交通安全伴我行,这句话一直在提示着我们,现在很多人都缺乏一种自觉性,还有就是对于交通安全知识的缺乏,很多人普遍存在这样的问题,这次的交通安全学习,我也意识到很多问题,主要就是自身的一些问题,交通安全一直需要重视起来,很多人都在说,很多人都在讨论,交通相关的问题,这次的学习很有意义,我个人觉得自己总的来说是比较缺乏这方面的意识的,自己在网上还有新闻上面还是有一些了解的,也是对于这些方面,我们每一个人都应该意识到交通安全的重要性。
这次的学习提到了很多,我个人对于一些交通规则也了解了不少,总是在反问自己记住了吗,我告诉自己一定要记住这些学到的交通安全知识,其实交通安全这些知识不是我们学了就有用,一定是有前提的,前提就是我们一定要自觉地遵守,没有自觉性这些学了就是白学,我非常的提倡这种自觉性,在马路上我还是偶尔能够看到不自觉的现象,不是不懂这些,其实大家都懂,最基本的安全交通规则怎么会不动,主要就是往往很多人就急在那一秒。
这次的学习其实让我改变了自己很多的观念,我以前一直都觉得我们行人在路上行走,或者过马路的时候,危险是很低的,自己的的警觉性都会随着这些潜在的想法降低,之前的一些想法很多都是很不好,我们的在过马路的时候经常会有这么一个潜在的意识总是会觉得这些都不是问题,最我们的安全意识总是在降低,我们的交通安全意识一直在消磨,这其实是一种对自身安全的不负责,我之前就是抱着这么一个心态,这次的学习我还是能够很清楚的看到这些问题的。
交通安全的意识的缺失总是会影响着我们生活的方方面面,或许是一件小的事情,或许会是自己在马路上的一个小小举动,这些都是我们在马路上要注意的事情,现在不仅仅是我们一个人的问题,通过这次交通安全意识的学习,普及这种知识对我们每一个人都只有好处一定是没有坏处的,子啊网上看到的一些交通事其实很多案例都是可以能避免的,这些我都见过,所以说我们现在的这种交通安全意识一定要了解,不管是有车的还是我们这样的行人,很多时候不要忽视了这些潜在的危险,或许我们遇到交通事故的几率很少,可是一定要有这么一个意识,尊重交通规则,还有就是普及自己的知识。
正如译者王邵励所说:”马克-奥勒留的沉思录,是一本经历了时间检验的书”,是的,这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。
沉思录的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位,也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝,被尊称为”帝王哲学家”。他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去,却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章沉思录就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑,沉思录带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。
沉思录可以简单归结为64箴言,即:信守天命,敬畏自然。顺势而为,随遇而安。遵从本性,安分守己。看穿生死,淡泊名利。保持理智,洞察世事。抵制诱惑,弃绝兽欲。与人为善,宽容真诚。言行有度,正道而行。
读罢全书,让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君,生来居于万人之上,奥勒留依然能够自小修身养性,认真学习并在闲暇时间用心思考人生问题,在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属不易。而且在公元161年掌握国家大权之后对国事始终呕心沥血、恪尽职守,从不酒池肉林、风花雪月尽享荣华富贵。他本身就为我们、为当今的掌权者树立了一个非常完美的为人处世的榜样。
译者说沉思录原著字里行间间或充溢着语词的模糊、断裂、闪烁和矛盾,可见当年奥勒留内心追求自由的艰难历程。他在征战劳作之余静下心来写的一字一句与灵魂的对话,实属深刻,铭心。其中我最深刻的一句话是:”如果有人对你做错了事,那不要与他计较,反省错误行为是他的责任,犯错的人有自己的所思所想,有自己的行为习惯,这些从根本上都与我们无关。实际上,我们所需要做的,就是按照宇宙的普遍法则来约束自己,按照我们人所特有的本性来正确的行动。” 要在这个纷繁复杂的世间生存,要不被他人他事扰乱心间又谈何容易?毕竟我们不能控制的太多,所以只需按照时间的普遍规律做好自己就够,简单纯粹,而又不失自我地。我相信若是用心谨记沉思录带给我的思考,就一定会找到自己需要的方向,看透生活的本质,活出自己的颜色,让青春无悔。
据说世上有两种人活得最自在,一种是生来的乐天派,另一种是被逼出来的哲学家。我想我不是一生来的乐天派,那么就要 ”通过沉思来获致心灵的宁静,通过后天的思想努力,学着看穿生活的本质,认清对我们有用的那极少的东西,从而过得越来越从容,越来越自在”。
沉思录带给我的在这个喧嚣闹市灯红酒绿外的一份安静,一份思考,一份纯粹,必定会伴随着我在往后遇见的阳光风雨中傲然微笑,所谓人生得一知己,足矣,愿我们以后风雨同行--沉思录。
《论语》每个人肯定多少都读过一些,一开始我也觉得很无聊,一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊,但有一次,我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》,闲来无事就坐在沙发上看了起来,谁知一看就是两个小时,里面的内容好像无师自通,一看就懂,也许是读过好几遍的缘故吧,这已经是我第四次读《论语》了,从中我不仅体会到了孔子渊博的知识,更体会到了孔子流传千古的儒家思想。
孔子是个自强不息的人,他生在世风日下的乱世,但孔子却从不放弃自己的追求,用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人,他不因为自己地位卑微而随波逐流,正像曾子所说的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去伪存真,终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人,这绝不是个人的小聪明,而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧,无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓,都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁,培育心灵的花朵。
读过《论语》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识,更强调社会实践,这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话,那就像孔子所说的“行有余力,则以学之”。
《论语》其实是一部内容丰富的史书,不光讲了文、史、哲、人生、教育这些大的方面,在很多生活琐事上孔子也有自己的看法。
没读《论语》之前,我觉得历代文人都只注重“文”,对“道”视而不见,读过《论语》之后,我发现孔子与历代文人的不同之处在于,他是站在以人为本的更高境界上,喊出了“人以德为本”的千古绝唱。
《论语》无论在语言上还是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去读,就会读懂其中的道理,领悟人生的真谛。
读《了不起的狐狸爸爸》有感(妈妈篇)
xx小学 二年级一班 王xx妈妈
前几天看见女儿津津有味的读着《了不起的狐狸爸爸》,发现还时不时的点头微笑。当时我就想是什么内容把她吸引住了呢?闲暇之余我也拿起了女儿读完的这本书读了起来。
这是一本罗尔德.达尔作品典藏,书中的人物各有各的特点,他们分别是三个饲养场的主人。他们虽然都是有钱人,但是都是卑鄙龌龊的家伙。他们的名字是博吉斯,邦斯和比恩。
博吉斯,邦斯和比恩都憎恨狐狸先生,于是决定把他们全家除掉。这三个人拿着枪,守在狐狸先生的洞外......但是聪明的狐狸先生总是有办法来对付他们,最终一直守在洞外的他们也没等到狐狸一家出洞。狐狸一家用智慧和力量带动了所有的动物在洞里过着逍遥自在的日子......
读完后让我再次感到团结就是力量,做事只要肯动脑就没有办不成的事。帮助别人就是帮助自己。
读《了不起的狐狸爸爸》有感(宝贝篇)
xx小学 二年级一班 王xx
放暑假了,我让妈妈给我买了许多的书,把书柜都放满了。其中,我最喜欢看的是《了不起的狐狸爸爸》一书,下面我给大家讲讲吧!
山谷里有三个饲养场主,他们是最有钱的人,但也是最卑鄙龌龊的三个家伙。博吉斯是最胖的,他是养鸡场主;邦斯是最矮的,他是养鸭和鹅的场主;比恩是最高的,他是养火鸡的场主。常见他们的小朋友常说一首儿歌:比恩,邦斯,博吉斯,一高一矮一胖子。三个坏蛋真是坏,模样虽然不一样,没有一个不贪财。
书中还有聪明的狐狸一家,他们三个坏家伙都憎恨狐狸先生,于是想把他们除掉。他们三个拿着枪,阴险的等在狐狸先生的洞外......但狐狸先生自有对付他们的妙计,就这样,一场智慧和力量的较量开始了......
读完这本书,让我感到无论做什么事都要用心,要多动脑筋。帮助别人就是帮助自己,知道了团结就是力量,好东西要一起分享。我觉得我们不要做小气卑鄙龌龊的人。
《狼图腾》以狼为主线,颇为深刻地探讨了草原民族的性质,当中不可不说有着许多的大智慧。我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解,若真要表现一个民族的灵魂,由一个汉人来作书恐怕较难触及。
苍茫草原上的蒙古民族,将草原、牛羊、狼这些自然界的种种融入到自己的生命中,死后实行“天葬”,希望灵魂由狼带到腾格里去。正是对自然有着崇拜与敬畏,才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。
书的开头就讲述了主人公与狼的一场惊险“邂逅”,死里逃生后的主人公从此对狼的感情也开始变得复杂,即不是单纯的爱或恨。狼袭击牧场,甚至袭击草原上的牧民,一般我们都将其视为大敌,恨不得把狼都灭掉。然而,狼也是这个草原生态系统的维护者之一。在食物链上,狼每年消灭大量的黄羊,间接保护了草原的资源——牧草(黄羊大量消耗牧草,不利于生态环境的稳定)。
狼在军事上有着与生俱有来的智慧,善于团队协作,懂天时、地形、战略等等,虽对它们的恶行深恶痛绝,但也不得不佩服它们布局的精妙。在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中,狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻,当然其凶狠残暴的一面也不应该由此而否认。在这个故事中,起因是牧区的人过度地掏狼崽,引起狼的报复。反思人类自身,一味地向自然索取,终会带来灾难。
蒙古人对腾格里(天)是充满敬畏和崇拜的,而这种对自然的敬畏之心在当下的社会是很需要的。科技越来越发展,人对自然越来越不存在敬畏之心,随处可见人对自然的掠夺。我们可以人工降雨,我们可以移山填海,可是就真的不需要敬畏自然了吗,就真的可以征服自然了吗?
失去了对自然的敬畏,其实是失去了对生灵的敬畏。为了当下的经济利益,很多人不惜以牺牲环境作为代价,砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物,林林种种的对自然的伤害,不一而足。最后自然的报复也是由人类来承担的,今天杀的藏羚羊,毁的是我们的明天,生态系统的崩溃时不能挽回的。大家都在谈论“末日”,可以要知道,如果人类继续毫无敬畏之心,无需任何外来星球的影响,我们自己就能把地球推向末日。
蒙古人杀狼,从来不会赶尽杀绝,只要能把损失控制在最小范围,便不再追究。而狼也不会尽情破坏人类的牲畜,除非惹毛了它,比如把狼崽都掏光了。这无疑是草原人向狼学习的结果,凡事掌握一个“度”,适可而止。从长远的发展来看,人类在处理与自然的关系时,尤其要掌握这个“度”,实行可持续的发展,特别是在开发资源方面,更要注意遵循自然规律。
无论人类是如何有智慧,对自然的敬畏之心始终不可以丧失,我们始终应该怀着感恩的心,切勿自以为是,胡作非为。
再次一口气读完《平凡的世界》,感触仍旧很深。文中路遥通过复杂的矛盾纠葛刻画了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊、自强与自信;人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐;日常生活与社会洪流的冲突,纷繁地交织在一起,一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下,一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华。
读完整部书印象最深的是一句话:“人生就是永不休止的奋斗!只有选中目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻”。这也是文中少安、少平兄弟俩生活的真实写照。
少安是个责任感很强的人,这种责任包括对家庭的责任、对社会的责任。为了供弟弟少平和妹妹香兰上学,成绩优异的他13岁高小毕业就回家参加劳动。由于他精明能干和不怕吃苦,18岁时已被本队社员选为队长。在我看来他奋斗的目标很明确:摆脱贫困,并回报社会,为此他在生产队是就借口划分猪饲料地位社员扩大自留地,改革开放后又趁着东风办起了砖厂,最后成为“冒尖户”并为村里翻修了学校。当然,奋斗的过程中挫折在所难免,就像因雇了一个骗子烧砖师傅,导致砖厂倒闭。那一次,面对上万元的高额欠款,面对邻里的冷言冷语,少安几乎失去了生活的勇气。人是脆弱的,但人又是最顽强的,少安在媳妇秀莲的鼓励下又一次重新迈开脚步,重新踏上创业的征程,并取得了成功。
相对于少安,我觉得少平更令人难懂,他生长在农村,思想深处摆脱不了农村文化的影响,但由于接受了较高教育,接触了许多新思想、新事物,他又不愿意受农村的限制,于是,他没目标、没计划地离开了家乡独自去闯天下。
我绝对没有轻视体力劳动,看不起农民工的意思,但在工地上,少平与一个目不识丁的民工有何区别,甚至不如别人,我认为作为一个在当时已算接受过高等教育得年轻人,不应该在背石头、打炮眼之类的工地上贱卖自己,而应凭自己的学识和聪明才智在更重要的岗位上做出更大的贡献体现人生的价值!更何况他有过这样的机会,却一次次放弃。
我和少安一样出身农村,我和少平一样接受过较高教育。我有少安般的责任感,无论对家庭还是对社会;我有少平般的闯劲,无论工作上还是生活中。我有我的奋斗目标:在做好本职工作的同时抓住机遇改善、改变工作环境;在不断提升自我能力的同时服务社会。
奋斗的过程中挫折在所难免,我有准备!
通过努力,目标一定会实现,我有信心!
田老师的《新唱竹枝》集结成册,对于一个钟情诗词,锲而不舍为此付出半生心血的作者,是一次归档和总结,对于读者来说,是对一位怀着对传统文化热爱并为此奇葩放异彩的文人的惊喜和感动。
本人更偏爱《新唱竹枝》中的第二章《土家民情》。她有地域的特殊性,民族的独特性,品种的唯一性,传承的必要性,录收的紧迫性。田老师孜孜不倦,拈须敲月,再赋新韵,表达了一个文化人对传统文化的敬重与使命感。而《新唱竹枝》的面世,无疑是对土家族传统文化的一次任重而道远的拓展。是史料的更深层次的挖掘和留存。
《土家风情》一章,从丧葬、婚俗、山歌、服饰、饮食、民居、旧事、清江民俗文化、撒叶儿嗬大赛掠影、巴人之谜几个方面进行了详尽的实录、艺术的再现、并将独特的风情风俗以竹枝词的形式进行了活色生香的艺术再创造,赋予了与时俱进的强大生命力。如《土家族民居》之中的《瓦屋》一首。“低开门户小开窗,青瓦杉椽盖土墙。避风避雨度冬夏,此间居世少炎凉。”土砌瓦盖的房子,是当地民居的特色。瓦屋这个实体特点是:冬暖夏凉。诗人诗锋一闪,此间居世无炎凉。人情无冷暖世态才无炎凉。诗人借简朴实用的民居,赞美了那些与人为善与自然相依的知足乐业的人们。虚实间,再现了生活和谐,民风淳朴的场景。又如其中的《吞口屋》“巴里乡民遍崇虎,取形借势建房屋。门吞日月降风雨,窗视山河护九族。”这首诗,涵盖了土家族人对信仰的虔诚、对建筑的讲究,对风水的看重,还有先祖廪君一样对族人的悲壮的使命感和神圣的护航天职。“窗视山河护九族。”何等的气概。吞口屋是土家族人独具民族风情的建筑,它是超越居住之上的爱的延伸。诗人站在吞口屋前面,是思接千载,遐思翩跹,以凝重的笔墨向我们展示了吞口屋的奇异,它是开放在民居史册上最具有土家族民族气质的奇葩。
本人因为才疏学浅,无法从理论与学术上评说《新唱竹枝》的问世在各个领域里的特殊价值。叹服文采与人格魅力之时,坦诚胸中波澜,以示我对田老师的尊重和对《新唱竹枝》的喜爱。
我读了《光辉的旗帜》这本书后,我深受感触。从中我知道了祖国经历了许多风风雨雨,从而也涌现出许许多多感人的事迹。
令我感受最深的就是第八课《万象更新共和国》,其中的白欣鑫的事迹让我深受教育。同样生活在和平年代,同样的年华,同样是四年级的学生,但我却没有真正理解“爱国”的含义,而白欣鑫做到了,因为她爱国,爱国旗,当一名“升旗手”是她愿望。特别是在旅游和升旗仪式中她毅然的推掉了旅游,而选择了参加升旗仪式,真是令人感动。
国旗,是一个国家的象征。许许多多的革命战士都是在国旗的鼓舞下,浴血奋战,才有了我们今天的幸福生活。当《义勇军进行曲》响起时,让人精神振奋,一股热血涌上心头,“不愿做奴隶的人们”“冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!”作为新时代的我们也应该向白欣鑫一样,热爱祖国,热爱国旗。那么在每周一升旗,仰望着国旗冉冉升起时,大家站在国旗下,一定要严肃认真,不能在下面讲话,还要唱好国歌,以实际行动来证明自己。从入队的那一天起,就告诉我们:我们是共产主义的接班人。因此,只有好好学习,热爱祖国,将来才能为祖国做贡献,才能做共产主义的接班人。我们要“告诉世界,告诉未来,新的世界属于中国,属于中国。”
让我们青少年行动起来吧!
这几天我每天都在看《士兵突击》这部小说,我是迷恋上它了但写读后感却是第一次,甚至是第一次给一部小说写读后感。不夸张的说它改变了我。也是在这段时间我无时无刻不在想着它,满脑子都是许三多、史今、老马、袁朗等小说人物的形象,我很久没有这种感觉了,它让我突然有一种追求一种信念一种燃烧。
也许是因为思维的差异有些人喜欢看小说,有些则不然,我就属于后一种,属于那种对看小说的人有偏见的人。我一直认为看小说实质上是对时间的浪费,是对生活的放纵、是信念理想的缺失。所以我很少看它,甚至对看小说的那些人都有些愤怒。可是这次我却变了变成一个为小说高唱赞歌的人,为什么呢?为什么以前没有这种感觉呢?这两个疑问我自问了许久,最终似乎有了答案:这部小说给我指引了前进的方向,它给我讲述了做人的道理,它让我知道我以前努力的还不够,我还是一个没有境界的人。它让我感到以前的所有追求都那么渺小,都那么鄙微,都那么势利。和许三多相比,我是那么的傻,是那么的世故,是那么的心狠手辣,是那么的没有人性。和史今班长相比,我是那么的孤傲,是那么的野蛮,是那么的独断专行,是那么的自负。和袁朗(老A)相比,我是那么的懦弱,是那么的没有血性,是那么的不像个男人。
我还有什么?我还剩下什么?还有什么比自己看不起自己更伤自尊呢?它让我彻底的没了自尊,一点面子也没有给我留。在它面前,我就像被人在大庭广众之下扒光了衣服。我不得不说这是一部好小说,不是我吹牛,让我真正赏识的当代小说很少很少,用凤毛麟角来形容一点也不为过。毫无疑问它就属于那个凤毛,它就属于那个麟角。不怕大家笑话,我上大学以来不算这部还没有看完的小说,我一共才看过两部分别是《亮剑》和《血色浪漫》,不是因为我懒,而是因为我不是那种人!
一个人无论年龄大小,不论老年、中年、少年,还是幼年,哪怕是婴儿,只要有正常的思维,都会有自己的感动,在感动中寻找力量。以前我对这种观点,并没有太深的理解。前进的动力来源于自己前进的方向,可是随着我步入不惑之年,我终于发现,因为有感动,所以我们生活才精彩。
我为许许多多的事情感动过,间接或直接的改变着我懒散消极的性格。其中有“滚滚长江东逝水”流失的感动,有“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”执着的感动,有“荣誉即吾等生命”信仰的感动,有“万里长城永不倒,万里黄河水滔滔”中华民族精神的感动,还有尘苍那句“我们有最优秀的队员,最年轻的思维,最勇敢的幻想,创作是我们的主题,年轻时我们的优势”。
现实生活中,我读书学习到二十一岁,参加工作整整二十年。从0岁到四十一岁,成长、学习、工作、生活历程中让我感动的人和事很多很多,最最让我感动的是我的一双最最朴实的、从未念过书的父母。
学生时代,从上小学到读初中、高中、大学,我被我身边的老师、同学、兄长所感动,他们无微不至地关心、帮助我的学习;更被我的生身父母所感动,他们含辛茹苦地养育着我。想当年,地处偏僻农村,每年仅靠几亩薄田,父母养育我们姐弟三人,供我们吃穿,供我们读书识字。物质的匮乏、生活的坚辛,非当今时代之少年所能体会到。想当年,过年吃顿肉饺子,还掺了不少菜;平时穿衣服,老三穿老二、老二穿老大,新三年、旧三年,缝缝补补又三年;开学前最怕见先生(老师),只因又要交那一、两块钱的学费(放在今天的小孩眼里,是多么的微不足道呀!)……
生活困难时期,让我感动的一些“小事”还有很多,不善言辞的父亲,平时虽然很少跟我们交流,但他对我们的爱却并不少。那时,吃的东西很差、有营养的荤腥食物更少。爸爸每次参加村里的白事,都会在子夜时分收工时端一碗香喷喷的大米饭、底下放几片肉片(那是爸爸省下的……),到家后,把我们姐弟几个喊醒,让我们趁热吃。而作为小老巴子的我,常常是吃得最多。爸爸在村里油坊炸油,也偶而会在夜深时带一些花生米油面子给我们解解馋……
工作了,我每次回家,和我交流最多的,往往是母亲,父亲仍然少言寡语。但他难得的一句瞩咐、一句提醒我都会铭记在心。比如:工作要认真、细致;待人要真诚、实在;生活要简朴,不能浪费;做干部了,手不能伸,要时刻为群众着想……
想想父母对我的养育之恩,我觉得,能有今天的工作,今天的生活,应该常怀感恩之心,以踏实的工作来报答父母、报答社会。今天是西方的父亲节,可是上个月父亲刚刚离我们而去,我再也没有机会孝敬我的父亲了,因此我要更加珍惜赡养老母亲的宝贵机会,抽空经常回家看看,过段时间把老母亲接到家里来,让她更好地贻养天年。
感动的力量是无穷的。常怀感恩之心,能更好地促进工作,促进社会和谐进步。我要勤奋工作,以更加优秀的成绩回报社会、回报组织对我的信任和培养,为江苏水利的现代化建设、发展贡献一个水利尖兵微不足道的力量!
篇一、小说《项链》读后感范文
无意中,在书架上发现了莫泊桑的小说集,抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德,她为了参加教育部长举办的晚会,把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服,又向女友借来一串项链。在晚会上,她的姿色打扮显得十分出众,男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“,十分满意。回家后,她脱掉衣服时发现项链不见了,夫妇大为惊骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿,最后在首饰行里买到了一条一模一样的,价值三万六千法郎的钻石项链,换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫,还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后,在十年后的一天,玛蒂尔德碰见了女友,在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事,给我的第一感觉是不可思议,命运真的很捉弄人,生活真的是变幻莫测!一串项链使她平步青云,也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说,她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活,她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则,维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈,特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路,走过风,走过雨,走过昨天,走过今天,走过明天。她变了,贫穷生活的磨炼,不仅仅改变她的容貌,更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想,从云端拉回切切实实的地面,现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的,她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼,同时她又是幸运的,残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得:生活不是云里雾里的幻想,更多的是脚踏实地的一步步走过。
篇二、小说《项链》读后感范文
读完这篇作品,你就能感受到罗塞瓦尔夫人那种虚荣心以及在追求那种虚荣过程中付出的代价。
《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子罗塞瓦尔为了和丈夫一起参加一个舞会,花了四百法郎向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链,并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了,夫妇只好赔偿了价值三万六千法郎的钻石项链还给朋友。为了付这笔债,夫妇俩一起送葬了十年青春。最后却从朋友口中得知丢失项链居然是假的!
读完这故事后,大家或许会认为这一切恶果都是因为罗塞瓦尔的爱慕虚荣所造成的,因此,她一点也不值得可怜,甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。但是,脑子里慢慢地便飘出一个疑问:到底是什么样的力量,让一个原本娇弱纤细的女子她会选择偿还这条路?她们没有一丝的犹豫,她们们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过每天。艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。这时我不禁为罗塞瓦尔喝彩。
这时,我的脑海中浮现罗塞瓦尔十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时,她脸上那既有点自负,又天真快乐的神气微笑,或许这就是世上最美丽的微笑了,尽管罗塞瓦尔的外貌没有了当年的买了,但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上,她没有丝毫犹豫,决然说:“要还!”
或许,项链的丢失对她来说,是一种幸运。正是项链的遗失,让她学会面对现实。十年的辛劳,体现了她的真诚、勇敢和坚强,以及对美好理想的追求。此时的她,虚荣却不失美丽,低微却不失尊严。
近来,我读了一本叫做叫做《与大学生村干部谈心》的书。很受教育,也觉得应该在以后的生活中多阅读此类书籍,作为一名大学生预备党员,我应该对党的方针政策非常了解,并为社会的发展尽自己的一份力量。
正值毕业之际,看到忙忙碌碌寻找实习单位的学哥学姐我都会情不自禁的问他们有什么打算,当有学哥学姐说准备去参加大学生村干部的考试时,我就会油然而生一种羡慕之情。能够把所学的知识运用到社会主义新农村的建设当中是一份至高无上的光荣使命。
全书共分六章,二十八节,围绕农村宣传工作、农村经济发展、农村社会管理、农村文化建设、基层民主政治建设、农村基层组织建设等方面,具体探讨大学生村干部的主要职责、基础知识、政策要点、工作方向、工作方法等。很多大学生不愿意去农村,但我觉得身为一名党员,能够去基层锻炼自己,为社会主义新农村的建设贡献自己的一份力量是一件生命中最有意义的事情。大学生党员是社会中的一支先进力量,要有为基层做贡献的决心,应该从现在开始多阅读相关书籍,借鉴经验。
该书寓理论性与实践性于一体,既在理论上勇于探索,积极创新,为身处基层一线的大学生村干部提供必需的基础知识和政策法规,有效地解决了当下大学生村干部该做什么的问题;又在实践上通过大量的事例和图片,以及丰富的农村实际工作经验,有效地解决了大学生村干部该怎么做好的问题。
通过阅读了这本书,我对大学生村官越来越向往。因为在没有读这本书之前,我就听过大学生村官王兰兰的《基层也有风景》的讲座,王兰兰原是我们工商管理学院的一名毕业生,毕业后她选择了从基层做起,几年以后,她做出了骄人的成绩,无愧于一名党员的身份,是我学习的榜样。
这本书主要讲了大学生村干部扎根新农村、建设新农村提供有针对性、指导性的建议和思路,对提高大学生村干部的履职能力将起到积极的作用。因此,这是一本值得认真学习和借鉴的通俗理论读物。
本着学习如何写下自己教学过程中点点滴滴的目的读了《班主任叙事》这本书。可在打开这本书后,却忘记了我最初的目的,情不自禁的沉醉于爱的教育中,收获了许许多多的感动和灵感。
《班主任叙事》这本书用292个故事叙述了292个班主任在教学当中的真实感受和经历,真实演绎了什么是爱的教育,什么是潜心育人,什么是教育无痕。看着一个个的故事,我一次次地被感动着,一次次地被共鸣着,一次次地被激励着,也一次次地在思索着:假如是我,遇到类似的事情我会怎么做?
下面,我就从三个方面谈一下我的读书体会:
一、爱的事业
爱是一个永恒的话题,在学生的成长过程中,他们会被无数的爱包围着:老师之爱、父母之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却如春之细雨,沁人心脾;也如冬之阳光,暖人心房。
师爱是一种无私的、不求回报的、没有血缘关系的爱,是一种严慈相济的爱。师爱是进入学生心灵的钥匙,是照亮学生心灵窗户的烛光。我们只有用这种爱,才能与学生产生心灵的碰撞,走进他们的心灵深处,然后精雕细刻着人类最美的灵魂和情感。也正是因为这样,马xx老师能让“哑巴”说话;阳xx老师让一个差点被开除出学校的调皮大王变成了学生会主席……杨干老师的“‘奶妈’的故事”更是告诉了我们只有用无私的、真诚的爱,才能得到学生的尊重、信任、理解和支持,班主任的幸福与快乐全在以爱育爱的过程中。
每一个后进生的转化和进步,都离不开我们很多班主任的坚持和无私付出。师爱是一种责任,也是一种智慧;师爱是博大的,师爱的力量更是无穷的。就正如杨干老师所说的:“时刻让我们自己的心湖蓄满爱心、温情与微笑,那么洒向世界的定是缕缕明丽的阳光。”
二、潜心育人
新的教育理念倡导教育要面向全体学生,要贯彻这个离你那,教师不仅需要师爱,也需要教育智慧。教育的对象千差万异,教育的情景也千变万化,所以,教师只有自觉地从各个知识领域不断吸收营养,充实自己的科学文化知识和管理能力,提升教育智慧,才能够在与学生打交道的百般滋味中感受到教育的“乐趣无穷”。
书中一个个充满教育智慧的案例给我留下了深刻的印象。杨xx老师用赏识点燃学生自信的火花;陈xx老师用支持和鼓励让每一朵“小花”都尽情绽放;萧xx老师用坦诚相待让爱的种子发芽;郑xx老师用宽容保护学生的自尊,培养学生的胸怀;叶xx老师用平等、互相尊重的沟通加强家校共育;时xx老师用真诚换来学生的真心;丁xx用集体的教育力量与学生共同成长……
三、教育无痕
“走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表”。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德基因的转接者。“随风潜入夜,润物细无声”是一句唐诗,也是一种教育方法和教育艺术,更是代表着一种教育境界——教育无痕。任何一种教育现象,孩子在其中越是感受不到教育者的意图,它的教育效果也就越大。
成功的教育应该让学生在不知不觉中获取真知,学会做人、做事。黄xx老师的“润物无声,育人无痕”向我们展现了教育无痕的魅力;吴xx老师的“教育处处有契机”告诉了我们在教育中要善于抓住和创造教育契机;杨xx老师的“通往心灵之路”给了我们一个启示:有效沟通才能有效教育……
教育无痕是一种真正的教育艺术,一种充满人性化关怀的超凡的教育智慧。它所带来的“润物细无声”的教育成效道是无痕却有痕,这种痕旁人见不到,却深深地铭刻在学生的心头。
法国著名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就是这样一份“叶的事业”,我愿为这样一份荣耀的事业奋斗终生。教育是心灵与心灵的融合,灵魂与灵魂的对话,智慧与智慧的碰撞,生命与生命的互动。
读了292个故事,我的心也被洗涤了292次,也更加坚定了我今后的执教之路——与爱同行。
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