爱的检讨书。

当你不再急于否认错误时，你就学到了重要的一课。检讨书就是认识到错误而不再犯的一种保证。在日常的生活中，说到检讨书，大家肯定都不陌生吧，遇到后果严重的特殊事件需要特别的检讨书，在写自己的检讨书时要注意些什么呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《爱的检讨书》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

雍老师，对不起。
由于我在私下的一些活动中弄伤咯脚，所以使得在运动会上的一些项目泡汤，也在记分牌上看到咯弃权的字眼。 这让所有人都不好受，我也如此。未曾努力就白白地丧失咯赢取积分的机会。 但雍老师并没有怪我，她只是叫我io好好地休息。而我却把这当成咯偷懒的借口；装作回家休息，而到咯家中却情不自禁地打开电脑浏览着娱乐信息。我居然还很开心，觉得这种感觉很好。
运动会的最后一天，我i没有任何项目。所以我便离开咯位置，一个人闲逛去咯。等我回到观看台的时候大家已经整齐地站在操场上等待着总成绩的读报咯！！等我赶到操场时，。成绩也揭晓咯，第4名，虽然并不完美，但是我看到咯大家发至内心的笑容，而我却笑得有些僵硬。！这里又有多少我的参与成分呢？我觉得是0，
回到教室后，她哭咯！@ 她说咯一句话让我记忆犹新，“成绩并不重要,关键是大家都曾为之努力过。只要大家达到咯自己的高度就行咯。！” “喜欢一个东西是可以改变的，你会因为一个更好的东西而放弃前者，，而去追求那个更好的。然而爱却不同。爱一个东西是至始至终的，永远都不会改变的。
所以无论你们 （指我们这些学生）有多少缺点。我都会包容、都会谅解、因为我爱你们。”
听到这个地方。我整个人都软咯，眼角也有些湿润咯，她爱咯我整整4年，而我却没有好好地爱过她，理解过她，有的只是生活中的吵闹，有的只是我给她带来的无数的烦恼。 学生处她去咯很多次，好话她也说咯不少。而我有些时候还不理解她，顶撞她。 但是现在想起来，我明白咯，她是爱我的，。
我保证在今后的日子里我会用我的时间来更多地爱你。虽然我可以肯定这份爱远远不及你对我所付出的，但是我依然会坚持地做下去，哪怕是毕业、工作、结婚生子后。我依然会记得那个爱我很深的班主任———雍莉！ 一样的话送给你“遇到你是我今生的福气！@”
学生：吴宇嘉 敬@

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写给老婆的爱的检讨书范文

?结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转****的佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。

(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。

(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。

(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：“天上地下，惟我独尊。”

(4)天上九龙口吐圣水为太子洗澡，这天称为“浴佛节”。汉传佛教将农历四月初八定为释迦的生日。

(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。

(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：“太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道”。

(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。

(8)太子年满17岁，国王为他娶善觉国公主耶输陀罗为妻。按照风俗要试力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后，在宫中娱乐。

10)娶妻生子后，太子向父王提出到宫外游玩要求。

(11)一(14)太子乘车出游，分别遇到老人、病人、死人。在一位法相庄严的僧人引导下，研修解脱人生摆脱苦难之道。

15)太子向父王请求出家修行，遭到父王的拒绝。

(16)太子乘马离宫，四天神托起太子的坐骑逾越城池而去。经过5年寻访，6年苦修，太子终于在菩提树下静坐思维，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后，被誉为释迦牟尼，这是释迦族圣人的意思。 太子本身故事中以“鹿野苑初转****图”雕刻精美传神而著称，图中释迦牟尼正在启齿讲经，佛身边的诸弟子面带敬意双手合十洗耳恭听，就连佛陀身边的两头小鹿也因闻佛法而面带微笑。

第6窟在总体布局、造像风格、雕刻手法等方面，代表了北魏传统石窟艺术的最高境界，尤其佛像改变了过去的服装，雕成了褒衣博带式的佛装，采用了当时南朝士大夫地主阶层的服饰，被称为“太和造像”。推测孝文帝完成第6窟开凿之后，不久便迁都洛阳。大家在第6窟前室上方的门桅上，可以见到几个牌匾的把钉，这是谁的牌匾?当年清朝的康熙皇帝平定噶尔丹叛乱之后，回北京途经云冈石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“庄严法相”四个大字。不知何时，牌匾已不知去向。 第7、8窟是孝文帝时开凿的一组双窟，属孝文帝初任皇帝时开凿，细心的朋友会问这样一个问题：“为什么孝文帝时期开凿双窟?”双窟的开凿可能与冯太后擅政有关，冯太后是文成帝的皇后，孝文帝即位时任皇太后，一切朝政大权操纵在这位冯太后手中，这种状况一直延续到冯太后逝世。当时将冯太后和孝文帝并称为二圣或二皇，冯太后世奉佛教，开凿双窟应与冯太后主持朝政有重大关系。

第7窟的主像是三世佛，造像风化严重。后室北壁佛龛分上下两层，上龛正中为弥勒佛，两侧是倚坐佛像，下层佛龛为释迦多宝对坐讲经论法图。前后室壁面分层分段大面积布置了本生故事浮雕，以及佛传故事的佛龛，以释迦佛降伏火龙的雕刻较为精美。请大家抬头观赏窟顶，在平棋藻井图案内六格，每格以莲花为中心，环绕八身飞天。传说飞天又名香音神，以能歌善舞著称，当佛讲经说法时，飞天在天空向凡界播洒四瑞花雨。在南壁拱门的上方，并排雕刻两组相向合掌而跪的6位供养天人的造像，被专家称为“云冈六美人”，这是云冈石窟中最先出现的供养人形象。

从第7窟走到相连的第8窟，发现两窟的主要造像、造像组合及其纹饰风格均基本相近。值得注意的是供养天人行列上方雕出了仿木构屋檐，这是中国传统瓦顶建筑式样，说明孝文帝初期佛教开始融人中国传统文化。第8窟门拱东西两侧的雕像，是云冈石雕中罕见的艺术品，西侧是三头六臂的坞摩罗天乘孔雀的造像，东侧为三头八臂的摩醯首罗天骑牛的造像。两组造像中，以鸠摩罗天像著名，被认为是东西方艺术最巧妙的组合。坞摩罗天又称坞摩罗什，音译是“童寿”，他是后秦时代的高僧，是中国佛教史上著名的翻译家，译出了《妙法莲花经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等佛教经典，人们将他尊为佛教护法之神。鸠摩罗天雕像给人智慧(三头)、力量(六臂)、安详(面善)、吉祥(手托吉祥鸟)的感觉。他乘坐的孔雀，是名为“那罗延夫”的神鸟，口衔玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起长长的羽毛。第8窟的造像给人丰富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被严重风化而让人痛惜。

女士们、先生们，大家请随我参观云冈中部的“五华洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。

第9、10窟是一组双窟，开凿时代略晚于7、8窟，为冯太后的阉官王遇负责设计监造，两窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑’“金楹(金柱)齐列，玉局(柱础)承跋”的遗风。大家看到的前室侧壁屋形龛、后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是仿汉民族木结构的建筑形式。

第9窟后室主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装。西北壁下层雕凿附有榜题的分栏长卷式画面，是太子本生故事图，手法简朴。后室两侧雕护法像，显示出高超的石窟寺艺术魅力。

第10窟的主像是弥勒菩萨，壁画布置有释迦多宝并坐像。后室门楣雕饰非常精细，门楣上方的须弥山层峦叠嶂，山间二龙交首盘环，山腰间有参天的林木和奔跑的动物，山体左右雕有阿修罗天和坞摩罗天护法神。这组雕塑动静结合，虚实相问，对称均衡，别具匠心。

第9、10窟的顶部均雕有飞天造像。大家看那凌空飞舞的是歌舞神紧那罗，饰栏干圆拱龛中的伎乐神乾闼婆为她伴奏，把人们带入歌舞升平的天堂世界。飞天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或双飞燕，其舞姿优美，可与敦煌的飞天造像相媲美。

第11、12、13窟是一个组合的整体形式，以第12窟为中心。第12窟是凿前后室的洞窟，前室外壁上方凿屋檐，下方雕列柱。洞开三门。后室南壁中央上凿明窗，下开窟门。两侧的11、13窟则于窟门上方各开明窗，与12窟形成左右对称的立面布局。

第11窟为塔庙窟，塔柱下层皆以立佛雕像出现，上层南面为弥勒菩萨，其他三面为倚坐佛像。窟东壁有太和七年(公元483年)邑义信士女等造95驱石庙形象铭，西壁有太和二十年(公元496年)铭龛和七佛立像。第11窟的题记是云冈石窟研究的重要资料，太和七年是现存最早的题记。

第12窟为佛殿窟，主像下龛为释迦多宝，上龛是弥勒菩萨。前室雕交脚坐佛像。第12窟是云冈石窟中著名的音乐窟，也叫佛籁洞。后室的雕像分上下两层，布局庄严肃穆。

魏齐富的检讨书的检讨书

尊敬的X书记： 这里，我只向您作出检讨。因为您就是党的化身，亦是党。乡干部都尊称您为“掌柜子”，而我却习惯于称您“一把手”。初到乡上工作，不知您的权威就是党的权威，故一再冒犯您慈善领导的心情。您让我离职待岗学习提高，扣掉我养家糊口的工资中的600元，只发给我生活费200元。三生有幸，能遇到您这样体恤下情的领导，而没有将我的工资全部扣除。但是，我总感觉您一口定夺的处理决定，在大会上宣布之前和之后，却没有给我任何书面通知。 通过最近一段时间的学习和深刻反省，我已认识到自己所犯错误的严重性。为了更好的开展今后的工作，锻炼和提高自己，将书本上的自己彻底消灭，而替之以与现实接轨的自己。现在本着有则改之，无则加勉的诚恳态度，向您及您所有的党委作出检讨。 一是工作经验欠缺，理想主义浓厚。由于我刚参加工作，就被借调到县法院办公室做秘书，从事的是机关工作，在没有积累足够的工作经验的情况下，突然回到乡上，一时不能适应这种机动性特别强的工作状态。并且乡上的工作性质与我理想状态中的工作性质相差甚远，我是法学本科毕业，且自认为还没有彻底泯灭我的良心与依法办事的理念，明显的是，在我眼里，乡上的每一件工作都是违反法律或欠缺法律依据的。为此，遂产生一种消极、不求上进的心理，这种心理在理想主义的唆使下，越发不能接受这种让我灵魂不得安宁的工作现状。今天，我痛定思痛，按照纪委书记和人大主席的谈话精神，在今后的工作中，首先要将自己所追求的理想化整为零，消声隐退，并且要对残存在我思想深处的理想主义分子彻底肃清，不让其有抬头蔓延之空间，让自己整整齐齐地脱胎换骨，变成一个对农村工作“有用”的人，而非“无用”的人；其次，要积累对工作有益和有良的经验，并将这种有益和有良的经验运用到实际工作中去。 二是纪律性不强，自由主义泛滥。从法院回到乡上的一段时间，由于各种不适应，加之自由主义在心中作祟，有事不给领导打招呼，回家不请假，造成旷工四天之久，这是对工作的不认真，对事业的不负责，是纪律性不强、自由主义抬头的表现。在今后的工作中，要严格按照乡上的行事规则办事，法律可以不要，认真遵守单位的规章制度和组织纪律，做到早请示、晚汇报。在努力工作的同时，要毫不留情地铲除掉隐藏于我身各个角落的自由主义成分。自始自终相信“不以规矩，难成方圆”这一古训。通过这次事件的发生，给我教训最大也是震憾我灵魂最深的经验只有一句话：无论做事还是做人，都要循规蹈矩。也只有循规蹈矩，方可成圆。 通过此次教训，我将当作极其宝贵的经验财富加以吸取，并深刻铭记于心，时常警醒自己。 此致 敬礼 检讨人：魏齐富 有人给我说，现在是人治社会，法律只是一个美妙的诺言，至于兑现，那时遥遥无期的事。可我每天均能从党报党刊上看到“依法治国、治省、治县、治乡、治村、治人”的兴奋字眼。我难道成了《皇帝新装》里那个不谙世事的小孩子。

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