中国活了下来。但我却想问：为什么？

因为大自然从喜马拉雅往北，有昆仑山、天山、阿尔泰山，又连接着难以穿越的沙漠，而东边和南边则是茫茫大海。这种天然的封闭结构，使得中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先后败亡。

读完《千年一叹》，我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有着几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步，都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但我仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过，中华民族不是劣等民族！是的，我们在前进中，或许应该重新反省作为民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑，而是不卑不亢地保有我们的文明，深思慎取他人的文明。

终有一天，我会俯瞰整个中原天地，任凭凛冽的寒风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神舟大地的呼声，让我触摸这故国苍老的灵魂。

终有一天，我会伫立在咆哮的黄河边，任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣角，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息的历史长河。

历史与山河同在，千年不倒！

《千年一叹》读后感

时光冉冉，盛夏过半。这个暑假，我一直在反反复复的看一本书――《千年一叹》，只有细细品味它的文字，才能体会到它的灵魂所在！

《千年一叹》，正如歌词中所写：千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔。这本书写的是作者余秋雨从浩大的希腊爱琴海，到连绵起伏的喜马拉雅山脉，途经埃及、以色列、约旦等地的漫长旅程。作者余秋雨先生在这次数万公里的历险中，把生命置之度外，用他的锐利的眼睛、细腻的心与笔为我们记录下了那些历史悠久文化遗址，它们的落魄与辉煌在余秋雨先生的笔尖游荡。余秋雨先生在经历了惊心动魄的一路后，终于将他在这千禧之旅中匆匆写下的日记装订成了《千年一叹》。这本书，与余秋雨先生其他著作有所不同，因其形成于每日艰苦的旅行之间，因而常显得大胆直接，缺少精加工，但是这才是真情实感，引发了我的万千思绪。

在这本书中，我阅览的是文字，铭心的却是文明。看了余秋雨先生的描写，画面在我的脑海里自动浮现，让我仿佛身临其境。他以坚定的脚步，迈向文明残存的圣地，带领我们寻觅文明千年的讯息，倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境的森森军容

翻开这本书，我沉浸在眼前落寞的苍凉之中，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落的古文明。 于是冒险开始，我看到了希腊只有狭小、陈旧和人民的闲散。从古至今，希腊有着浓厚的文化气息，遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余先生认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。埃及昔日的辉煌，几经割断，古文字现已无人能识，导致珍贵古文献也无人能懂，我们对金字塔也充满了疑问，这是多么的痛心啊！古巴比伦他们铲平重建古城遗址，却将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了，不由得令人惋惜。 河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。近些年来，恒河浮尸越来越多，曾几何时，我印象中的文明之河，变成了如此景象。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是最无辜的，伊拉克有太多太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。看到这篇，我脑海里浮出了一个画面，孩子们衣衫褴褛，望向远方，眼睛里净是迷惘，他们失去了孩童欢乐的权利想到这些，也不知是为何，我不由得心酸起来，心情久久不得平复。

我的思绪跟随着这本书横贯了几乎整个亚欧大陆古文明，轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出。我感受到了其中的快乐，同时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落给我所带来的震撼，我不禁思索，余秋雨先生是怀着怎样的心情去记录这一路的历程。除了古文明的衰落，他也看到了希望，那些优秀的领导者虽然不在了，可支持者还在，正义的声音还在，有许多人还在进行着思考，这思考也会永远进行下去！同样的，这本书也为我们的中华文明敲响了警钟，发出了警告。我们的中华文明，它历经五千年的风风雨雨，还正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大精深和源远流长的文化。它古老却又充满活力，它正以中华雄狮的英姿，震惊着全世界。我想，我们每个人都有责任去守护中华文明，世界文明。我们要用眼睛去凝望它，用手来感受它，用心来体会它，用行动来守护它！

以前觉得总是觉得祖国有千万种不好的理由，看完这本书我突然有了这样的感觉，生在中国，是我这一生最大的幸事。生在中国，我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我能阅览祖先们的无穷智慧，我能自由自在的行走，大口的呼吸，不用害怕炮火，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不是那么富裕，面对贫瘠的山村我们依然无力，但沉睡的雄狮终将会被唤醒，我为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过，中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲自大，不是故作谦卑，而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明，将中华文明继承下去并发扬光大！

千年一叹,一叹千年！千年一叹，咏叹不止！

读《上下五千年》有感

中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。从甲骨文到今天的文字，文化一直就在默默地流传。我国的文房四宝就是人们说的笔墨纸砚。笔：因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振；纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸的状况，并给予了很高的评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。还有我国的四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术，对世界都有很大的影响力。还有我国古代的四大发明纸术、指南针、火药、印刷术，对小说四大名著：罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹、高鹗的《红楼梦》。这些都是中华瑰宝啊！

还有我国的传统节日。中华传统节日施从远古先民时期发展而来，从这些传承至今的世俗民风节日里，清晰地记录中华民族丰富而多彩的社会生活内容。先从春节说起吧。中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年。先是大扫除，再是买年货。年会提前蒸好扣肉，做好各种食品准备辞旧迎新。晚上到了12点就开始放烟花，整个街道都热闹起来。还要说到拜年，拜年是中国民间传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时候拜年一词原有的含义是给长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼，祝贺新年如意，问候生活安好等内容。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年。祝福长辈健康长寿、万事如意。中华传统节日还有很多很多，比如：猜灯谜、吃月饼的中秋节，还有伟大诗人屈原投江后所留下的端午节，还有牛郎与织女美好爱情故事的七夕节。随着21世纪科技的发展和各国文明的交流，越来越多的人们开始只记住洋节，一味地过什么圣诞节、万圣节、情人节。如果提问一个普通的初中生端午节是什么时候，可能还要去翻日历表。传统节日要传承，民族文化要发扬，不是要靠白发老人回忆实现的。尤其是我们青少年应当多学习了解这些节日内涵、文化底蕴，而不是一味地过洋节，纵观西方的各种节日。

一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存磅礴的绚丽的史诗。中华传统美德是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。爱国也是中华民族的传统，是中华子孙的美德。爱国更是对于中华民族精神的一种生动的诠释，而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华魂！

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