汉家论坛的演讲稿——汉民族主义的势在必行及对两次亡国的反思(下)。

拼着一切代价，奔你的前程。为了在台上更好地表现自己，因此在这个时候就需要提前准备好演讲稿，通过演讲可以直观的表达自己心中所想，怎么才能写好一篇演讲稿呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的汉家论坛的演讲稿——汉民族主义的势在必行及对两次亡国的反思(下)，相信能对大家有所帮助。

一个大国的败落、一个大民族的衰亡必然是内因起着主导作用，唯有静下心来认真的反思自我，总结经验教训，以史为鉴，痛改前非，方可避免我们民族再次沉沦，亡国固然可怕，但是比亡国更可怕的是一次次重蹈覆辙，所以我们若想复兴华夏，就必须直面我们固有之文化、道统上的问题，知耻而后勇。

Q1：为什么我们作为一个人数占有绝对优势的民族、且经济文化强盛的国家却往往败给西夏、女真这些少数民族政权，直至被蒙元完全覆灭?为什么只有几十万的满族能征服人口多达上亿的汉族明王朝?

我们华夏民族绵延至赵宋之世，其精神面貌比之前朝，已有较大的不同，春秋之尊王攘夷，汉唐之开疆拓土，这种血性与豪迈的民族精神自宋以来便消失不见，取而代之的是偏安一隅、对外怯懦、对内防民弱民的特质

真正的儒家治国之道本应是以仁义治天下，以德政抚万民，德以柔中国、形以威四夷的内圣外王之法。而士大夫这个群体，对于一个国家和民族的存亡往往起着至关重要的作用，张载的横渠四句说的振奋人心、慷慨激昂，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平，这四句话恰到好处的总结了士大夫对于一个民族所肩负的职责，士大夫对下应体恤万民、通达民意，对上应为民请命、恪尽职守，换而言之，士大夫应为皇家与下层百姓的调和剂，帮助皇帝了解民意、顺应民意，帮助百姓争取利益，最终达到《礼运大同篇》中所述大道之行也，天下为公之政治理想，孟子之民贵君轻便也是这个道理。

然而到了宋朝，儒家的官僚士绅体系膨胀到了难以置信的地步。得位不正的北宋皇室，根本无从与贪婪的儒官系统相对抗。为了巩固皇位，于是赵氏皇族大肆打压武将势力，扶持所谓君君臣臣的儒家文官，搞以文御武制度。最后的结果，就是儒家发展成儒教，满口仁义道德，一心男盗女娼。自儒家发展为儒教，等级尊卑秩序得到了空前的强化，士农工商，士(也就是儒官)的等级最高，与皇权共治天下，宋朝大臣文彦博曾说:为与士大夫治天下,非与百姓治天下.，至此宋朝的士大夫彻底抛弃了为百姓立心立命的职责，与百姓站在了对立面;军人、工匠、奴仆、娼妓之流自然地位低贱，过着毫无尊严、猪狗不如的日子，并且其职业还必须世袭，以保证阶级固化。正所谓万般皆下品、唯有读书高，除了读书考取功名、入官为士之外，其他所有行业均是低贱的，在此种严格的等级尊卑的秩序下，军人、百姓过着毫无尊严的生活，这时候我们汉民族作为一个民族，内部便出现了难以愈合的阶级裂痕，残酷的等级压迫让我们这个民族不再是一个无坚不摧的整体，而是各个阶级互相敌对、仇视的散沙化个体。

百姓无所谓这江山姓李还是姓赵，亦或是被外族统治，对于百姓而言，生存权方为第一正义，谁能保证我们吃得饱、穿得暖、谁能给与我们做人的尊严，我们自然心向谁边，一个视百姓为猪狗的政权，一个军人低贱如粪土的国家，又有什么资格在国家危难之际要求军人百姓挺身而出、牺牲性命保家卫国呢?说到这里，我不禁想起了几个月前韩国拍的那部电影《南汉山城》，朝鲜的失败投降又何尝不是我大明王朝灭亡的一个缩影呢?朝鲜君臣退守南汉山城中，与势如破竹的清军做最后的抵抗，大敌当前，那些真正用性命守城的士兵却低贱如狗般卷着草席，吃不饱，穿不暖，风餐露宿而那些高贵的士大夫依旧自视清高，拒不牺牲尊严安抚守卫国家的士兵，甚至为了自己利益不顾百姓的死活，下令收缴士兵用来御寒的草席还把城中百姓的茅草屋也拆了喂马，因为高贵的士大夫们只能骑马不能走路。在仁祖面前夸下海口偷袭清军，刀逼士兵下山出战中了埋伏，把所有的过错退给了武将。

这部电影中还有一个镜头给我留下深刻的印象：朝鲜大臣不满清军阵营中的朝奸炫耀红夷大炮：阁下也是朝鲜人，怎么能这么说呢?，不料，朝奸竟义正辞严地痛揭朝鲜自身的疮疤：我的父母是奴隶，所以我一出生就是个奴隶。在朝鲜，奴隶不算是人，再也别说我是朝鲜人!。

正所谓君以国士待我，我当以国士报之!君以路人待我，我以路人报之!君以草芥待我，我当以仇寇报之，是啊，当一种制度让精英阶层把普通民众当作奴隶而没有丝毫怜悯的时候，当一个朝廷从来没把黎民百姓当人看待过的时候，当民众从来都未曾享受过做人的基本权利的时候，我们又有什么资格站在道德的制高点来指责被奴役的民众敬这个国家、爱这个国家呢?国不知有民，民焉知有国。

故而，北宋末年，百姓被剥削的苦不堪言，被贪婪的儒官群体吞噬了家产的贫民在全国范围内纷纷揭竿而起，其中规模最大的起义是方腊起义，百姓正苦于官吏掠夺勒索，果然到处响应。方腊义军的矛头直指整个儒官体系，起义过程中见官就杀。不旬日，聚众数万，从者如云，攻城夺池，自号圣公，建元永乐。很快接连攻陷几十座州县，部众发展到近百万，威震东南。此时，老百姓早就视北宋朝廷为寇仇、视儒教官员为寇仇。一个民族，在如此阶级割裂的情况下，在内部互相敌视的情形下，又如何能够在外敌入侵之际拼力一致、共同抵御外敌捍卫祖国呢?于是，看似强大繁盛的汉民族在人数远远少于自己、经济与文化完全弱于自己的女真、蒙古、满清面前竟节节败退，孱弱的不堪一击，最终导致亡国亡天下的悲剧。

到了明末，民与官敌对的民族割裂现象也并未得到好转，故而闯王的一句均田免粮便赢得了众多百姓的支持，国家亡了，李自成攻入京城，不过数日满清入关，李自成战败退出北京，异族的铁骑踏入中原，经过这一系列翻天覆地的变化，当时的汉族百姓仍旧无动于衷，没有要反抗的意识，对于低贱的百姓来说，谁来主宰这个江山他们不在乎，吃得饱穿得暖才是第一正义，直到满清颁布剃发令，对汉族百姓实行残酷的剃发易服政策，百姓们方觉不对，这才明白自己被异族统治了，于是才激起了强烈的民族责任感，与满清展开激烈的斗争。在这个时候，汉族人民才彻底抛开阶层的对立和仇视，同仇敌忾的抵御外敌，诸如李定国这般的农民起义军领袖也知以民族大义为先，与南明政府联手抵御清军。这时候，大儒顾炎武方才发出亡国亡天下之感慨，可惜此时醒悟已是为时已晚，如果甲申之前便能够上下一心的话，汉人又何至于令满清夺了天下?汉民族最终没能战胜势如破竹的清军，汉民族自此沦为亡国奴。数万万人口的汉人竟然被区区几十万的建奴所征服、统治，真真是痛彻心扉，也更值得我们在悲痛中反思。

当然，我们民族频频亡于弱小之民族，除了阶级的割裂和仇视之外，还有宋明以来实行的弱民防民政策，具体表现为对地方军权的削弱以及对基层组织的打压，地方无权，汉族老百姓一盘散沙毫无组织力。所以汉族抵抗外族全寄托在国家机器军队上，一旦国家军队抵不住，汉族老百姓便任人宰割，国家便土崩瓦解。地方临时组织起来的军队无论是面对流寇还是周边蛮族都不堪一击。故民族英雄文天祥感叹道:本朝惩五季之乱，削除藩镇，时虽足以矫尾大之弊,然国以寝弱。 故敌至一州。则一州破;至一县,则一县残。(《宋史。文天样传》)。连理学家朱熹也批评说:本朝惩五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权,兵也收了，财也收了.赏罚刑政一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之祸,虏骑所过,莫不溃散。(《朱子语类。本朝二。法制》)。这也就是为什么宋明以前，即使天下大乱，地方人民仍能够迅速组织起来，抵抗狄夷，因为地方有权利，即使国家军队失败了，地方依旧有力量与外敌抗衡，(就如唐朝末年，驻守沙洲的张议潮依旧可以驱逐吐蕃、收付河西)，所以纵有三国两晋南北朝之数百年的乱世，汉族也并未真正的亡国亡天下，反而在看似强大的宋明两代亡于异族。

Q2：外族入侵，国难当头，出现一些汉奸走狗卖国贼，也不奇怪。但是如果数量过多，就值得沉思。这里我们就要问：当时的中国为什么会有这么多的汉奸呢?

当士大夫不以国家民族利益为重，将儒教的统治秩序看得比民族大义都重要的时候，当他们抛弃华夷之辨、摒弃孔子所说的夷狄之有君 不如诸夏之亡也的核心原则时，儒教便轻而易举的沦为帮助异族统治自己同胞的帮凶了。

以明末为例，东林人士借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实。满口仁义道德、引经据典，实则自私怯懦、误国误民。打肿脸充瘦子拒不让崇祯迁都南京，早做筹谋;日暮途穷的时分宁愿国破家亡也痛哭流涕以死相谏不允许崇祯与李自成议和抗清，导致大明不得不两线作战，内忧外患无从解决;在大明面临亡国之际，崇祯放下皇帝之尊，去哀求大臣和亲戚们捐款，给防守北京城的士兵发军饷。但他得来的却是皇亲国戚的一毛不拔，满朝文武的装疯卖傻这时候那些整天满口仁义道德的士大夫们又哪去了?最后只得逼着崇祯吊死在煤山，大明覆亡，紧接着便是亡国亡天下。倒是李自成攻下北京城，这些高贵的士大夫落入闯王的手中。在闯王的严刑逼供下，当初一个个一毛不拔的士大夫们既赔了自己全部的家当又送了命，也算是求仁得仁了。

到了南明时期，这些士大夫仍旧不反思自我，不以国家民族利益为重、建立全民族的抗清战线，反而出了联虏平寇这等昏招，倒是被士大夫们视作流寇的李自成的顺军始终坚定的抵抗清军，这莫不是一个巨大的讽刺。南明的官员们宁愿与外族联手也要剿灭贼寇，无非是怕像京城的那些官员一样被农民起义军清算，二则依旧是等级尊卑的观念在作祟，在士大夫眼里，流寇这等贱民如何能踩在他们的头上?有什么资格与他们平起平坐?对于儒教士大夫而言，只要儒教的道统还在，儒官高高在上的阶层地位还在，军人等其他低贱的阶层不至于翻身而上，那就无所谓。统治者是汉族还是游牧民族，有什么关系呢?大汉子民被杀得血流成河，有什么关系呢?维系儒教道统才是最重要的事。反正奴事于异族政权他们依旧可以做高高在上的士大夫。为异族统治者寻求统治中原的合理性、编造出入夏则夏、入夷则夷伪理论的许衡，主动投降异族，而且一生以消灭自己国家为己任的范文程，倡言剃发留辫、让汉人彻底失去尊严、几千万汉人为此丧命的孙之獬而后在满清统治中国的三百年里，除了清初所剩无几的大明遗民坚持民族气节外，其余士人便沦为满清走狗，心甘情愿的奴事于满清。一个民族出现带路党卖国贼本不足为奇，但是数量过多，就值得我们深思了。话及至此，便也充分解释了为何每当外族入侵、国难当头，汉奸走狗卖国贼往往会层出不穷的原因，而这个现象自宋明以来尤为显现，而汉唐之前，几乎是鲜有汉奸之流的。

鉴于此，及至孙中山时期，才真正阐述出了民族主义真正的内涵，民族主义绝不是压迫与奴役，决不是一个阶级压迫另一个阶级，相反，他应该是为本民族人民追求自由、平等、尊严而生的。正如我在上篇文章中所说民族的复兴从不是某个人、某个群体的复兴，而是全体民族的共同复兴。民族主义诞生的初衷，就不是为了一家一姓之贵族或王朝服务的，反而正是为了破除乃至反抗权贵阶层对普通民众的压迫而诞生的，只有实现族群内部的平等和自由，方才是真正的民族主义。。这正是孙先生所坚持的民族、民权、民生的理论。从以上我所分析的宋明亡国的悲剧中，我们也可清晰的看到，一个民族如果没有民族民权民生的构建，那么即使人数众多，也不过是一盘散沙的原子化个体。没有民族主义，我们就没有意识共同体的构建，没有民权与民生的保障，我们各个阶层间就会仇视、割裂，无法拼力一致抵御外敌，最终外敌利用我们民族间的内部矛盾，便可轻而易举的征服我们整个民族，那便是我们整个民族被异族奴役统治的悲剧了。

以史为鉴可以知兴替，知耻方可后勇，从两次亡国的教训中，我们应该及时纠正我们道统中所出现的重大问题，我们要深知，民族主义必然要伴随着民权主义，必须要保障广大族胞的根本利益，如果只要民族主义而不要民权主义的话，那必然会重蹈封建地主阶级的覆辙，造成民族内部的无法愈合的撕裂，最终如宋明般亡了天下，把大好的江山拱手外族。作为一名汉民族主义者，我们应痛定思痛，摒弃等级尊卑的儒教观念，以广大汉人的根本利益为重，增强民族内部的团结和凝聚力，民族主义的构成归根结底是利益共同体的构建，唯有我们同胞的利益得到了保障，我们才能够在此基础上建立血脉相连、荣辱与共的关系，这样，外敌当前，我们每个人才不至于无动于衷、置身事外，我们才能够团结一心共御外辱。万不可让民族内部割裂对立，万不可让其成为帮助外族人征服我们自己的利刃。

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演讲稿的写法及应用

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达自己的主张、看法；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

演讲稿具有以下三个特点：

第一，针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了能够用思想、感情、事例和理论来打动听众，征服群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，它的评论和论辩要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果。比如我们讲八荣八耻的重要性，你就要让大家听了之后，真的觉得八荣八耻挺重要的。

第二，可讲性。演讲的本质在于讲，而不在于演，它以讲为主、以演为辅。由于演讲要靠口头讲出来的，所以写演讲稿的时候必须以容易说能够讲为前提。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可以；对听讲者来说应该要好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是觉得讲不顺口或听不清楚之处，都应该作修改与调整。

第三，鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲会有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟、独到，语言表达要形象、生动，富有感染力。

两分钟的演讲稿

hoething ething that make us fel strange, sometimes the more you think of something, the leyou can think of .but when you stop thinking about it , you can always find some new idea suddenly, that is the very thing through whichsome scientist invent something new. do you have such kind of thinking?

xx下午好，我是xx区xx小学xx班的xx-x，我很荣幸能站在这里进行新民晚报的小记者面试。

首先，我来介绍一下自己!我呢，是个双重性格。我文静的时候，就会乖乖的坐在课桌前看书，可我活泼起来的时候，却动个不停。每当一下课，我就会跑到外面走廊上，去跳绳，玩游戏。每当星期六、星期天，我就会央求爸爸陪我打羽毛球，或是到郊外爬爬山，呼吸呼吸新鲜空气。人们说我是一个外向、大胆的女孩，的确是这样。我呀，就是站在全世界人面前发言，也丝毫不会害怕、胆怯。

接下来，就介绍介绍自己关于学习方面的事吧!我现在担任学校大队委，也是语文课代表。喜爱看课外书的我，时常出现在图书馆门口。记得有一次，我从图书馆里借了5本书，结果在第二天的下午就看完了，当我再次来到了图书馆换书的时候，那儿的管-理-员看了问我：“小妹妹，这些书你那么快就看完了!”我点点头。

瞧，这就是我，一个既文静又可爱的我;这就是我，一个酷爱看书的我!但是，这样的我有一个小小的愿望，那就是希望能当上小小记者!

教师演讲稿：反思为了更好的自己

教师演讲稿：反思为了更好的自己

愿每次回忆,对生活都不感到负疚。郭小川

奋斗的青春是美丽的，但一个人的青春可以是平庸无奇的，也可以绽放出美丽的火花;可以因虚度而懊悔;也可以用结结实实的步子，走到辉煌的成年。在这条信念的指导下，一路走来，那一定是坚实的脚步。实习马上就要两个月了，虽然上课只有一个月，但是这一个月以来，从一个什么都不懂的新手，到如今可以独自完整讲完好几个课时，我觉得每一点进步都值得庆幸的。要是想从一个新手过渡到教学能手，唯有勤奋才能够让自己从孤军奋战到小编，这样才能够在素质方面得到全面的提升。

这一个月以来，我一直践行着小编，常常去听老师们讲课，去听什么呢?

首先，要去听老师上课讲的知识点，让自己的知识更加全面，能够更加的准确的教授给学生。其次，去听课堂的节奏，一个文言文老师是分几个课时讲的，这几个课时都是如何安排的，让自己的课堂变得节奏鲜明。最后，去听老师的课堂环节，如何让语文知识变得生动，如何让学生具有活力的去学习语文，让学生的素质全面提高。我觉得不要让听课茫然，干什么事都要有目的有计划的去完成 ，这样才能快速提高。

时刻反思才能够全面提高，如何反思呢?

首先，反思自己讲课的声音和语调。在第一次讲课的时候，我讲课的语速非常快，这是打辩论养成的习惯，但是在讲课上边，我需要去慢慢的细致的去讲话，让学生能够听懂，听清。还有口头禅，我们讲课的时候一直有是不是这样的无效提问，在之后为了少一些口头禅，我把课堂衔接弄得紧密，自然而然口头禅就少了。

其次，作为一个新手教师，对于课程的系统性把握不够，老老师在讲课的时候一个知识点就可以引出前面讲课的内容，让学生可以把知识串联起来，在这方面我做的不够好，对于知识掌握不够全面。

最后，作为一个没有上过很多课的老师，在对于文言文这样的大篇幅课程，不知应该怎样划分课时，就像我一开始讲《张衡传》的时候，用了三个课时才讲完这样一篇短的人物传记。我应该在后期，多向老师请教如何把握课堂时间，如何划分课时。

这一个月以来，我上了这么多课，讲了诗词，讲了文言文，讲了习题课。这周陈校长也让我们进行了教学反思，我认为教学就应该时刻的反思，要做到每节课都反思。在每次上完课，之后我都会想一想，我这节课有哪里不足，我还让学生给我写建议小纸条，虚心接受建议，认真的改正。现在遇到的问题越多，将来遇到的障碍越少，要不怕问题，迎难而上。

我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。请爱惜青春吧，别让青春过早流逝;为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻!我们，风华正茂，英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来!

毕业对我的感悟演讲稿范文

毕业对我来说，如果再早几个月的话，我还是不会有太大的感受。但是有些事情真的是只有等到明天就要结束了，你的心中才会有无限的感慨，我也才会产生那么深厚的毕业感悟。

对我来说，毕业，本来就像是周末放假一样，并没有给我太大感触。那是因为那个时候我对于毕业还没有那么深刻的了解，或者说是我自己还没有意识到。一直等到，在这最后几个月间，看到他身边的人们，那些熟悉的同学们，都在纷纷打包行李，我忽然间才知道，要像曾经一样，三五好友一起坐坐，已经变得越来越难。

毕业对我的感悟真真正正让我心生无限感慨，还是在那一张毕业合照上。等到拍照结束我才知道，身穿学士服的我们，真的要分别了。那一刻，我的内心思绪万千，有一种五味杂陈的感觉堵在胸口，没有办法让我释怀。

对我来说，对于母校的毕业感悟是一种不能够用言语表达的感觉。我能够清晰的说出我母校的每一个细节，但是你要我跟她道别，我却怎么也说不出口;那些曾经扶余言表的陈词滥调，似乎一个字都不能够用在母校的身上。

毕业的感悟就是那么的神奇，会让人心生无限怅惘。也许，这就是那一种留在心中很深很深的眷恋吧!不过，母校，虽然我即将离开，但是我的根还在。以后的日子我依然会回来看一看，看一看这些人和事，看一看，我在这里种下的整整4年的回忆。

演讲稿的写作格式及演讲技巧

演讲稿也叫演说词，是在集会上或一定场合中口头发表的讲话文稿。以下是由小编为大家收集整理的演讲稿的写作格式及演讲技巧，欢迎大家学习参考。

常见的开头方法有以下几种。

1、开门见山，直奔主题。这种开头一下子就把演讲的思想观点展示在听众面前，使听众一听就知道演讲的中心，注意力马上集中起来。

2、提出问题，发人深思。这种开头根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题和悬念，使听众迫切地想知道演讲者是怎样回答的，从而产生听讲的兴趣。

3、设计情境，令人关注。这种开头设计了一种情境，烘托气氛，把听众引入演讲者所展示的天地之中，乙 平使听众不由自主地跟着演讲者往前走。

4、轶闻趣事，导入正题。这种开头先讲述一些与演讲主旨有关的轶闻趣事，使听众觉得饶有趣味，轻松自然地导入正题。总之，演讲稿要讲究开场白的艺术，先声夺人，可以收到很好的艺术效果。中间这是演讲稿的关键所在，要求突出中心，展开主题，做到层次清楚，便于听众掌握。

中间部分在结构艺术上要特别注意以下三个问题。

1、在层次上，要根据演讲的时空特点，对演讲内容加以选取、剪辑和组合，形成一个顺理成章的结构层次;要以有声语言为标志诉诸听众听觉，显示结构层次，获得层次清晰、条理分明的艺术效果。

2、在节奏上，要根据听众的心理特点，确定节奏频率，既要鲜明，又要适度，做到张弛起伏，一波三折，始终维持听众的注意力。

3、在衔接上，由于演讲节奏要求适时变换具体内容，容易造成结构松散，而衔接技巧正是对结构松散的一种补充，使内容层次变换更为巧妙自然，使演讲稿具有浑然一体的整体感。这里，还有一个问题需要注意，即结构层次要简单，行文却要波澜起伏，因为演讲的内容听众是依靠听觉来接收，太复杂了会使听众越听越糊涂。但是结构层次简单并不等于平铺直叙，而要采取各种技巧，使行文不断变化，做到波澜起伏，扣人心弦。最后强调一点，中间部分要紧扣一个中心，进行深入的阐述或论证。为了突出这个中心，可以反复强调，使之牢牢地印在听众的头脑里。结尾演讲稿的结尾要言简意深，使听众不断思索，进而付诸行动。当然，也可以写得充满豪情，给人以鼓舞;发出号召，给人以力量;指出目标，催人奋进。不论何种结尾，最好在演讲高潮处断然收束，从而给听众留下深刻的印象。

另外演讲要注意四化：

具体化

1、要简短，不冗长

2、要具体，有细节

我们必须记住下面的5W公式，经常运用5W，让自己的演讲变得具体生动：

When什么时间(可以是真实的时间，如年月日，

也可以是实指时间如：现在，此时，解放前，昨天，上个月，我小时候，读书时期，毕业期间，前不久;

还可以是虚指时间，如：很久以前，从前，在古代，有一天，等等)

Where什么地点(具体地点，可以是大的区域，如国家，省份，地区，也可以是某个点如：房间，办公室，会议室，电影院等)

Who什么人(物)(可以指人，物，神，某个东西，特定对象等)

What什么事(具体发生的事件，情节)

Why为什么(原因是什么，产生什么样的结果)

充分运用好5W公式，将使我们讲话，特别是讲故事，显得有声有色，极大的提高我们的口头表达能力。主要作用如下：

1， 使故事本身更显得真实，事例更显得具有说服力。

2， 富有情节，生动形象，更能吸引人。

3， 让听众容易记住，且能回味无穷。

4， 有利于我们整理思绪，边说边想5W公式，讲话就会有条理，不零乱，不颠三倒四，内容会完整。

以上抛砖引玉，让自己的讲话言之有物，而不是空洞乏味，5W技巧非常重要。

通俗化

就是要生动形象地说明情况，可以通过以下表达方式达到效果：

(1)常用比喻。比喻是我们用得非常广泛的一种方式，比如对于一些不常见的事情，我们为了给人解释清楚便可以使用形象的比喻，还有一些非常抽象的东西，语言难以表述的可以借用比喻的手法来向听众讲明。

爱因斯坦提出相对论后，很多记者去采访他，问他什么叫相对论?爱因斯坦打了个比方说：如果你跟不喜欢的人在一起聊一分钟就像两个小时，如果你跟心爱的人在一起聊两个小时就像一分钟，这就叫相对论。听完爱因斯坦幽默通俗的解释，记者们都会心地笑了。

(2)多用换算，比如你向别人介绍有多远距离的时候，先说有多少公里，接着就说相当于几个小时的车程。因为对于距离，人们用时间来描述更熟悉一些。

(3)借用道具，对听众陌生的东西，不妨将实物展示给他们看。同时，为了增加说话的可信度，也可以出示一些证明的道具。道具的使用会让你的演讲更有说服力，更加形象。 如：图片、实物、道具等等。

故事化

故事往往是通过一件小事，阐述一个大的哲理，同时故事特有的魅力可以深深地吸引听众，比就事论事更有感染力，在前面我已论述过如何讲故事，希望读者多多借鉴。

情绪化

情绪化主要是以情动人地描述一个人、一件事。凡是好的演讲，都必须融入感情，没有感情的演讲就像做菜没有放盐，没有味道的。感人心者，莫乎于情。

演讲的情绪化要做到：有真情、有激情和会煽情。首先，有真情，讲真东西，真内容，发自内心的真心话，这些都是动真情。当你动真情的时候，激情很快也就出来了，因为讲的是你的真心话，你内心是有力量的，有自信的。这同时会反映到你的声音上、动作上、表情上，进而影响整体的状态。声音变得高亢，手势开始频繁，表情变得夸张，人也变得兴奋，这时候你就会变得很有激情，很有感染力。

真情和激情都不难，难的是煽情。很多人说自己不会煽情，大错特错，把握到点子上，你也可以煽情。所谓煽情就是煽动大家共有的情绪，共同的感受，共同的经历，引起大家的共鸣。回忆是煽情的一大方式，比如同学聚会、战友聚会、老乡聚会，就可以采用回忆的方式，唤起共有的记忆，激起共有的感情。

演讲稿的格式要求及范文

不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成。各部分的具体要求如下：

1.开头要先声夺人，富有吸引力

演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的镇场，在全篇中占据重要的地位。 开头的方式主要有如下几种： ? 开门见山，亮出主旨。 这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：我投票反对这项提案，理由如下：。

叙述事实，交代背景

开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。如1941年7月3日斯大林《广播演说》的开头：希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。我们的祖国面临着严重的危险。

提出问题，发人深思

通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。如曲啸的《人生理想追求》就是这样开头的：一个人应该怎样对待自己青春的时光呢?我想在这里同大家谈谈我的情况。

引用警句，引出下文

引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的思考与奋起》，开头就很精彩：一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思考过。

开头的方法还有一些，不再一一列举。总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。

2.主体部分要层层展开，步步推向高潮

演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。 主体部分展开的方式有以下三种：

并列式。

并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。

递进式。

即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥笋。用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。

并列递进结合式。

这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式。

3.结尾要干脆利落，简洁有力

演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。

范文

今天我演讲的题目是为中华而自豪! 祖国这片古老的土地千百年来牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她如同一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：连绵起伏的长城是她华丽的项链;莽莽林海的大兴安岭是她俊俏的彩衣;巍峨壮丽的泰山是她闪亮的戒指;奇丽险峻的张家界是她高雅的金冠;奔流不息的母亲河是她。四大发明使她辉煌灿烂;老子孔子让她闻名遐尔;丝绸瓷器令她光彩照人。大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她;屈原忧愤满腔，投身汨罗江是为了她;人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她;无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她!

我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备。

其次，我们要从身边的点点滴滴做起，养成良好的生活习惯。无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。平常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会茁壮成长，为祖国献一份力。

同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着心系祖国，健康成长的目标前进吧!

演讲稿的标准格式及特征

演讲稿的标准格式

格式：

1.顶格写称谓语(如：亲爱的老师)

2.下一行空两格写问候(如：大家好)

3.正文

4.结尾(如：谢谢大家)

演讲稿的总体特征

1、内容上的现实性

演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。

2、情感上的说服性

演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多着名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。

3、特定情景性

演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。

4、口语化

演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用;另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。

关于爱国主义的英文演讲稿

下面是小编为你精心编辑整理的关于爱国主义的英文演讲稿，希望你能喜欢，更多精彩内容，请点击上方相关栏目查看，谢谢!

dear all,

more than 100 years ago, our neighbor japan, through the meiji restoration of road leading onto the bourgeois, than the overall national strength of china. thus, once the chinese subsidiary are resource-poor small countries begin coveted chinese jiangshan magnificent vast territory and abundant resources, they again and again by force of aggression against china, 1937 to 1945, the chinese people ising start did not go smoothly. civil rades, fello us, h anniversary of the victory of war of resistance against japan, i think of you teachers, colleagues and students, said: war and revenge will not win our respect, unremitting, and this is our victory to celebrate, hold a memorial ceremony for martyrs, and bearing in mind the history of the best way!

thank you!

关于自己的演讲稿：我对自己说

关于自己的演讲稿：我对自己说

长了这么大，接触过很多人，也说过很多话。但从来都没有跟自己好好说说话，我觉得适当的时候停下来，跟自己说说话，这样能更好地认识自己、了解自己、改变自己。所以我今天演讲的题目是《我对自己说》。

小的时候，我特别喜欢吃甜的东西，大家看我这个身材也能看出来，身体里充满大量的脂肪。长大后，为了美，为了自己的自信，在饮食方面开始控制自己，尤其是到了而立之年，成家立业，有了孩子，为了家庭，为了自己的身体，也要控制住自己的脂肪和糖的摄入量，我学会了不。不做有损集体利益的事，不做有损国家形象的事，不做有损团结的事，不做违法乱纪的事，这是我参加工作前，就给自己反复强调的，这是我的底线，也是作为一名党员的一根红线。

海伦凯勒小的时候因为一场大病，导致双目失明，但这些并没有让她失去生的希望，没有向命运低头，克服一切困难也要学习，是值得我们每一个人去学习和尊敬的榜样。我不能忘记，在我小的时候生病，父母围绕在我的周围看护，不能忘记在我成长过成中给过我帮助和关心的同学，老师，朋友，更不能忘记自己的那一份初心。

想一想，自己参加工作以来，做的每一件事是否认真，是否努力，是否能够做到自己最好的水平。对于成绩不好，不努力学习，性格又不好的学生，我没有付出足够的耐心和爱心，总觉得将自己的精力放在这些孩子的身上是没有任何收获的，付出也是白付出。

可想一想老师这项工作，不就是这样吗，是不能去想结果的，要本着做老师的初心，重视这个过程。我们在为自己树立目标的时候，可以想到收获，而我们在为别人服务的时候，就不能去想能收获到什么。学生能进步，固然高兴，而不进步，也不能有任何的抱怨，事情的发展就是这个样子。例如班级的一名同学，从初一到现在的初三，成绩一直是班级的后数几名，家庭方面的教育几乎是零，见到老师从来不问好，还参与校内、校外的打架事件，父母对于孩子的学习一点不上心，曾经说过，我可以花钱找人，让孩子上高中，初中学不学都一样。所以这个孩子在班级里是非常难管和难教育的，在学习方面等于是一个无药可救的孩子。我为了班级的学风能够好，本着作为班级德育老师的职责，我也在不断地鼓励他，碰到问题，帮助他一起想办法解决。但换回来的却是在班级里，公然与女生搂抱在一起，在班级里造成了极不好的影响，为此事我非常生气，对两名学生进行了严厉的批评，但也无济于事，由于家庭教育的缺失，学校教育很难深入到孩子的心理去。每一位老师都会碰到类似的学生，我想不管这个孩子有多差，我们也应该努力地把这样的孩子教育好，教育的真谛是改造人。

人只要活着就要向前看，带着前人给我们留下的宝贵经验，勇敢的向前行走。我们不缺有理想的人，我们少的是肯努力，能坚持的人。教师这份事业更需要坚持。以前，我每天判完作业的时候，总会生一肚子气，有的时候也会头疼的厉害。孩子的作业有乱写的，抄袭的，还有就是平时表现不错的也会在常规题上出错，边判作业我边发牢骚，这个孩子不行，那个孩子也不行了，班级里面没几个学习的了。现在想想，自己的做法是不对的，既然是孩子，学习上的这些错误，是允许他们犯的，不能因为孩子们犯了这些错误，就忘记了自己教育的那份初心，就忘记了教育是需要耐心和爱心，是需要重复，是需要坚持的。人的教育是长期的，漫长的过程，更何况初中一个涉世未深的孩子，更是需要我们反复去引导他。所以，我要努力，我要坚持，将自己热爱的这份事业做好。

没有一个人能够随随便便成功，那么何为成功，我认为将一件事做到极致，那便是成功。大的教育环境，正在随着社会的进步，发生着巨大的改变，身为一个年轻的教育者，有责任和义务带好自己的学生，培养好祖国的未来。在这些年的工作中，总结出来的一些方法要继续保留下去，比如说，不管学生在校出现什么问题，都要心平气和的给孩子指出来，让他自己去找解决的办法，二不是趾高气昂的告诉孩子该怎么做，因为解铃还须系铃人，自己的问题自己想办法解决，那才是真的解决。

隔一段时间，就停下来，回顾一下自己，这不是怀旧，这是为了更好地前进。做孩子们的良师益友，我的教育能在他们的人生折点处起到正向的作用，是我一生所追求的。不忘初心，努力前行!加油!

谢谢大家。

我的梦想演讲稿格式及范文

一、演讲稿格式

演讲是一种交流思想、沟通感情的重要方式，它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情，收到打动，感染听众之效，达到宣传、教育的目的。换言之，演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动。好的演讲要做到以下几点：

1、内容上的现实性

演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。

2、情感上的说服性

演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。

3、特定情景性

演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。

4、语言、结构

演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。

开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。

演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。

结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。

演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。

二、演讲稿范文

（一）

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

理想，是春天的第一朵鲜花；理想，是夏天的第一束灼阳；理想，是秋天的第一颗果实；理想，是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的绿洲；理想，是吹响生命的号角。山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地。物尚且如此，何况人乎？纵观古今中外，凡成大业者，哪一个没有远大的理想！是啊！一个人没有了理想，那么他的生活就像在大漠中失掉了罗盘，迷失了方向。如果一个人没有了理想，那么就像鸟儿失掉了翅膀，永远不能飞翔。如果一个人没有了理想就像太阳失掉了光辉，永不能射出耀眼的光芒！我懂了，只有被理想充实的人们才会充满对生活的爱，才会找到果实累累的金秋，扬起生活的风帆，发挥自己的聪明才智为人类做出贡献。

我的理想有很多很多，像天上的小星星一样，数不清。我想做白衣天使，救死扶伤；我想做警察，将坏人都绳之以法；我想做军人，保卫祖国；我想做歌手，陶醉在自己的歌声里，享受着粉丝们的尖叫，喝彩；我想做舞蹈演员，让别人沉迷在我的舞姿里；我想……但我最想做一名偏僻乡村老师，把我所有知识教给他们，把温暖带给他们，有时给他们讲讲外面的世界，他们每天在我身边叫着老师，想想有多幸福。这让我想起一个梦……

有一天我当上了一个偏僻乡村老师，第一天上课，我早早起来，好好打扮一番，体体面面的去上我的第一堂课。一走到教室门口，那一群孩子都站起来迎接我，我走过去，在黑板写下小雅两个字，温柔地对他们说到：“同学们好，我叫小雅，是你们新老师，你们可以叫我小雅老师。”“小雅老师好，欢迎你的到来！”我微笑着说“因为老师人数的缺，你们可能以后所有课都由我来上，我尽力给你们上好。下面开始上课，今天这节课我们轻松一些，我带来几组外面世界的照片，我们来认识一下外面世界。”我把照片发了下去，他们看见照片都赞叹到：“多美啊！好想亲自去看看……”下面我来给你们介绍一下：第一张照片是浙江的西湖，在雷峰塔上照的，很美吧？

西湖的确很美，亲眼看见更美。第二张是巴黎铁塔，是世界建筑，也是法国文化象征之一，巴黎城市地标之一，也是巴黎建筑物，高300米，天线高24米，总高324米，于1889年建成，得名于设计它的建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔。铁塔设计新颖独特，是世界建筑的技术杰作，是法国巴黎的重要景点和突出标志。第三张……”“叮叮叮”，下课了，同学们都上来围着我，对我这新老师充满好奇，问我很多很多问题，“老师，外面世界好美，我好想去看看。”我说道：“你们现在好好学习，长大后就可以去看了，还可以去更多更美的地方”他们天真的看着我，问：“真的吗？”“真的啊。”……

还没等我上完一天的课我就突然醒了，看看四周，原来这是一场梦啊。我想，我现在一定要好好学习，以后才有更多知识教给他们！

（二）

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

如果生活是一片海，那么记忆则是沙滩上深浅不一的脚印，经岁月的潮水一冲便消失了。而成为画家的理想却像大树扎根在土壤上一样，记在了我的心中。

你或许会问我为什么会有这样的理想，其实是有原因的。一次在家里写作业写得烦躁了，拿出一张白纸在上面画起圈来。情绪好一点时，我瞅了一眼，咦？我画出了一位少女：长长的头发，俏丽的面庞，还有一顶鸭舌帽。从那件事后，我感觉画画真的非常有趣。

几天后，我又拿出了那张纸，感觉有点别扭。我又拿起笔在帽子上画了一个蝴蝶结。完了，完了，更别扭了，好像清澈的大海上漂浮着一个垃圾袋，更惨的是怎么擦也擦不掉。我拿出我的秘密武器——-修正液。我涂呀涂，到后来才发现，这岂不是在画蛇添足吗？现在可怎么办呀？我把这件事告诉了妈妈，妈妈对我说：“没事儿的，你再画一张不就好了。”我想了想便照着原画画了起来，一上色，哇，比原来好看多了。原来画画的技巧不仅是添，还有改。

为了这个理想我的手机游戏没了，我一有空就画画，遇到一些不知道怎么画的，我就把我平时最心爱的宝贝——手机拿出来搜一下，照着画写个两三遍。结果搜得多了，手机空间不足，只好把我心爱的游戏删了，虽然心疼，但我更珍惜我的画了。

就这样，我越来越喜欢画画，成为画家的理想也越来越坚定了。渐渐明白，当你用心画过一幅画你会为自己的成功而感到兴奋。当你画出了一盏神灯，你可以向它许下三个愿望；当你画出布娃娃，你可以向它倾诉烦恼；当你画出一只鸟儿，你可以随它翱翔蓝天。我要拿起我的画笔去描绘人间的绚丽风景。

在这片生活的大海上，唯有那棵理想的大树高大挺拔，在汗水的浇灌下越来越茂盛。

感恩的英语演讲稿及译文

the poet said: spring flomunity of his kindness, decided to leave after graduating from university in the bustling city , broke into穷乡僻壤the thatched shed to seeking knoy thanksgiving! let us always to the life caring and full of love and love! let us brought up their hands and work together, everyone aspired to build a socialist harmonious society!

译文：

诗人说：花朵把春天的门推开了。我说：感恩把和谐的门推开了，和谐把生活的门推开了。只要你用心去听花开的声音，生活到处都是和谐的乐章。

爱，像火种点燃心灵的希望； 爱，像绿茵撑起心灵的天空。爱，是一种力量，是一种财富。我们应该从小在心中撒播爱的种子。让我们心存感激，学会感恩。用一颗感恩的心去面对生活，面对学习，面对挫折，从而体会父母，师长，同学，朋友间无私的亲情，友情，懂得滴水之恩，当涌泉相报”的真正内涵.

感恩是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的需要。广东律师田世国为了回报母亲的恩情，在老母病危时瞒着她捐出了自己的肾脏，挽回了母亲的生命；徐本禹为了回报社会对他的恩情，毅然在大学毕业后离开繁华城市，走进穷乡僻壤的破草棚，给求知若渴的孩子们送去知识……

感激生育你的人，因为他们使你获得生命；感激抚养你的人，因为他们使你不断成长；感激关怀你的人，因为他们给你温暖；感激鼓励你的人，因为他们给你力量；感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感激伤害你的人，因为他们磨练了你的心智；感激绊倒你的人，因为它强化了你的双腿；感激藐视你的人，因为它觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立；凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人！

同学们，有首歌叫《感谢你》：感谢明月照亮了夜空，感谢朝霞捧出的黎明，感谢春光融化了冰雪，感谢大地哺育了生灵，感谢母亲赐予我生命……感谢收获、感谢和平、感谢这所有的一切一切。

感恩无痕，感恩无限！同学们，学会感恩吧！让我们的生活永远走向关怀，充满真情和爱心！让我们携起来手来，共同努力，构建一个人人向往的社会主义和谐社会！

民族团结演讲稿

篇一：民族团结故事演讲稿

尊敬的老师亲爱的同学们，大家好。我是年纪班的xxx。

我今天演讲的题目是：《民族团结一家亲》民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

爱浓与血，在新疆各族人民亲如一家，大爱无处不在。

24岁的陶辉是新疆军区某步兵团一营机枪连的副连职排长。从一个孤儿成长为一名人民解放军军官，他的命运与一户维吾尔族家庭紧密相连。

上世纪80年代，陶辉的生父从安徽老家来疆打工，结了婚并生了陶辉，但是陶辉一岁半时母亲患病去世了，陶辉两岁那年父亲带着 陶辉四处打工，来到托克逊县夏乡巴扎村，租住在村民哈里克.买买提家。

哈力克.买买提是一名复员老兵。回乡后靠卖羊肉为生。他与妻子再乃提汗.艾买提养育了三个孩子，生活并不富裕。但他们却一直竭尽所能地帮助陶辉父子，也从未催要过拖欠很久的房租。

那时，陶辉的父亲在建筑工地打工，每天早出晚归，根本顾不上照顾年幼的儿子。活儿多的时候，甚至一连几天回不了家。他常常买上整箱的方便面，让渐渐长大的陶辉自己用开水泡着吃。又是方便面吃完了，小陶辉不得不挨饿。哈力克.买买提夫妇很心疼这个孤单的小男孩。陶辉衣服脏了，再乃提汗.艾买提就拿去一起玩，一起吃饭，一起在炕上睡觉。

有一次，小陶辉到父亲的工地上万，不小心将左臂摔伤，疼得直哭。再乃提汗.艾买提心疼的落泪，赶紧抱起小陶辉去看病。

2004年11月，陶辉你的父亲又不幸离世。成了孤儿的陶辉开始变得沉默寡言。20xx年寒假，所有同学都回家了，陶辉无处可去，一个人躲在宿舍里流泪。

正在陶辉孤单无助的时候，哈利克.买买提来到了他的宿舍：“傻孩子，放假了干嘛不回家？”一句话瞬间温暖了陶辉冰冷的心。从此，哈利克买买提一家正式收养了陶辉，还给他起了一个维吾尔名字“托和塔洪”，汉语是“留下来”的意思。

陶辉在这个新家里排行老二，哥哥，弟弟妹妹跟他情同手足，家里做了什么好吃的，再乃提汗妈妈往往你给陶辉多留一点儿。20xx年，陶辉参加高考，哈利克买买提放下手里的活儿，整整两天站在考场外等候，她想给这个儿子更多地爱和鼓励。

陶辉没有辜负家人的期望，不就就接到了新疆大学的录取通知书，成了一名另人羡慕的国防生。那一天，哈利克买买提家非常热闹，邻居们都提前来祝贺。

20xx年1月，陶辉大学毕业后费裴到新疆军区某步兵团一营机枪连任副连职排长。拿到第一个月工资，他全部寄给了买买提爸爸。从那以后他每个月都回给家里寄钱寄物。他还注定承担妹妹上学的所有费用。

20xx年的冬天，陶辉又一段时间没回来探家了，再乃提汗艾买提妈妈想儿子了，决定去部队看看。她早上9点出门，一路打听，几经转车，下午4点才终于找到陶辉部队的驻地。见到陶辉时，妈妈一下子抱住儿子，冰天雪地里母子相拥。陶辉大声喊道：“阿帕（妈妈）！”母子俩忍不住流下了热泪。

从小经历磨难的陶辉懂得知恩图报，不仅回报父母的养育之恩还竭尽所能帮助身边需要帮助的人。20xx年探亲期间，他得知贫困学生巴合迪力和夏提古利米吉提面临辍学，当即资助美人1000元帮助他们完成学业。。在部队，陶辉用自己熟悉汉语，维吾尔语，哈萨克语英语的优势主动帮助战友辅导功课，在他的帮助下两名少数民族战友终于圆了“军校梦”。

陶辉乐于助人事情很多，质朴的感情在陶辉的生父和养父买买提之间产生，并在陶辉身上延续。陶辉把这份爱传递给更多的人，传递到社会的各个角落，让大爱温暖人间，让团结之花永驻人间。

再来想想，我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！ 谢谢大家。

篇二：维护民族团结 共同团结(演讲稿)

维护民族团结 共同繁荣进步

高一（2）：李亮君

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：大家好！

“家是一个家，国是大中国，”每当我听到这首歌，都会激情澎湃，作为中国的炎黄子孙，倍加感到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重要意义。

百年奋斗铸就历史辉煌，信心百倍推进复兴伟业。实现中华民族的伟大复兴，是中华民族最伟大的梦想——“中国梦”。使中国梦的春风吹遍祖国大江南北。我们有理由相信，它就是这个时代最振奋人心的号角，它就是我们这个时代的最强音。弹指一挥间，我们伟大的祖国迎来了他的六十四华诞。回顾这波澜壮阔的六十四年，回顾这六十四年的沧海桑田，许许多多的动人画面被永远留在了各族人民的记忆深处。

全国56个民族同呼吸、共命运，共同团结奋进、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚与共、共同建设我们的祖国。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。

“家是一个家，国是大中国，家和万事兴，有你也有我”，几十年来，全国各族人民朝夕相处、共同建设美好家园，结下了血浓于水的浓厚情谊，我们有什么理由不感谢党和人民给我们创造的幸福生活呢？我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出了许许多多民族团结的感人事迹：有为抢救少数民族孩子而从自己身上取下13块皮肤的吴登云；有为挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生而无偿捐赠一颗肾的汉族女青年王艳娜；有23年如一日帮助孩子们尽快适应异乡大学生活的大连理工大

学教授邵春亮；有含辛茹苦收养了汉、回、维吾尔、哈萨克四个民族10个孤儿的首届十大杰出母亲阿尼帕。这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。

单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼；一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和谐，和谐才能促进发展。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值的根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！

高举维护民族团结旗臶 实现中华民族伟大复兴

高一（5）班：段荣浩

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安；民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安居乐业。

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黄土变成金”。团结是力量，团结是财富，团结是生产力，团结是国家发展进步的基础。“5﹒12”四川汶川大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不蹋，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选

拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗臶，像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结，像保护自己的生命一样保护民族团结，自觉捍卫各族人民的根本利益，捍卫中华民族的最高利益，严厉打击民族分裂主义，坚决粉碎境内外势力的分裂破坏图谋。没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结；没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展；没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心，团结一致，才能众志成诚，抵抗自然灾害，应对金融危机，在风云突变的国际局势中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。

弘扬民族精神 立志报效祖国

高一（6）班：王筱乐

从遥远的古代起，我国各族人民就在实践中逐步建立了紧密的经济、政治、文化联系，各民族在共创中华过程中的贡献，主要通过族体上的相互吸纳、对中国边疆的共同开拓、经济上的开发和相互促进、对中国历史传统文化的丰富和发展体现出来；在历史上，边疆地区的各少数民族更是在反对侵略、保卫中华中作出了巨大贡献和牺牲；中国共产党成立后，各民族在中国共产党的领导下，在中国革命的各历史阶段都作出了重要贡献。中华民族精神，正是随着我国各民族共创伟大事业的发展深入而日益发展和逐渐形成的，是中国各民族共创中华的伟大实践在各民族精神生活中的集中反映。

中国共产党成立后，以马克思主义科学民族观为指导，以实现各民族一律平等、进步、共存共荣为奋斗目标。在新民主主义革命和社会主义建设的伟大实践历程中，由于党的民族理论的科学性和党的领导的正确性，各民族在共创中华过程中形成的中华民族精神、延安精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、新时期创业精神等等，都是中华民族精神在特定时代、特定时期、特定条件下的新体现、新亮点，并成为各族人民团结奋斗、建设祖国的凝聚力量。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟

篇三：民族团结演讲稿

新和县第一小学“加强民族团结，抵御宗教渗透”主题教育年活动动员大会

讲话稿

一、关于民族团结

在新疆这个辽阔而宽广的土地上，有着我们祖国还未开发的能源宝藏，他是诱人的，更是让人向往。为了我国的能源事业，全国各地的骄子背井离乡，背负着祖国的希望共同创造这片美好的家园。

人种的复杂，民族的多样化，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才有创造未来，相互合作才能实现我们最美好的愿望，所以做好民族之间的团结是非常重要的。在科技高速发展的现代社会，知识就是开启未来之门的钥匙，作为我当地民族风俗文化的制约，维族同志技术和科技知识稍作薄弱，所以提高民族同志的技术基础和文化基础，对于我们工作和民族之间的和谐有着非常重要的作用。在文化上共同学习，在技术上共同研讨，互相胁持，互相学习，定能取得优异优秀成绩。

俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，只有上下同心团结向上，才是最无穷的力量，才能真正的创造未来。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造得出最美好的和谐。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

“团结月”凝铸兄弟情

新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等４７个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。

新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族

宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

二、关于宗教

恩格斯关于宗教的定义“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”

1、宗教是一种社会意识，也是一种社会实体。认识宗教，不仅要看宗教的意识形态性，更要看它是由信教群众组成的社会实体。

2、长期性、群众性和复杂性是现阶段我国宗教的基本特点。

3、无神论和宗教信仰者在思想信仰上存在差异，不能片面强调这种差异而忽视和抹杀他们在政治上和经济上的根本利益的一致。要坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重。

4、我国宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾，但在一定条件和一定情况下也可能出现对抗性的问题。

4、公民身份是人的第一身份。

5、民族不是利益完全一致的共同体。

6、宗教信仰自由和宗教自由是不同的，信教群众的宗教活动或行为必须由政府管理

7、处理宗教问题的四个原则：

维护人民的利益维护法律的尊严

维护民族团结 维护祖国统一

二、新疆宗教问题的表现

1、宗教活动的无序、违法问题。

2、宗教被利用的问题。

3、宗教管理不到位的问题

三、目前新疆非法宗教活动的开展趋势

1.非法宗教活动由公开转向隐蔽。

2.一些非法宗教活动的政治色彩逐渐显露。

3.非法宗教活动出现由重点地区和乡镇向非重点地区和乡镇转移的苗头。

4.参加非法宗教活动的人呈低龄化和妇女化倾向。

5.非法宗教活动的范围有所扩大，一些非法宗教活动的具体形式，如蒙面、“泰比勒克”活动等，由南疆向北疆或从北疆向南疆甚至向内地蔓延的趋势。

四、我区目前非法宗教活动的表现和危害

非法宗教活动 主要表现有:私办地下经文班(点)，私带地下学经人员;利用宗教干预国家行政、司法、教育、婚姻、计划生育等;未经政府主管部门批准跨地区、跨清真寺讲经; 印刷和销售非法宗教书刊和音像制品;干扰宗教信仰自由政策的贯彻落实，扩大信仰差别，制造各宗教或教派矛盾;成立非法宗教组织或团伙，非法进行“宜教”活动;不经政府主管部门批准滥建和豪华装修清真寺;不依传统仪规从事宗教活动;恢复封建宗教特权和宗教课税;鼓吹煽动妇女戴面纱、蒙面;接受国外宗教组织指令，干扰独立自办原则的贯彻，等等。

五、未成年人为什么不能信教

未成年人是祖国的未来，民族的希望，是实现新疆跨越式发展和长治久安的未来生力军。

在我国，未成年人是指未满十八周岁的公民。未成年人不能信教是坚持教育与宗教相分离原则的法律规定，有关政策的要求，是贯彻落实党的教育方针的具体体现，是未成年健康成长的需要，更是家长应尽的义务。

（一）、组织、引导、支持、允许、纵容未成年人信教、参加宗教活动，是违法违规的

1、《中华人民共和国宪法》第36条规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”

2、《民族区域自治法》第11条规定：“国家实行教育与宗教相互分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”

3、《中华人民共和国教育法》第8条规定：“组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动，必然妨碍国家

教育制度的执行，影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。”

4、《 未成年人保护法》第3条规定：“未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。”

5、《 自治区未成年人保护条例》第34条规定：任何组织或者个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，不得利用宗教进行妨碍义务教育的活动。

6、1992年国家教委、国家民委联合下发的《关于加强民族教育工作若干问题的意见》强调，任何组织和个人不得强迫、诱使学生信仰宗教，更不得在学校从事任何发展教徒的活动；绝不允许强迫任何人特别是十八岁以下少年儿童入教、出家和到寺庙学经。

（二）、未成年人不能信教，是孩子们健康成长、成就美好未来的保证

在一个人的成长历程中，未成年人的身心和智力发展都还不成熟，受外部环境影响很大。未成年人正处在身心发展的关键阶段，是一个人确立正确的世界观、人生观、价值观的重要时期。在这个阶段，保证未成年人接受必要的教育，培养良好的道德品质，确立正确的思想观念，关系到每一个未成年人的身心健康，关系到每一个未成年人的前途未来。 未成年人的身心特点决定了他们信教、参加宗教活动，极易受到非法宗教活动、宗教极端思想等的影响，成为敌对势力拉拢、诱惑的对象，成为与我争夺阵地、争夺未来的工具。对于缺乏判断能力、容易轻信、冲动的未成年人来讲，往往被披着宗教外衣的敌对势力所宣扬的有害思想毒害，参加非法宗教活动，甚至走上了违法犯罪的道路，既害了自己，也害了家庭。

（三）、教育未成年人不能信教，是每一个家长的责任和义务

家庭是未成年人接受教育的第一个场所，父母是子女的第一任老师，而且是长期的、甚至是终生的教师。子女从小到大都在接受家庭所给予的教育。家长会根据自己对社会的理解认识，将自己的思想观念和价值标准向子女进行灌输，

教育引导他们如何做人。

家长应当保障未成年人受教育的权利，使适龄未成年人依法入学接受并完成义务教育，不得使接受义务教育的未成年人辍学，更不能迫使未成年人信教和从事任何形式的宗教活动。信教家长不能把自己未成年的孩子带到宗教活动场所参加宗教活动，不能强迫他们信教，更不能妨碍他们接受国家义务教育。

关于感恩的演讲稿：感恩老师的演讲稿

鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩,很多很多的人 我要感恩我的老师.

从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生,从求知若渴的少年到展翅高飞的成人,从门外汉到专才,从人类的结绳记事到今天信息时代的来临,教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程.正像人们所共识的那样:社会的发展依靠教育,教育的发展依靠教师.教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机.

老师的爱,叫做师生情.这种情是人世间最严肃的情.当我犯错误而受到惩罚时教导我的是老师;当我遇到一道难解的题而汗流浃背的时候,为我细心讲解的是老师.一个赞扬的眼神,使我万分开心;一句温暖的问候,使我感受到第二种亲情.

有一位教师曾经说过这样的话:我们不需要太多的荣誉和赞美,我们只喜欢老师这两个字这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声,是他们内心世界最真实的情感流露.我们感谢老师们辛勤的教育,感恩于他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,仰慕的辞藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师.

当我怀着害怕的心第一次跨进校门时,老师您阳光般的笑容给我以安慰.您将我那颗恐惧的心理带进了学校,带进了丰富多彩校园,也带进了学习的殿堂.

当我怀着疑惑的心面对一道难题时,您耐心细致的给我讲解解题的思路.您将我那颗困惑,堵塞的心理带到了题中,带进了举一反三的解题思路中,也带进了趣味无穷的数学天地里.当我怀着惭愧的心面对错误时,您意味深长的教给我做人的道理.您将我那颗幼小,无知的心灵带到了正确的道理中,带进了我日后要正确面对错误的信念中,也带进从错误走向正确的生活中.

当我怀着失落的心面对失败时,您天使般的来到我身边给我以勇气与希望.您将我那颗受伤,气馁的心带进了自信的天空中,带进了浩瀚的海洋里,也带进了以后成功的大门里.

当我怀着喜悦的心对待成功时,您善意的提醒给我以谦虚.您将我那颗骄傲,浮躁的心带到了巍巍的高山上,带进了上进的流水中,也带进了自强不息的世界里.

当我

不论我遇到了什么,您都会与我一同面对.老师,在我的眼里您是神奇的.我发自内心地感谢您,感恩您,我的老师,感恩您为我所做的一切!那么,什么是感恩呢 感恩是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心.也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人.感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感.学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心.

感恩老师,并不需要我们去做什么惊天动地的大事.它表现在日常生活中的点点滴滴:

课堂上,一道坚定的目光,一个轻轻的点头,证明了你的全身心地投入,你在专心地听课,这便是感恩;

下课后,在走廊里看到了老师,一抹淡淡的微笑,一声礼貌的老师好,这也是感恩;

感恩的演讲稿

　
《学会感恩》

父母是我们人生的第一任老师，从我们呱呱坠地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了我们可贵的生命。父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这片天空，享受父母的爱，这，便是他们的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能让他们感到欣慰。记得央视曾播过一段感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一段广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑，不知感染了天下多少有情人为其流泪，不但为了那可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。

落叶在空中飞舞，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅动人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有世间真挚的感情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

老师就像是一支红烛，一点点的融化我们心灵的冰川，走近我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻柔，茉莉一般，散发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又是伟大的。它像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。，爱就是要无条件无偏见地倾听对方的要求，并且予以协助。

o代表obligate，爱需要不断的感恩，付出更多的爱，灌溉爱的禾苗。

v代表valued，爱就是展现你的尊重，表达体贴，真诚的鼓励，发自内心的赞美。

e代表excuse，爱就是仁慈的对待，宽恕对方的缺点和错误，接受对方的全部。

爱神对于爱的意义的诠释如此深沉厚重，我们只有用心聆听对方的心声，怀着一颗感恩的心面对对方，面对生活，才会享受到爱的快乐，爱的幸福。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。

生活给予我们挫折的同时，也赐予了我们坚强，我们也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心！

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