杜威的名人名言70条。

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1、情感有助于推理，并鼓励推理；它们不会导致空虚或理解和行动的差异；理智引导并强化情感，防止它们盲目行动或突然停止。

2、这句名言意味着，前人为了后人的利益而努力工作，创造出现在的成果。

3、◎你以为你在教他世界是什么样子的，他不过只是在学习地图。从这个学地理的例子类推到整个广泛的知识领域，你就会明白从初等小学到大学我们的教学的很多真正要点了。

4、       ◎学校的首要职责是在合作和互助的生活中培养孩子，培养相互依赖的意识；事实上，它帮助他们调整自己，并将这种精神贯彻到公共行动中。

5、◎从精神病学的角度看，癫狂和神经病的数目与日剧增，究其原因，证明我们的教育方法——不管是家庭的还是学校的——有重大的失败和罪恶。沿袭传统的教学和训练方法，都是不断地制造出麻木和紊乱的精神病的诱因。人们总以为这类问题是来自于生而就有的心理缺陷，却丝毫没有意识到正是不当的生长促成了这些。 （理）社会的改造要依靠教育的改造。杜威教育箴言。

6、老师永远是上帝真正的代理人和天堂真正的向导。

7、◎当涉及到道德问题而不仅仅是实惠的问题时，我认为道德问题更加重要。我也看不出，凡是对大量现存学校的工作十分熟悉的任何人怎能否认，大部分学生都在养成注意力分裂的习惯。如果教师是熟练的、机智的，如果她是所谓优秀的严格训练的信奉者，儿童就会实实在在地学会以某种方式保持其感官处于专心致志的状态，但是他也将学会将他的本来会集中注意于有意义的教材的思想注意到别的方面去。

8、◎道德教育，要是没有学科生活、课程和教法的三位一体，无论什么课题处于普遍的和统治的地位，一切教育的最终目的是形成人格这句大家都熟悉的话，将是虚伪的装腔作势。

9、从经验中学习，从书本中学习，或者从别人所说的仅仅是关于经验的东西，都不是空谈。但是学校是如此的孤立，与社会生活的一般条件和动机是如此的孤立，以至于孩子们被送到世界上最困难的地方去接受训练，而经验是所有有价值的训练的源泉。

10、       ◎我认为每个老师都应该认识到他的职业尊严；他是社会公务员，专门从事维持正常的社会秩序，寻求正确的社会成长。

11、◎因为艺术、自然科学和数学都在人类的行为和经历中得到了发展，所以，它们是超出纯粹理智的某种东西；它们是人类的愿望、热情、努力、成功和失败的结果。简介各学科和德育的统一

12、教育是社会进步和社会改革的基本方法。改革只依赖于法律法规的制定、惩罚的威胁、机械或外部安排的改变，是暂时的、无效的。教育是实现的

13、◎我认为社会对于教育的责任便是它的至高无上的道德责任。通过法律和惩罚，通过社会的鼓动和讨论，社会就会以二种多少有些机遇性和偶然性的方式来调整和形成它自身。但是通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。

14、◎社会不能定出一个绝对的标准，供教育参照。社会不过给以材料，以便更明晰地判断已进行的教育会对于受教育者有什么作用。可以说，我们的教育从来没有固定的和最终的目的——连暂时的都没有。日常的教学应该能使教师修正和改善现有工作中所定的目标。

15、◎现在，我们的问题就在于找出过去的成就和现时课题两者之间在经验内部的实际存在的联系。我们的问题就在于探索怎样把过去的知识转化成为处理未来问题的有力工具。我们可以反对把过去的知识当做教育的目的，而仅仅把过去的知识当做工具来强调它的重要性。

16、◎金钱虽然有价值，但它本身不过是一种工具，不能拿来吃拿来穿，要吃要穿，还必须用钱去换相应的东西去；学校科目的教材也是如此，它不过是一种工具，并不能当做实际生活的经验，而要借它去应用和发展实际的技能和经验。

17、◎低年级学生与高年级学生之间，不是把他们互相隔开，而是尽力设法使他们呆在一起。……年龄大些的儿童从照看年龄较小的儿童中学到了责任心和合作精神，而年龄小些的儿童则通过等待、观看以及向年长学生寻问问题，从而对所学的功课有了惊人的了解。大小儿童都认识到学校中进行的工作，因而彼此结下了浓厚的友谊，低年级学生的兴趣也因之日见增长，知道了为什么应该留在学校。

18、◎毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。决定学习的质和量的是儿童而不是教材。

19、◎专家已经有了理智的技能，而未成年者则仍然处于训练理智技能的过程之中。把内行专家的终点作为初学者的起点，这是荒唐可笑、极不合理的。但是，应当训练初学者，要求他们进行周密的考查，具有连贯性，有某种概括能力，形成他自己的结论，并能说明其结论所依据的理由。

20、”这句话是尼尔·阿姆斯特朗（NeilArmstrong）说的，他是一位伟大的宇航员。

21、◎一切教育活动的首要根基在于儿童本能的、冲动的态度和活动，而不在于外部材料的呈现和应用，不管这些外部材料是来自别人的观念还是来自感官；因此，儿童无数的自发活动、游戏、竞赛、模仿的努力，甚至婴儿的显然没有意义的动作——从前被看作微不足道的、无益的而被忽视了的表现——都可能具有教育上的用途，更确切地说，都是教育方法的基石。

22、◎我们时常看到一些人，他们似乎没有受过学校教育，可是他们这种缺少知识的状态正好成为一种积极的有利的事情。他们至少还保持着朴素的尝试和判断力，在实际的生活情境中运用这些朴素的常识和判断力，使他们具有从已有的经验中来学习的宝贵的能力素质。如果在这一过程中，个人丧失了他自己的灵魂；丧失了对有价值的事物的鉴赏能力和与此有关的事物的评价能力；如果他对于所学过的知识丧失了应用的欲望，并且，最重要的是丧失了从即将出现的未来经验中吸取意义的能力，那么，获得一套规定的有关地理和历史的知识，获得读与写的能力，到底又有什么用途呢？

23、◎由于生长的目的在生长过程之外，超越不断生长的过程，就不得不依靠外部力量使生长走向这个目的。当一种教育方法被污蔑为机械方法的时候，我们可以肯定，这就是依靠外部的压力来达到外部的目的。

24、◎一个人的某些能力，除了在和别人联合的刺激以外是无法产生的。认为儿童必须单独工作，不参与集体活动，以便自由发展他的个性，这种观念是按空间距离衡量个人，把个性看成物质的东西。

25、人性中最深层的驱动力是渴望成为重要的人，渴望被赞美。

26、任何商业，如商业和人权，都离不开教育。

27、个性是一些发展和继续完成的东西，而不是一些突然拥有和现成的东西。它只能在生活的历史中看到，在它的持续成长中；这就像一个过程，而不仅仅是从生活的特殊方面。教师可能会对个别孩子如此惊讶，过于担心他们的特点、好恶、弱点和缺点，所以他们没有意识到真正的个性，并倾向于采取各种显然不忠于个人才能的方法。一个孩子的个性不能在某个时刻看到他所做的，或者他有意识地喜欢什么；它只能在他的行动的连续过程中看到。

28、找到一个人最适合做什么，并确保他或她可以做的环境是幸福的关键。

29、◎当我们考虑到提出一个静止的目的作为理想和标准时，……他们不断地把成长理解为已完成的成长，就是说停止生长(ungr。wth)，即不再继续成长。……每一个成人，如果有人诋毁他没有进一步生长的可能性，他就要怨恨；只要他发现自己没有进一步生长的可能性，他就要悲痛……为什么对儿童和成人就采用不平等的标准呢？

30、◎有一个最古老的比喻，我觉得很有意思，即拿老师比做园丁。园丁种了植物的种子在地上，虽然种子自己可以发芽，但还需要有雨露的滋润，肥料的适宜，空气阳光的调剂。这都是园丁应该时常照顾到的事情。所以种子才能生长起来。教师对于儿童，也要把他们的环境弄好，使他们渐渐的发展，渐渐的成功。所以教师对于儿童唯一能做的事情，就是给儿童提供合适的环境。

31、◎一个正常的人需要有一定的有待克服的困难，使他对他所做的事情有一个充分的强烈的意识，因而对他所做的事具有强烈的兴趣。

32、幸福的关键是找出一个人最适合做什么，并确保他或她能够做到。

33、教育以事物对社会的作用为标准，实际上是培养道德和增加知识的必要条件。孩子们所学到的东西与社会状况的关系越密切，联系就越直接，他们所获得的知识就越正确和实用。

34、由于各种科学发明，现代工业越来越复杂。渴望真正成功的工人必须有良好的普通教育基础，并在此基础上培养他们的特殊技能。

35、◎儿童要学的心，非常肯切，他的好学心，比成人的好教心还要来得厉害些。你看见儿童一到了什么地方，就要考究考究，发问发问，摸摸那样，摸摸这样，这就是他的好奇心。所以，无论什么儿童，只要成人热心肯教他，他总是很情愿学的。——直接教他的，他固然是完全接受，就是暗示的地方，他也没有不领受的。

36、◎教育可以从追溯既往和展望未来两方面解释。这就是说，我们可以把教育看作使未来适应过去的过程，也可以把教育看作利用过去，成为发展中的将来的一种力量。

37、尊重劳动、服务社会的道德理想受到高度赞赏。

38、◎理想的学校应该有调和新旧社会，使两者打成一片的责任。但是，有什么方法，能使儿童在受教育的时候，一方面保存旧有的教化，一方面还要能适应乃至改造现有的环境呢？这个问题，再具体说，即一个生活于现代社会中的人，应该有什么样的心理态度，以作为民主社会的基础？简单说来，有四点最为重要：公开心(。penmindness)、目的(Purp。siveness)、责任心(Resp。nsibility)和欣赏（Generalappreciati。n）。

39、“教育是你身上唯一能够永久保留的东西。”——贝尔纳尔·肖

40、如果我们能承认对教育发展的兴趣

41、这种态度对我们成人来说，可以提醒我们不要失去初衷、不断保持对世界的热爱、好奇心和探索欲，这是我们在成长、学习和工作中需要的。

42、阅读是最愉快的事，杜威说，阅读是一种冒险，如探索新大陆，如获得新的土壤；正如法郎所说，阅读是一场灵魂的活力之旅。你可以找到著名的山脉和河流，历史古迹和景点，深森林和深谷，罕见的鲜花和不同的植物在任何时候。

43、要建立一个民主的社会，我们需要一个教育系统。在此系统中，道德和智力发展的过程中，在实践和理论上，但自由和独立的人从事探索合作互动过程，这些人过去的想法和继承，无论从数量和质量，进一步丰富生活的手段和方法，其使用取得了良好的成就来发现和更美好的事物。

44、◎目前学校可悲的弱点在于，它所致力的是在社会精神的条件显然十分缺乏的情况下培养社会秩序的未来成员。

45、没有对个人的心理结构和活动的全面观察，教育的过程就会变得随意和武断。

46、教育贵在启迪智慧，培养人格。

47、◎即使用最逻辑的形式整理好的最科学的教材，如果以外加的和现成的形式提供出来，在它呈现到儿童面前时，也失去这种优点。……这是一种矛盾；儿童既得不到成人的逻辑的系统阐述的好处，也得不到他自己固有的领悟和反应的能力的好处。因此，儿童的逻辑被阻碍和抑制了。

48、◎有必要确保所有青少年的健康，并以这为基础来培养其他品质和能力，不能指望试图在身体是虚弱的、营养不良的或不受控制的状态下去培养品质和能力，这～点现在已被充分认识。

49、聪明的老师会系统地指导学生使用过去的作品来帮助他们理解当前的作品，并使用当前的作品来加深他们对已知知识的理解。

50、教育就是使人从他所知道的到他所不知道的去探究。——安诺玛斯

51、◎教育是实用的预期，或是社会生活的预期，但是所谓生活，究竟是指哪一种呢？如果仅是肉体或生理的，那么这种教育的范围就将特别狭窄，不可能发展健全一个人的精神世界。我们所谓的生活，是对自由生活而言的，范围很大，而且与社会有着密切的联系。须知道，学校的教化不是一种装饰品，不是作为一种君子的徽章，觉得让人佩戴起来很有华彩，真正的教化，是自由发展对将来生活的各种准备。

52、◎如果教材本身没有引人人胜的力量，那么（按照他的气质和训练、按照学校的惯例和期待）教师就会或者给教材罩上一件不相干的吸引力的外衣，通过使课堂饶有趣味去获得或贿买学生的注意；不然就会求助对抗刺激剂(C。unterirritants)（以各种方式表现出来的扣分、不升级的威胁、放学后留校、个人不满、喋喋不休的责骂、继续不断地呼唤学生要注意，等等）；或者，也许将两者兼而用之。

53、杜威说，读书是最愉快的事，读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地；正如法郎所说，阅读是心灵的飞翔。在任何时候都能找到名山名水、名胜古迹、深山密林、奇花异草。

54、◎在世界上有话要说和不得不说点什么这两者之间是完全不同的。当儿童有了各种材料和事实要求谈论它们时，他的语言就变得更优美、更完整，因为它是受现实所制约又来源于现实的。读和写也和口语使用一样，可以在此基础上进行教学。

55、学前教育的目标是通过对孩子的引导，激发其求知欲和好奇心，培养其学习能力和社交技能，以及塑造其积极向上的性格。

56、       ◎hellip;hellip;教师不仅仅是培养一个人，而是从事适当社会生活的形成。

57、如果好奇心和纯粹的好奇心不是驱动力，就不可能产生对人类和社会有重大价值的发明。他是哈佛大学的校长。

58、       ◎我们可以在学校创造我们想要实现的社会缩影，从而塑造青少年的心灵，逐渐改变成人社会更重要、更难控制的特征。

59、◎简单明了的事实是，除了有独创性的做铁匠的能力、做木匠的能力、或制造蒸汽机的能力以外，没有任何孤立的观察能力、记忆能力或推理能力。简略地说，能力是为完成某些特定类型的工作而使之协调起来、组合起来的特殊的冲动和习惯。

60、感情都是相对的，因为它们标志着一种习惯从一个过程过渡到另一个过程。

61、“学问不是容器，而是点滴积累，是一种生命的过程。

62、因此，在学前教育中，要注重激发孩子的想象力和探索欲，让孩子在快乐的氛围中认真学习和成长。

63、◎学习？肯定要学习，但生活是首要的，学习是通过这种生活并与之联系起来进行的。当我们这样以儿童的生活为中心并组织儿童的学习时，我们就看到他首先不是一个静听着的人，而是完全相反。

64、无论什么样的职业，如商业、政治，都不能与教育分开，没有教育就没有各种职业。

65、“教育是人类进步的阶梯。”——弗朗西斯·培根

66、◎区分语言的实际的用途、社会的用途和理智的用途，很好地说明了学校教育上有关语言的问题。这个问题就是：指导学生的口头和书面语言，使语言由原来作为实际的、社交的工具，逐步变成有意识地传播知识、帮助思维的工具。我们怎么能不抑制学生自发的、自然的动机——语言的生命力、力量、生动逼真和多样化，都应依靠这种动机——就能改变语言习惯，使之成为精确而灵活的理智的工具呢？……问题的困难就在于，如何把处理日常事务的习惯，转化成为表达精确概念的习惯。要顺利地完成这一转变，需要(a)扩充学生的词汇量；(b)更精确地表述词汇的意义；(c)养成连贯的口语表达的习惯。

67、如果对个人心理结构和活动缺乏深入的观察，教育过程就会变得偶然和独断。

68、把整个班级的孩子都当作一个整体来看待，而不去区别他们的个性，就永远不可能有一个真正科学的教育原则。

69、◎教学的艺术，大部分在于使新问题的困难程度大到足以激发思想，小到加上新奇因素自然地带来的疑难，足以使学生得到一些富于启发性的立足点，从此产生有助于解决问题的建议。

70、所谓坏人，不管过去有多好，都已经滑向堕落的道路，消失了自己的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍然是向着好人。

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