《水浒传》是一本以宋代农民起义为背景的小说。我很喜欢这本书,前后读过好几次,而且每次都有不同的感悟。我最喜欢的非人物形象莫属了。
《水浒传》里面的人物看似相同,其实,在对待事物上有很大的区别。当宋江提起招安时,鲁智深、武松和李逵的表现就有很大的不同。鲁达他对当时那腐败的朝廷有着清楚的认识,武松一心想着兄弟,而李逵的脾气极其暴躁,只一脚就把桌子打碎了。
读《水浒传》,有一个独特的方法,就是可以从人物他的绰号推测出他的性格。如:时迁他的绰号是鼓上蚤。这一个绰号一出来,就可以清楚地知道时迁这个人一定是一个擅长偷鸡摸狗的人。果然不错,他曾经做过偷人家的鸡等诸多不光彩的事情。吴用他的绰号是智多星。通过这一个绰号,不难推出他在梁山泊里面一定是个聪明人,他是梁山泊的军师,智取生辰纲就是他谋划的。
除了绰号,我们还可以从人物的名字来了解他们的性格。鲁达他的鲁字看得出他很莽直,而他的达字可以看出他很畅达、通达、达成。他很莽直,做事很急躁,也很直爽。他该出手时就出手,对人性有着清楚地认识,他在最后,修成了正果,获得了人生的大圆满,从容圆寂。
在读过几遍后,我已经对这一本书有了深刻的印象。以前,总觉得武松是个真英雄,不仅为兄报仇,还上山打猛虎。可是现在呢,我发现他该出手时不出手,在孙二娘和张青店里,他并没有管两个杀人的人,反而还和张青结拜做了兄弟。他不该出手时也出手,在醉打蒋门神时,充当了一个为黑社会老大卖命的一个打手。他从不去管对错,只要是为了兄弟,他毫无怨言。再如:我以前总觉得林冲委曲求全,十分懦弱。可现在,读多了,这才发现他这样一忍再忍,背后却有着很多原因,十分无奈。高衙内羞辱他的妻子,他忍了,公人要害他,他忍了,他的目的就是为了早日回家,能够恢复他原本的生活。至于李逵,再也不是原先印象中的豪爽,其实是一个原原本本的杀人狂。劫法场、吃李鬼、刀劈小衙内都充满了血腥味。
对于梁山的两个头领,那就更不用说了。晁盖一心想把梁山做大,把它当作了一个江湖公社,他注重的是梁山的名声,无为而治。他的心中充满到了善念,下山劫财物时,反复叮嘱千万不要杀人。而宋江为了能和朝廷抗衡,不计名声,不择手段。
这本书中的人物每看一次就鲜活几分,这本书每读一次,就深刻几分。我还会继续读下去!
《水浒》作者虽然并没有着重叙述这一时期的历史事件,他只把高俅发迹和宋徽宗结合的一段故事,安置在长篇结构的开端。作为全书的引子。然而,高俅和宋徽宗结合的简史,正是宋代封建统治集团腐烂生活的写照。它预示了在以这样一个皇帝和这样一个帮闲的破落户,没信行的宠臣为代表的统治集团的狼狈为奸的统治下,人民将陷入怎样一种水深火热的痛苦生活里去。此后,在《水浒》故事情节的发展里,高俅一直是作为封建统治集团的代表人物出现的。不仅林冲,杨志、鲁智深,是直接由于他的迫害逼上梁山的,而且贯串全书,高俅始终是作为水浒起义军的镇压者而展开活动。可见,安置在长篇结构开端的高俅的简史,也部分地概括了这个时代的历史生活的面貌。
当然,在《水浒》的故事情节里,水浒义军起义的宏大的历史背景,并不只是通过这一特事件而展开的,而是通过不同人物的不同遭遇,向整个社会伸展开去,描绘了宋代社会生活的复杂面貌,显示出不同阶层的人物,怎样在他的被迫害的独特的遭遇里被逼上梁山的不同道路。水浒梁山的英雄们,出现在作者笔下的栩栩如生的性格,并不完全是农民,这里面有渔民、流民、城市贫民、手工业者、猎户、小商人,也有下层的知识分子、行脚僧、流浪江湖的道士,封建官僚和军事机构中的小官吏、小军官,甚至有不少中小地主也参加了这支起义军,真实地反映了宋徽宗封建王朝的腐朽统治,以及贪官污吏、土豪劣绅的种种欺凌和压迫,是怎样地遭得普通人民以至于中产阶级都生活不下去,而只有铤而走险了。这幅通过艺术形象的活动而展开的广阔、复杂的社会画面,是多么生动地向读者揭开了这个历史时期的全部生活面貌。
一份神圣。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字。
一个义字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
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