读《契词夫选集》。

由于学校的工作的严谨，我们都会用到一些实用的文书，实用文书突显出了它的优点，实用类文书要写哪些内容呢？以下是小编为大家收集的“读《契词夫选集》”，相信能对大家有所帮助。

男主人公的幸福家庭，是革命历史促成的三十年代他在上海做地下工作的时侯，一位老工人为了掩护他而被捕牺牲，撇下了无依无靠的妻子和女儿。他，出于道义、贵任、阶级情谊和对死者的感念，毫不犹豫地姿了那个姑娘。他们虽然不是因为爱情而结婚，几十年来却生活得和睦、融洽，称得起是息难夫妻。

女主人公的不幸福的家庭，是她自己做了蠢事在她自己还不了解追求的、需要的是什么的时候，却稼给了一个她从没有爱过的.相当漂亮的公子哥儿，只是很快离开，独自带着女儿生活着。后来是在工作的机缘里，这两位都没有过爱情的成年人相遇而又相爱了，但由于他们在人生的叉道上错过了，而且这中间还隔着许多不可逾越的沟壑，于是，他们只得相约:让我们互相忘记。然而，他们一生中连二+四小时都未曾相处，连手都没有握过而使她升华这种梢神爱情的回忆的情慷，又只有两件事:一件事是他送给她的一套二十七本《契诃夫选集》，另一件事是她和他曾经飞快地走过的一条小路。对于二十七本《契词夫选集》，她是百看、千看、万看不厌，廿多年来，天天非该它一读不可，对于那条小路，更是她经常艘着、瞅着钓地方，因为她可以在那里和他灵魂相会。

后来男主人公在文化革命期间，被四人帮迫害至死。女主人公确知世界上已经再没有了他，不久，也就随之充满爱意而死去。只有在生命终结的时侯，她的精神和爱情才真正得到了解放。她在那本笔记的最后一页上对他说了这样的最后的话:我是一个信仰唯物主义的人。现在我却希冀着天国，倘若真有所谓天国，我知道，你一定在那里等待着我。我就要到那里去和你相会，我们将永远在一起，再也不会分离。再也不必怕影响另一个人的生活而割舍我们自己。亲爱的，等着我，我就要来7,作者赞颂说:这是刻骨镂心的爱.或者说，简直不是爱，而是一种疾痛，或是比死亡更强大的一种力皿。暇如世界上真有所谓不朽的爱，这也就是极限了。

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读《纳兰词》有感

有个地方，有梦不尽的杏花春雨，英红柳绿，更有望不断的轻烟袅袅，流水人家。那个地方到处是温婉的山，柔情的水，红墙黛瓦，乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间缓缓升腾，直到月落乌啼霞满天，直到江枫渔火对愁眠，一闪灯花坠，却对着琉璃火。

他虽可悲，但却完美。他雄厚的家世，他横溢的才华。他高朋满座，他官职显赫只怪天意弄人，他美丽的妻子在如花一样的年华里猝然而逝，而他，也在风华正茂之年撒手人寰这就是清俊不凡的纳兰容若。

孤灯西风里，隔着时光帘幕，我试着触摸你的寂寞。西花园内的海棠开了又谢，渌水亭畔的红莲如霞似绢。而你如山峰一样静默的神情，依然让世人怦然心动。

这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。

我们在喟叹世事无常的同时，又可曾想到，其实这也是生命的一种过程？因为有困难甚至磨难，生命路上的欢歌笑语才更弥足珍贵。正如歌中唱到的：不经历风雨，怎么见彩虹？没有苦难的洗礼，又怎么会有当时只道是寻常的叹息？

也许作为凡人，我们有太多的感伤、太多的惆怅。

有人说，纳兰之所以一直困在悲伤中，是因为他不懂得倾诉，可纳兰的倾诉又有谁明白？或许纸笔更懂得他，文字最能道出他的心声。任时光荏苒，纳兰的诗词依然在历史的长河里翩翩起舞，在浩瀚的诗词海洋里涛声依旧，这不正是他对一代又一代的后人喁喁私语吗？

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？

在《纳兰词》里，我最喜欢的便是那首《木兰花令拟古决绝词》了，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？

长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁？错过了谁？观赏到哪些美景？又错过了哪些佳境？但是人生之路，驻足思考只是暂时的，更多时候我们只能在跋涉，在途中。

纳兰喜欢用笔叙写他的故事，他对生活、对生命的理解与感悟，这，正是我喜欢他的缘由。

伏契克名言

伏契克名言

1、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。

2、在生活中是没有旁观者的。我爱生活，并且为它战斗。

3、忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。

4、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。

劝酒词

劝酒词

1、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。

2、男人不喝酒，枉在世上走只要心里有，茶水也当酒酒是粮食精越喝越年轻东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！

3、感情深不深？ 深！ 那就不怕打吊针！

4、春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问小姐，我该喝多少？---小姐说了算少小离家老大回，这杯我请小姐陪。---与在座小姐对饮一杯跟着感觉走，这次我喝酒。---咳，没办法，喝了吧来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。

5、客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧主人举杯对在座的说道：女人大点口，男人全进去。

6、量小非君子，无毒不丈夫市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。

7、日出江花红胜火，祝君生意更红火。---请经商下海者喝一杯结识新朋友，不忘老朋友。---与新老朋友共干一杯朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲。---好酒量，喝一杯危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。

8、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。

9、男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，男人不抽烟白活在人间。

10、会喝一两的喝二两， 这样朋友够豪爽！

11、会喝壹桶的喝壹缸， 酒厂厂长让你当！

12、两腿一站，喝了不算。

13、酒肉穿肠过，朋友心中留！

14、会喝二两的喝五两， 这样同志该培养！

15、感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。

16、会喝半斤的喝壹斤， 这样哥们最贴心！

17、一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。---自饮一杯东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁？

18、一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。

19、商品经济大流通，开放搞活喝两盅。

20、酒逢知己千杯少，话不投机大口喝若要人不知，除非你干杯天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传天上无云地下旱，刚才那杯不能算酒逢知己饮，诗向会人吟百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲感情铁不铁？ 铁！ 那就不怕胃出血！

21、输了咱不喝，赢了咱倒赖，吃不完了兜回来。

22、要让客人喝好，自家先要喝倒！

23、小快活，顺墙摸；大快活，顺地拖。

24、会喝壹斤的喝壹桶， 回头提拔当副总！

25、万水千山总是情，少喝一杯行不行？

26、出门在外老婆交代，少喝酒、多吃菜，够不着了站起来。

27、辣酒涮牙，啤酒当茶6个6啊！哥两好啊！谁怕谁啊，乌龟怕铁锤啊！

28、路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？---令打酒官司的人喝一杯锄禾日当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦？

29、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

30、酒壮英雄胆，不服老婆管酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。

《宋人拾契》读后感

宋人拾到一张废弃的写着大批财物的帐目契据，便向别人炫耀说他很快要发大财。这个故事对那种见利忘义之徒作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞，使人感到宋人的行为何等可鄙可笑。可鄙的是这个宋人取的是非分之财，见利忘义;可笑的是这个自命聪明的宋人的妄取之财竟然是废约一张，他不过做了一场黄粱美梦。这个故事告诫人们:发家致富不能取不义之财，劳动才是致富的正确途径。

在任何社会、任何时代，人民致富，国家图强，都不能靠取不义之财。致富求利，必受一定道德规范的制约。在社会主义制度下，义和利更是不可分的。我们既要用辛勤的劳动为社会创造财富，不断提高物质文化生活水平，又要努力提高思想觉悟，培养高尚的道德品质。也就是说，既要建设高度的物质文明，又要建设高度的精神文明。我们要做义和利的统一论者，既要求利，又要思义，不能把利和义割裂开来，更不能见利忘交，妄取不义之财。

我们每个人都希望富裕，这就需要用辛勤的劳动来换取，走劳动致富的道路，才是正道。绝不能像宋人那样希图不劳而获，侥幸致富，靠运气发财，更不能通过投机倒把、损公肥私、贪污受贿、行窃走私等歪门邪道来谋取不义之财。宋人拾得废弃的契据，便财迷心窍，急跑回家，锁之于笼，始而窃窃私喜，继而夸口发财，岂料经济上未成富翁，精神上已先成乞丐。求利未得而道义已丧失尽，固属可鄙可笑。而现在经济领域中一些损国家利益以谋私利的人，手段和结局不同，妄图不劳而获谋取不义之财的私心却是一样的。

一个国家求强致富，同样不能靠取不义之财。我们是社会主义国家，靠的是自力更生，用科学技术来达到富强。四化的美好前景要靠亿万人民的辛勤劳动来创造。我们这一宏伟目标，正是建筑在利和义统一的基础上的，因而是有保障的。而帝国主义总是靠剥削本国人民和侵吞它国财富、掠取不义之财来喂肥自己，则必将自取灭亡。

我们的国家现在还很穷。穷且益坚，不附青云之志。我们中华民族是有志气的民族。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这几句话概括了中国人民的情操和志气。朱自清先生宁愿饿死也不吃美国的救济粮，从他身上我们看出了这种志气;陈景润赴美讲学，谢绝美国的重金聘请，毅然回国，从他身上我们也看出了这种志气。记得影片《牧马人》里的李秀芝有这样一段话:钱，只有咱们自己挣来的

花得才有意思，花得才心里安逸不是我们自己的钱，一个也不要，这叫志气!话虽朴实.却表现了中华民族的高尚品格。搞四化，我们需要的正是这种志气。相形之下，那些钱迷心窍，为贪图享受而贪污盗窃，以至丧失人格国格的无耻之徒是何等可鄙!他们的品行比宋人更为卑劣!

总之，幸福不是毛毛雨，不会自己从天上飘下来，幸福的花朵需要用汗水来浇灌，取不义之财换不来真正的幸福。我们要见利思义，而不能见利忘义，更不能背义求利。在四化建设中，我们既要建设高度的物质文明，又要建设高度的精神文明，二者是相辅而行的。

醒来吧，现代的宋人们!撕掉那废弃的契据，抛弃那不劳而获、侥幸致富的肮脏思想，见利思义，以忘我的精神为四化辛勤劳动，这样，不仅能成为物质上的富翁，而且能成为精神上的富翁。

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