读《铭记历史 圆梦中华》有感。

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翻开《铭记历史 圆梦中华》目录，书中记载着中华人民多少的耻辱，身为中国人的我，深感羞愧。

第一章不忘历史：1937后12月13日，大批日本鬼子侵入南京，展开了大屠杀，凶残的日本人，不管男女老少都要杀，日本军官更是可恶至极，既然比赛杀人，看谁先杀到100个中国人，他们用各种能杀人的方法折磨着中国人民，让人们生不如死，日本人可怕的兽行持续了6天。那时，整个南京城尸体遍布，血流成河，中国人民的怨恨在天空中来回飘动。我相信现在的中国不会，不可能再有这样的事情发生，现在的我们已经从那时的无能慢慢进化成自强，自信。1939年1月1日，日本人开始抓人进行人体解剖，人体冷冻，细菌实验这些实验又让我们死了多少人。细菌是肉眼看不见，摸不着的物体，它可以杀人于无形，一但日本人研究成功，那死亡将会是灭绝性的，幸亏阻止的及时，不然后面的子子孙孙就不可能存在。1938年2月至1943年8月，日本对重庆进行了长时间的轰炸，重庆受日机轰炸时间之长，次数之多，损失惨重，重庆大轰炸造成了无法估量的损失，5年多的时间中，日军对重庆进行了200多次轰炸，出动了9000多架飞机，投弹10000枚以上，炸死了10000人以上，炸毁了房屋超过了17000幢。

为什么拥有4万万同胞的中国人会被一个小小的日本欺负，那是因为当时中国的落后和政府的无能，让那弹丸之小的日本有机可乘。虽然无能，但也有不少英雄的带领下，殊死搏斗，数不清的战功是那些勇往直前的英雄，用身体和血才换来的。

第二章铭记英烈：杨靖宇，东北抗日联军的主要创建者和领导人，著名抗日英雄。1940年2月的一个晚上，杨靖宇带领战士们准备袭击日本侵略者，结果不幸被叛徒告密，在濛江不远处被紧紧包围。经过四天激烈战斗，杨靖宇果断的指挥说：我们必须分开走。他们有的死了，有的伤员被杨靖宇藏起来了，最后只剩下他一人孤军奋战。直到凌晨，杨靖宇不幸被敌人发现，被敌人用无数的机抢给打死了。他顽强的反击，日本军官很气愤，待他牺牲后，日本军官解剖了他的遗体，打开肠胃后，都惊呆了，在这个只身与数千名日本兵战斗了五天五夜的抗日英雄的肚子里，竟找不到一粒粮食，有的只是未消化的野草，树皮和棉絮。

看完了这本书的最后一页，我泪流满面，想想以前抗日时期英雄们，他们用身体和血换来了我们现在的和平时代，我们该用什么来回报祖国呢？好好学习，天天向上，是我们首要任务，让自已成为一个德，智，体，美，劳全面发展的好学生，长大做一个对社会有贡献的人。

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读《中华美德故事》有感

记得肖复兴曾经说过：读书，可以寻找一块洁净的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔。在这个周末，我和妈妈一起阅读了一本名叫《中华美德故事》的一本书，这本书它给我留下的印象很深刻。

这本书让我逐渐地走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。本书通过了很多的神话故事以及诗篇，寓言，童话等引人入胜的丰富内容，让我充满好奇心，睁开了稚嫩的双眼，展望人生中的道德观以及价值观。我们中国是一个历史悠久的国家，它拥有着许多传统的美德，而这些就是我们中华人民最宝贵的财富，是必不可少的，是必须的传承下去的。看了《中华传统美德俭朴篇》里有一个春秋时期鲁国宰相季文子的故事.我觉得季文子虽身居高位,却以俭为荣。他穿的是久洗的旧衣；吃的是简单的饭菜；住的是简陋的小屋；坐的是瘦马破车。他还时常叮嘱家人说：不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭供吃喝，衣服不脏不破就好了。在他三十多年的宰相生涯中，保持着一贯的节俭作风。要知道，节俭难，而三十年如一日的节俭更难，更何况是堂堂一国之宰相呢？

节俭是我国的传统文化。古往今来，无数历史名人以他们光辉的榜样赋予节俭更丰富、深刻的意义。可在如今，又有多少人会懂得要节俭呢？现在的生活，人们都有了钱，可以到处去消费。消费是可以，但请别浪费。餐桌上，人们在肆无忌惮地将剩饭剩菜倒去；平日里，有一点污迹的衣服就扔掉；一个扭不紧的水龙头可怜得没人理睬人们常说：我们要将中华民族的传统文化一代一代地传承下去，我们一定要给下一代树立一个好榜样！纸上谈兵，可实际生活中又有谁还能做到呢？因此，我希望我们的中国人民能够以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。

勤俭节约，是我国的传统文化之一。它作为文化的基因，在每个中国人的血液里流淌，它无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。所以，我们必须得把中华民族的传统文化传承下去，让我们的博大精深民族文化永远地弘扬下去。

读《历史的选择》有感

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉铸成我们新的长城……”听完这首苍劲而有力的《中华人民共和国国歌》，让人禁不住想起了92年前中国共产党刚刚成立时，中国沦陷为半殖民地的封建社会。《历史的选择》这本书，主要讲述了中国共产党成立到今天的辉煌成就。

读完了这本《历史的选择》，使我受益匪浅，书中讲述了许许多多在旧社会中的事情，也赞扬了许多爱国主义者为国家做出的牺牲的英雄事迹。因为，是历史选择了中国。在这段历史中它曾给人们讲述了美好的生活片段，也曾让人懂得战争的可怕。无论人们都用过什么起义运动，但无一例外，最终都以失败告终。在这几十年内，中国共产党进行了艰苦卓绝的斗争，终于取得了新民族主义的改革胜利。从此，新中国就站起来啦！在书中有许多为祖国抛头颅、洒热血的爱国主义人士。其中让我印象最深的是刘胡兰，她是15岁就加入了共产党，之后成为了一名光荣的共产党员。故事是这样写的：有一次，刘胡兰被敌人抓到，要她说出村里的其他的共产党员，敌人说，只要刘胡兰说出其他的党员就给她钱。敌人没想到，刘胡兰什么也没说。敌人只好把百姓赶到广场上，几个群众都被五花大绑着……最后，刘胡兰牺牲了，她以年轻的生命换回了群众的事呢个名。她殉职后，毛主席给她提了八个大字：“生的伟大，死的光荣。”还有特技战斗英雄黄继光。有一次，他为了消灭敌人中心火力点，冲上山坡不小心被敌人射中了，他跌倒在山坡上，就在最后关头时，他拉起手雷扔向地堡与敌人同归于尽。牺牲前，他才22岁，为了胜利，不惜牺牲自己！那是多么强烈多么浓厚的爱国精神啊！

《历史的选择》中的这两篇故事读完后，使我懂得了要向刘胡兰学习，学习她忠于党的事业，宁死不屈。还要向黄继光同志学习，学习他身上拿不怕牺牲、排除万难、英勇无畏的爱国精神！

英雄啊！你们安息吧！既然是历史选择了你们，那就让我们永远的把你们的英勇事迹铭记在心中吧！

读《中华文化》有感

弘扬中华美德，这有着十分重要的意义。

我国是有着五千多年文明历史的古国，素有礼仪之邦的美称。讲究文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅反映一个人的教养，还反映一个社会的精神风貌。

做一个文明礼貌的人首先反映在语言上。中国有一句谚语：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。谦虚恭敬，文明高压的语言不仅可以反映个人的优秀品质，还可以影响他人，净化社会。但是还有很多人傲慢无礼，说话粗野低俗，这样不仅说明个人缺少教养，有很容易成为惹是生非的祸端。所以我们要学会礼貌用语，简单的礼貌用语有您好请谢谢对不起没关系等。礼貌用语，做一个文明的接班人。

做一个文明礼貌的人还体现在行为中，而我们的行为应该是谦虚、恭敬、彬彬有礼的。一个人的文明行为反映了其品德修养。赫尔岑说过：生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。基本的文明礼貌行为有：遇见他人时，礼貌地点点头或问候；与人分别时，礼貌告别；遇到老弱病残孕者主动让座并给予帮助；等等。我们的行为要文明，要做一个文明的接班人。

我国的周恩来总理，拥有者恰到好处、堪称完美的交外礼仪，为外国友人称道，他甚至被马歇尔称为：世界一流的外交官。一天，周恩来总理前去机场送别外宾。机场上，宾主双方亲切握手、拥抱、告别......目送外宾进了飞机舱门后，部分随行人员准备离开，三三两两往大门走去。周总理本来正满面春风地站立着，静等气机升空，可回头一看，脸色大变。但他马上控制了自己的情绪，吩咐身边的秘书把撤去的随行人员叫回来。周总理始终笔直站立，目视飞机起飞，渐渐远去......随后，周总理转过身来，对那先失礼的随行人员所：客人还没走，机场已经没人了，人家会在吗想？你们是不是不懂得外交礼节？那好我来给你们上课。周总理声音不高不低，说话不紧不慢，讲起了基本的外交礼节，按外交礼仪，主人不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能马上离开，因为飞机还要在飞机场上空绕圈......

周总理待人接物的真诚，谦逊与礼貌，赢得了国内外人人民的爱戴和敬仰。周总理是我们的榜样，我们应该向周总理学习，学习他的文明，他的礼仪，这样才无愧于礼仪之邦的美德。

我们青少年更应该意识到文明的美和重要。在我们的校园里，有着许多不文明，不和谐的现象，校道上，垃圾随处可见，不文明的语言也不绝于耳，在花园里，有的同学为少走几步路而直接从草坪上踏过。可见，创建文明、和谐的校园需要我们每一位同学提高文明意识；做一个文明的接班人。

失去了今天，你不算失败，因为明天还会来；失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不是金钱来衡量的；如果你失去了文明，你就彻彻底底地失败了，因为你已经忘记了做人的准则。

所以，我们要做一个有道德，有文明，有礼貌的接班人，每天都与古人的智慧碰撞，学习古人的礼仪，以弘扬中华的传统美德。

读《传承中华文化》有感

如果说一个国家、一个民族是一颗大树，那么核心价值观就是这个国家、这个民族的根。核心价值观，承载着一个国家，一个民族的精神追求体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

党的十八大提出:倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这是社会主义核心价值观的基本内容，它从三个层面高度凝练了社会主义核心价值观的基本理念，它包含了我国社会主义现代化建设的目标和对美好社会的生动表述以及公民的基本道德规范，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展引领社会全面进步，对于焦聚全面建设成小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

在这24个字里，诚信对个人的发展和社会的稳定起着至关重要的作用。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重要内容，它强调诚实劳动，信守承诺，诚恳待人。

诚是儒家为人之道的中心思想，立身处世当以诚信之本。宋代理学家认为：诚者真实无妄之谓。诚是一种美德。《名人名言》里说道：诚即天道，天道酬诚。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。

《说文解字》认为：人言为信。程颐认为：以实之谓信。可见信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠，而信的基本内涵也是信守诺言，言行一致，诚实不欺。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取他的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在敌人入侵需要召唤诸侯来救援的时候才能点燃，结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，周幽王慌慌忙忙点起烽火，但是已经没有诸侯愿意来救他了。最后幽王在骊山下被杀，褒姒被掳走后下落不明，犬戎尽取西周赂而去，西周灭亡。

周幽王失信败国，可见诚信对一个国家是多么重要啊！如《吕氏春秋贵信》篇所说：如果君王不讲信用，则百姓诽谤朝廷，国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；亲友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液当中。诚信是为人处事的基本原则，小到为人诚实不说谎，大到对事业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活中的各个层面。正如巴尔扎特所说：遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。一个人，只有为人诚实守信，才能赢得他人的信任，升华自身的道德境界。对于一个国家而言，诚信是治理国家必须遵守的规范维系着一个政府和国家的信誉，一个政府国家失去了诚信就失去了信誉，失信于民，失信于天下，就会丧失民心，丧失于天下。

作为一名中学生，我们要继承和发扬中华民族的传统美德，做一个诚实守信的人。

诚信要求我们对人守信，对事负责。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度，做老实人，办老实事。

做个讲诚信的人，我们还要做到信守承诺，承诺是一件严肃的事情，轻易承诺而不兑现，是一种不良品质我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝，一旦有所承诺，我们应该努力兑现。

我们还要遵守诚信守则即坚持实事求是；在涉及利益冲突的问题时，站在多数人利益一边；在眼前利益与长远利益冲突时，站在长远利益一边；在情与法的冲突中，站在法律一边。

诚实与说谎是水火不相容的，做诚实的人就不应该撒谎。然而，我们生活的环境是复杂的，人的思维方式、行为方式也不是直线式的。在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些善意的谎言但这并不是出于个人的私利，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。

诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解，诚信原则、与人为善，出以公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。

积极践行社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族的传统美德，让诚信之歌唱响神州大地！

读《中华美德贤文》有感

这个假期，在爸爸的陪伴下我读完了《中华美德贤文》这本书。一开始爸爸爸推荐我看这本书的时候，我还觉得很无趣呢，但是在阅读的过程中，爸爸穿插了一些小故事，顿时让这本书生动起来了。《贤文》是古代训蒙的一种形式，它就是将我们民族千百年来流传的一些美德，借用古代贤人的名言，集合编成，数百年来，广泛传播，深入人心。书中讲述了很多做人的道理、处事的原则。看完之后，让我有了很多新的认识。

文中的尊老爱幼，推己及人让我感触最深。有着五千年文明史的中华民族，从来就把尊老爱幼作为民族传统美德。孟母三迁这些佳话流传千古，都表明了大家对这种美德的认同和赞扬。人都有年老的那一天，谁也无法避开。当老人们年老体衰的时候，特别希望能得到后辈们的尊敬与照顾。老人们历经坎坷，经验丰富，尊敬老人，往往可以得到他们传授经验，少走弯路。再说，人人都有老的那天，不尊重老者，自己老了恐怕也得不到别人的尊重。尊老的表现最具体的就是孝敬父母。《贤文》中说：百善孝为先。又说道;父母恩深终有报，当家方知柴米贵，养儿始悟父母恩，我们作为儿女的，都应该深深的体会这些格言。

爱幼，这好像就比较容易做到了。平时我们说的爱幼，就是指爱护所有的儿童。在实际生活中，爱幼在更多场合里指的是爱自己的儿女。小孩子们天真活泼可爱，父母对孩子的爱是最伟大的。但是，现在也有些父母的爱变成了溺爱，娇生惯养不是爱，这是害。《贤文》中说道：家富防儿娇宠子未有不骄，骄子未有不败，带子女的爱是要有理性的节制的。要在孩童时期给他们正确的引导，让他们会做人，做好人。

尊老爱幼，推己及人，如果每个人都能从自己做起，让这种美德推广下去，我们的民族将会更强大。

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