孔子励志名言。

在我们的日常生活中，我们可能会被上级要求撰写一份文书，实用文书对我们的生活有着重要的意义，如何才能写好实用类文书呢？小编特地为大家精心收集和整理了“孔子励志名言”，仅供参考，欢迎大家阅读。

孔子励志名言

1、事君，敬其事而后其食。

2、子曰：温故而知新，可以为师矣。

3、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

7、己所不欲，勿施于人。

8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

9、过，则匆惮改。

10、礼之用，和为贵。

11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、居处恭，执事敬，与人忠。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、子曰：德不孤，必有邻。

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、过而不改，是谓过矣！

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

24、不学礼，无以立。

25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

27、放于利而行，多怨。

28、自行束以上，吾未尝无诲焉。

29、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

30、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

31、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

32、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

33、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

34、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

36、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

37、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

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35句关于孔子经典励志名言集

35句关于孔子经典励志名言集

1、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

7、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

8、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

10、道听而涂说，德之弃也！

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

12、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

13、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

14、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

16、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

17、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

20、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

21、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

23、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。

24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

25、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

26、有朋友自远方来，不亦乐乎？

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

27、道不同，不相为谋。

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

28、逝者如斯夫！不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

30、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

31、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

32、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

34、过而不改，是谓过矣。

孔子名言

孔子名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、鞭扑之子，不从父之教。

4、不患人之不己知，患不知人也。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。

9、君子耻其言而过其行。

10、敏而好学，不耻下问。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君子坦荡荡，小人常戚戚。

13、学而时习之，不亦乐乎？

14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

15、放于利而行，多怨。

16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

17、学而不厌，诲人不倦。

18、君于疾没世而名不称焉。

19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

30、君子之仕也，行其义也。

31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

35、见善无不及，见不善如探汤。

36、学如不及，犹恐失之。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、岁寒，然后知松柏之后凋也。

42、君子和而不同，小人同而不和。

43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、性相近也，习相远也。

45、轻千乘之国，而重一言之信。

46、君子矜而不争，群而不党。

47、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？

48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

50、求仁而得仁，又何怨。

51、士而怀居，不足为士矣！

52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子道德名言

孔子道德名言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣！

8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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