成长中的教师最缺的是一盏指明的路灯。听了张、田两位校长的讲座,使我在教育成长的路上不再那么心慌迷茫,有了方向,走得踏实。
教育行业,人人都想当一名优秀教师,但优秀教师是怎样才能炼成?曾经有一位前辈说过,能站上讲台的是一名合格教师,能站好讲台的是一名优秀教师,能站稳讲台的是一名骨干教师。
一个教师只有在不断的深入,坚持和改变中才能得到梦想的进步。课堂是我们的灵魂,作为一名教育者上好每一堂课是基础,既然教学与我们的成长息息相关,两者的关系一定是对立的,互相牵引的。
在改变教学中改变自己。究竟如何才能上好一堂课?备课是关键。对于任何一位教师,每一个教学内容都要反复研究教材,分析教材;多听课多借鉴,在日常教学认真研究的基础上上好公开课;最后教学反思认真写。每一堂课都有其规律,在掌握规律的基础上把自己的教学精致化,提高自己,广泛交流的基础上拓宽自己。
在改变自己中改变教学。作为一个自然人,无论年龄大小,我们都需要不断的学习和成长。规划途中方向很重要,首先得把自己的未来立足与当下。我的终极目标是什么?现在缺的是什么?应该怎么去改变?只一味的去改变自己是迷茫的,同时还需要思考,未来是一个
个怎样的社会?需要怎样的教育?社会需要一个怎样的人?需要一个怎样的教师?善于学习,针对学习,才能走对路子,乐学是成长的动力,而善学是成长的加速器,多读书,多在教育上广交朋友,注重自己的修养,丰富自己的内涵。
一堂课的好坏,课程标准就是评价的标准。对于教师而言课堂不是单纯的教学,它包括的是认真备课,上课,批改,辅导以及考核。上完每一堂课后,要不断的去反思,不好在哪里?是什么原因?应该如何改进?同时还要在学生的作业中发现,学生学得怎样?在教学中需要改进哪些?
无论是哪一类型的课,参与的实质一定是师生思维的参与而不是一味的为达到教学目标而教学。任何一个教师的一堂课都是自己对教材和学生的解读,课前要做的是不断地去深入研究;课中要给学生设坡度,给力度和拓展宽度;课后要反思教学目标是否过高或过低?目标是否抓牢?学生是否掌握?是否乐学?同时还要不断地,反复地去比较不同教师的课堂,寻找特点,发现独特的生成幼苗要勇于刻意求新。
教育就是越发发现自己无知的过程。活到老,学到老
读《钢铁是怎样炼成的》觉得是那么亲切。想一想,我们已经四十岁的这一代人,有几个没有读过《钢铁是怎样炼成的》?又有几个不知道其中那段脍炙人口的名言呢?
翻开当年的爱书,熟悉的迹映入眼帘:人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次,一个人的生命应该这样度过心一下子跳动得剧烈了起来,仿佛又回到了当年。一个坚强的保尔又屹立在我们的面前。
保尔是一个苦孩子,他生活在社会的最底层,受压迫受欺侮,处在饥饿和死亡线上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战,敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下,积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战,向困难挑战,向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是,一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢?一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋,身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路,从死神那里挣扎出来,躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后,他回到家乡,只求能听见母亲的声音,然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土,即使是这样,直到最后,他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类:人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;那么在临终之际,他能够自豪地说:我的整个生命和精力都奉献给了世界上最壮丽的事业为解放全人类而斗争。这段名言曾经唤起几代人去实现自己的理想,去锤炼钢铁的意志,它是我们寻求人生价值的丰碑,是我们成长和追寻的路标。
也许有人会说,现在都什么年代了,保尔已经过时了,中国早已进入到改革的时期,与保尔相比,我们更了解比尔盖茨,更欣赏他,甚至更崇拜他。还有人认为,保尔的意志品质固然非常值得学习。但他终究不过是颗无怨无悔的螺丝钉,现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬,每个人都可能是一部神话。这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。诚然,在社会主义市场经济的大背景下,努力让自己过上富足的日子,是无可厚非的。但是,人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢?保尔精神还应该不应该弘扬呢?我想答案是肯定的,保尔精神不仅没有过时,而且有着更强的现实性。一个人生目标不明确的人,如何能正确的对待生活中的挫折与失败?一个没有信念的人,往往是一个迷惘无为的人;一个没有信念的民族,是一个危险的民族。个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起,人生才会显其辉煌,才会更有意义。我想,这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。因此,保尔不会过时,他不只是一个人的名,他是实现人生价值的丰碑。
读书心得体会:钢铁是怎样炼成的
当我读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时,我不禁感动得热泪盈眶,心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言:我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时,似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅给了我一个新世界,更给了我一片属于我的蓝天。这本书的主人公保尔,出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工,在1919年加入了共青团,随即参加国内战争。1923年~1924年,保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作,1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争,使他的健康受到了严重的损伤,可是他最终还是顽强地与病魔做斗争,后来他不仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔,还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。
联系生活实际。现在的小孩别说是让他们去当童工,补贴家用,就算让他们在家洗洗碗,做做饭,他们也不愿意。在他们的帐户中一直以来都是没有进,只有出的状态。这不是因为国家的快速发展,而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般,只会花钱买一些中看不中用的东西回家,更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜,就发脾气,又哭又闹,不吃饭。像我们父母那一代,有饭吃就不错了。而孩子会说时代不同,但现在山区的孩子只吃地瓜和地瓜干,照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风,要雨是雨,天天都吃大鱼大肉,想要的东西应有尽有,可为什么成绩一直提不高?这是因为他们没有上进心,整天泡在糖水里,都忘了苦是什么滋味。
保尔他双目失明,四肢瘫痪,可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文,也会皱起眉头,说到上网、玩游戏、看电视,就会眉飞色舞地讲,根本不愿意做作业、看书,整天就知道玩,我真希望能把山区的孩子和我们这里的孩子一调换,让我们这里的孩子不要身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益非浅,我想这本书一定可以不断地激励我勇往直前!
我要以保尔为偶像,向他学习。
今天我读了《光辉的旗帜》这本书心中感慨万千,脑子里时常浮现出雷锋、毛泽东、黄继光、邓稼先、袁隆平……这一个个让人肃然起敬,而且闪烁着金色光辉的名字。
本文主要由雏鹰行动队带领我们参观各个红色革命根据地,沿着红军走过的地方重新走一走,参观革命烈士纪念馆和为中华民族做出杰出贡献的人。
在第一课《红船杨帆波浪宽》中,老党员情不自禁地唱起了《国际歌》,等唱完《国际歌》,83岁的老党员吴能感慨万千地说:“每次看到党旗我都很激动,因为是战友们的鲜血染红了它。我们党在南湖诞生后历经坎坷,红船精神对我们每一个中国人来说都很重要。只有把这种崇高理想、奋斗精神与现实生活结合起来,才能激发出无限的活力!”这是一个平凡的党员说出来一段平凡的话,但却包含了这位党员爷爷对党的无限忠诚和热爱。
大家应该知道邱少云的故事,邱少云为了不暴露部队的行踪,也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利,邱少云忍着剧痛,咬紧牙关,最终献出了自己年轻而又宝贵的生命。部队攻占了391高地后,战友们都说邱少云没死,他已经在热火中重生。这充分体现了邱少云舍己为人、忠于革命的高尚品质,他的高尚品质和伟大精神值得我们每一个人学习。这只是抗美援朝中的一个小的坚强的缩影,但他们只有两个目的:为了捍卫祖国领土的完整、为了维护世界和平!
“沿着长长的小溪,寻找雷锋的足迹。雷锋叔叔,你在哪里?你在哪里……”这是我们在二、三年级学过的一首小诗,这首诗赞扬了那些有雷锋精神的人。在抚顺评选“百姓雷锋”中就有30多位,如果把全中国所有城市里的活雷锋全部加起来,一定有很多很多!因此只要从献出一点爱,和谐之花将开满中国!
中国共产党历经90年,饱经风霜。90年走来,是中国共产党带领中国人民经过艰苦卓绝的武装战争,建立了社会主义新中国,写下了彪炳千古的光辉篇章;是中国共产党领导人民开拓创新,改变了一穷二白的落后面貌。开创了恒古未有的宏图伟业;是中国共产党推动科学发展,促进社会和谐,让世界人惊叹中华巨变……我们凝望远方,心中坚信,跟着伟大的中国共产党,就可以吧中国建设的更加繁荣。
青春少年的我们从小就应该好好学习,从我们自身做起,培养良好的习惯和高尚品德,努力的把自己变得更加强大、更加优秀,为我们伟大祖国的建设贡献自己的一份力量!
随州市随县柳林镇第一小学 三(2)班:徐诗霖 辅导老师:周启兰
说到助人为乐,我们很快想起一个人,他就是雷锋。在这学期中,我读了一本《永远的雷锋》,使我受益匪浅。雷锋叔叔不仅帮助别人的精神值得我学习,而且他的学习精神更值得我学习。
在这本书中,其中他在日记上说的一段话让我印象深刻,“一块好好的木板,上面一个孔也没有,但钉子为什么能钻进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。这就是雷锋叔叔为我们在学习上提倡的“钉子”精神。在以后学习中,我要向他一样善于挤时间,善于动脑筋刻苦学习,争取学习更上一层楼。
雷锋叔叔虽然离我们而去了,但他的各种精神和美好品质永远活在人们心中。
读《永远的雷锋》有感
随州市随县柳林镇第一小学 三(2)班:赵钱立 辅导老师:周启兰
这学期,我利用课余时间读完了《永远的雷锋》这本书,使我受益匪浅。
雷锋, 1940年12月18日生于一个贫农家庭,7岁就成了孤儿。但是,雷锋很坚强,多次荣立战功。他被评为“毛主席的好战士”,“节约标兵”。
雷锋从小不怕苦,不怕累,虽个子小,但干起活来却比别人更有劲。再看看我们从小就娇生惯养,连起码的动手能力都不行,怎么为国家作贡献呢?再说雷锋的生活很苦,没有巧克力,没有肯德基,从小养成了节约的好习惯。而现在,我们班上的一些人乱花钱不知道节约,作业本还没有写完就扔掉了。
但愿“学雷锋”不要挂在嘴上,要落实到我们行动中,让雷锋精神永远活在我们心中。
《永远的雷锋》读后感
随州市随县柳林镇第一小学 三(2)班:许心雨 辅导老师:周启兰
读了《永远的雷锋》这本书,我感受到:从小就要学雷锋做好事。
虽然做不了什么大事。但从做小事起也行,比如:在公共汽车上给老人让座,在学校里帮助同学。在家里为爸爸妈妈捶背、倒茶、拿拖鞋等等。
总之,我要对人有礼貌,不骂人,不打人,不说脏话,好好学习,天天向上。
昨天应朋友之邀,听了一堂关于亲子教育的课程,感受颇深,虽然坐在那里将近三个小时,屁股疼的不能行,宝宝还在肚子里猛劲翻腾,但还是坚持到最后。。。
我即将成为孩子的妈妈,在对待孩子教育这一块,是相对上心的,因为与之前所受的教育相比,未来孩子的教育不仅仅是知识、能力、素质的培养,更重要的是创新能力的培养!对孩子的教育要大拇指教育法,要懂得尊重孩子,以培养其个性;鼓励和欣赏孩子以培养孩子的自信!不要以为自己家的孩子有多乖,是好事,老师说,如果那样,坏大事了,将来一定是啃老族,很乖嘛,很听话,什么事情都想依赖父母,未来是孩子们个性张扬的时代,千万不要扼杀了孩子童真的天性!
谈到此,我真的是有很深的感受,现在有多少家庭教育孩子依然是以谁家孩子有多乖,多听话为自豪,未来真的是不要再幻想让自己的孩子成为乖乖女、乖宝宝。
当老师发问父母与孩子是什么关系?很多人说,血缘关系、亲密关系。。。老师说没错的,并谈到说,父母与孩子的关系是我与他人这样的关系,那我听懂了,是一种并列关系,而不是从属关系,很多父母都会认为是“我的孩子”,这样就成了从属关系了,就会理所应当地认为孩子就应该听父母的,因为“你是我的”,试想,这有多么可怕!这不正扼杀了孩子的思想了吗?这点是我没想到的,我也会理所应当地以为,孩子就是我的,就必须听我的!
谈到尊重孩子,为什么要尊重呢?因为是他人,因为是并列的关系,作父母的就必须学会尊重孩子,每一个人来到世界上都是为了证明自己的存在的,证明的好了,就流芳百世抑或遗臭万年,证明的不好就传三代吧,哈哈,这话讲的真好,是啊,有谁不是为了证明自己的存在而努力着。。。孩子哭闹也是向身边的人示意他的存在,他的需求,作为成人工作了不更是为了证明自己的价值、自己的存在而争执吗?爱人之间不也在为了证明自己的存在而呕气吗?尊重不是任其肆以妄为,尊重是依据孩子的个性发辉来加以疏导,就像治理洪水,一味地堵是断不可取的,要加以疏通,教育孩子更应如此!
其次,从小要培养孩子的责任心,对自己的、对家庭的,对社会的,试想如果没有责任心那岂不是对人对己都是有百害而无一利的!
老师讲到外国家庭会见客人时,就会向客人一一介绍自己的孩子,并大名称呼,这点真是不同于国人,我们的教育就是让孩子躲在小屋里不要打扰大人的谈话,记得我小时候,父亲是比较开明的,记得父亲的同事来家作客,他就会介绍说,这是我家老大**,这是我家二女儿**,这是我家三妮,每次说到我言语中充满着喜悦,说我学习好,字写的也好等等,事实证明,经常夸自己的孩子真的是大有益处,我的哥哥和妹妹都不经常得到父母的表扬,于是我越发的争气、越发的有自信,我想自信真的是一点点培养起来的!
老师谈到自信说,我们为什么不自信呢?你可知道,父亲的精子有几十亿而只有那么一个跑得最快,战胜了我们几十亿的兄弟姐妹,穿越重重障碍找到卵子相结合成为受精卵才有了我们,如果我们几十亿兄弟姐妹哪一个跑得比我们还快,那就不会有我们了,哈哈,真的是妙啊!没有想到,太没有想到了!在娘胎里你都是那么勇敢和自信,怎么生下来你就不自信了呢?我也在思考,为什么?大概是受到环境的影响吧,家庭环境和社会环境!我想大概一定是如此的,呵呵。
写到这里,似乎该结束了,但还有一点我的感受,那就是一个家庭温暖和谐与否对孩子的影响是巨大的!试想,如果孩子生长在一个充满了争吵、哭泣、闹腾这样的家庭会对孩子的成长有多么的不利,幼小的心灵蒙受着屈辱,这样家庭出来的孩子心里一定是不健康的,是阴暗的,而不是阳光的、开朗的,似乎比躯体的不健康更可怕。这样的父母懂得尊重孩子吗?懂得给孩子一个敞开的、温暖的氛围吗?哪有时间和心思去教育孩子呢?真的是不敢想!我想,不仅孩子心里不健康,而且更重要的是自私、自闭、没有责任心!所以,如果未来我家小宝找对象,我一定要考察对方的家庭如何,如果家庭不和谐,是断不可取的,呵呵,咱专政也专政这么一次!
时代在进步,社会在发展,对教师的职业素质的要求也随之高起来。教学设备上,已经不再是一块黑板,一根粉笔和一根教杆的简陋工具,取之现在的生动趣味的教学课件,简单方便实用的投影仪和开阔眼界的电脑。教学角色上,也不再是教师处在主导地位的一言堂。而是注重以学生为主体,体现生生互动,师生互动的交流共振与学习,达到促进学生的个性发展。达到生命教育的高境界!那么,在生活中,我们要给学生做好的榜样。注意自己的言行修养,温和谦逊的学习态度,宽容乐观的处世方式以及志趣高雅的兴趣等。创建怎样的课堂才能教的科学,学生学的轻松,学的趣味又扎实呢?暑期我认真读了各位领导发的多篇文章,感觉受益匪浅。其中印象最深刻的是《做课堂高效的老师》一文,让我对课堂教学有了更加科学全面的认识。
二. 面对课堂中的“三声”
“三声”是指在课堂中要有"笑声""赞美声”和“惊讶声”面对新课改,也面对应试压力越来越大的前提下。我虽有欢乐课堂的观念,却做得远远不够。有时学生回答不出问题,我就觉得很着急。有时反复教育学生不该做的事却仍不改时,面对各种各样的琐碎的事物时,偶尔也会控制不住自己的脾气,对学生进行强压教育。学生在这种情况下,思维会被束缚住。造成师生关系紧张。是啊,如果我能够不断地吸收新理论,不断地提高自己的知识与修养,[莲 山 课 件 ]对学生的调控情绪就会逐步趋于科学理性。那么课堂中应有的笑声,如在教学内容中引发的笑声,教学情境引发的笑声,教师幽默语言引发的笑声,在这种有笑声的课堂,学生的注意力集中,生生关系和谐。学生参与度更大。这样的教学效率就高,多好啊!
三、掌握课堂的“六个度”
掌握课堂的六个度是指面体现学生主体的参与度。体现学生心理的调适度、体现学生思维的有效度、体现学生情感的内化度、体现学生语言的鲜活度和体现学生能力的形成度面对对全体学生,采用最吸引学生的各种方法,如教师贴合学生心理特点的幽默的语言、精彩的教学课件、有趣的故事表演等,我基本能够调动学生的学习兴趣。能够做到让学生们人人参与,主动学习,体现课堂是大家的课堂这一点还可以。可是训练学生思维的有效度和学生能力的形成度,我觉得还远远不够。因此是我最改反思和努力的。首先谈谈本班学生的家庭情况,超多数家长是来自农村家庭。他们朴实本分,不多言语,文化程度普遍不高。循规蹈矩,没有较高文化追求的习惯。又多数是独生子女,父母对他们宠爱有加,有时近乎溺爱,无疑对孩子的品质与能力的形成成了一种阻碍。不太利于孩子的健康成长。所以整体学生给我的感觉是眼界很窄,面对课堂,基本“不会说话”,做事能力又很让人担忧。要想改变这种情况,我先是给家长开会时,重点讲了广泛读书的巨大作用。最好以榜样的力量培养孩子养成爱读书的习惯。看到家长认真听的样子,我想最起码思想是改受到启发的。我决定这学期更要在这六个方面好好努力,提问题要多提多种答案的问题,有思考价值的问题。注意训练学生语言的鲜活度。我要多学习,多练习写作,逐步提高自己的语言水平,给学生创造一个良好的语言环境。教学中,教师不仅要评价学生答问知识的正确性,而且要评价学生语言表达逻辑性、规范性、流畅性,鼓励学生的个性化语言,倡导学生发言、说话:大声、大方,敢说、敢问、敢争。因为中小学正是学生语言发展的最佳时期,课堂教学是不能忽视学生语言训练这一重要内容的。
三、课堂教学要做到“三实”
课堂中的三实是指任课堂教学要做到真实 课堂教学要做到朴实、课堂教学要做到扎实 何一节课都要源于 对学生基本情况的把握,对学生能够教育要强化真实,只有真实,才有真知。教师要用自己的真知灼见,去启迪学生的真情实感。这样才能做到陶行知先生所说的“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”看来教育离不开一个“真”。也是和做人的道理是一样的。课堂教学的朴实,更能体现教学的规律和教学的真实;更能被广大师生所接受;一节课豪华的课看着好,学生学起来收获却不一定大。对学生来说还不如朴实一点的,更能容易学会。对老师来说,也更能体现教学的实效。其实课堂教学的最终目的,是要使学生获得知识技能,掌握学习方法,[莲山课 件 ]激发思维活力,提高认知感悟水平,形成再学习的能力。当然要实现这一目标,需要一步一个脚印地扎实教学,来不得半点虚、空。要好好学习,好好努力。课堂教学强调全部教学内容,所有教学过程,面向全体学生的“落实”,因此,教学既要以“扎实”为出发点,又要以“扎实”为收获点。感觉收获很大。
读做卓越的教师有感
做教师这么多年,可能性格所致,一直以一种淡然对待这份工作,不为利益、荣誉所动,但心中始终有一份责任,那就是让我的学生在小学阶段的人生成长中没有遗憾。
翻开《做卓越的教师》一书,从目录上看,似乎是一部做卓越教师的“全兵法书”:“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容,于是静下心来,慢慢翻阅、品味。
教育永无止境,教师的成长永无止境,这是我读《做卓越的教师》一书最大的收获。
翻开首页,一段段文字让我对教育,对教师工作有了更深的认识。
在“教育是打造卓越灵魂的事业”中,作者说“让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌,这才是我们教育的终极目标,这才是吧国家和民族引向腾飞和强盛的教育!”高瞻远瞩看教育,如果作为教师没有这样的思想和意识,就不能培养出雄心壮志的学生,就不能引领学生向更高层次发展努力!“什么是最糟糕的伤残?了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求,这才是真正的伤残!”“走进学校,你们要学习怎样成就伟大的梦想和人生的卓越
越,而不是学习平庸!”“如果我们不停的朝前走,就会不断的满足,就会快乐幸福,”人生的乐趣就在于前面永远有梦想和希望在等待我们去收获!教书育人自古以来经久不衰,她的魅力就在于不仅仅是“传道、授业、解惑”,也不仅仅是对传统文化的传承,同样也是培养人思想的发展与创新,对人的本质的弘扬和价值的升华!“没有情感,没有爱,也就没有教育。
教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻的感情也会消融。”爱与教育形影不离,有了爱的教育才是成功的教育。
“教师对学生的爱,不是一种艺术,更不是一种教育策略和技巧,而是从心地散发出来的人性芬芳。”读到作者的这个观点,我感触很多,爱是教育成功的前提,但爱需要通过教育艺术、教育技巧和教育策略来实现。
我们经常听到很多家长和老师抱怨说孩子的逆反心理很强,总是跟家长或老师对着干。
在抱怨之后,我们应该反思一下,在孩子的成长过程中,你对他付出的爱打折扣了吗?没有!家长和老师的爱永远是博大的爱、无私的爱。
但孩子理解了你的爱吗?懂的了你的爱吗?接受了你爱的方式了吗? ……读《做卓越的教师》,像这样的收获还有很多很多。
在《做卓越的教师》中,引用了一个个
短小精悍、富有哲理的故事,小故事大道理,给人很多启迪、启示、引导、督促。
读《做卓越的教师》,如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲,一会儿激情澎湃,一会儿娓娓细语,一会儿谆谆教诲。
当轻轻扣上这本书时,突然有种感觉:文字是如此的奇妙,当有序的排列后,它就会变成一种思想,产生无穷的力量,成为一种动力,催人努力、催人奋发!读书是教师专业成长的重要方式和生命状态。
阅读可能改变不了人生的长度,但可以改变人生的宽度;阅读可能改变不了人生的起点,但可以改变人生的终点!
《灿烂的古希腊文明》是《视野少年百科全书》中的一本。我一气读了这本书,感到真是过瘾。我又迫不及待地再读一遍,感受着,亏希腊文明的灿烂夺目,心潮不觉澎湃起来,越发爱不释手。
现在的希腊,我是通过2004年雅典奥运会了解的;天空碧蓝、阳光灿烂,绿色的树林迎着蔚蓝色大海波浪的欢歌,美丽如诗,如画。当我读完《灿烂的古希腊文明》,才知风光无限的希腊古代史是多么的光辉灿烂,与我们中国古代灿烂的历史一样,成为人类历史卜的文明丰碑。
书中许多令人惊奇的遗迹群告诉我们,古希腊的文明程度之高,甚至可与现代媲美。高度文明的古希腊,让我深深感到人类智慧的力量是无限巨大的。
现在仍存在于雅典的雄伟的巴特农神庙,集中了希腊建筑艺术的精华,建造的时间仅十五年。一位对希腊文明颇有研究的学者就曾对这间神庙赞美道;“在人类的建筑史上,能在这么短期内就完成如此壮丽神殿的例子,恐怕再也找不到了!”另外,地中海古希腊建筑遗址,从那残破的石柱上我们可以想见它当初是多么的宏伟华丽。还有,狄奥尼索斯剧场也是令人惊讶的。它可容纳一千五百名观众,而且音响效果也不错。它虽然属于露天剧场,但在舞台中央,即使很小声地讲话,在观众席上也可听得很清楚。此种精妙的设计,在人类建筑史上也是空前绝后的。
回想起刚刚过去的奥运会那激动人心的场面,在我的记忆深处将永远留下那一只飘动的绿色橄榄枝。第二十八届奥运会,人类相聚于橄榄枝下,呼唤一个和平,和谐的世界能早日到来。
正是古人对连绵不绝的战争的厌倦,才‘促使了古代奥运会的兴起。公元前776年,第一届奥运会在奥林匹亚山下的大平原举行。竞赛期间,正在交战的双方必须停火。为了通知所有人“奥运会即将举行,战火必须停止”,古希腊每个城邦的城门上都高悬着用橄榄枝装饰的告示。参赛者所能得到的最高奖赏,也是一个橄榄枝编成的花环。今夜,当重返故里的奥运会盛装开幕时,很多运动员手持橄榄枝入场,传递出对奥林匹克运动的尊敬之情。
“人啊,认识你自己。”这是雅典奥运会开幕式创意兼艺术导演帕帕奥安诺竭力想表现的一句古希腊名言。而开幕式制作总监佐尔克沃也表示;要通过奥林匹克故事,告诉世人什么是人性,人类有什么相同点,人类如何和平相处和互相尊重。希腊总理科斯塔斯·长拉曼利斯此前表示;“我相信,伟大的奥林匹克精神能让全球在同一种理想之下实现大团结。奥运会为全世界的人提供了摒弃成见和分政的契机。”
愿我们的世界处处飘动着橄榄枝。
人人都在追求幸福。长期以来,许多人总希望打开幸福之门。关于什么是幸福的问题,许多人一直争论不休。这个暑假我有幸拜读了陶老师《做一个幸福的教师》一书,我对幸福有了新的认识。
教师的职业幸福是一种感触感染,它是教师个人价值不雅的体现。在物欲横流的世界,教师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。教师这个职业的本身就是"燃烧现象本身照亮别人",有了这种蜡烛、春蚕般的价值不雅、人的生活不雅、幸福不雅,就能"一意孤行"地干好本身的工作;就会真心对学生,走进"豪情燃烧现象的岁月";就会专心灵点燃心灵;就会恪守这份职业,坚守这份信念,并绽放出许多精美与豪迈。在读《打点幸福人的生活》这一部分时,我对幸福有了更深一步的熟悉。《打点幸福人的生活》主如果讲人的自身修养。陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种,即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了,他还在世;有的人在世,他已死了”就很好地解释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说,空气、阳光、食品和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说,它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的汗青使命,是人的总称魂灵的工程师,需要在精神和心灵层面涵养学生,路程经过过程对其潜能的研发,让其领有丰盈的知识与智慧,从而使成为事实生命的奔腾。”
每当讲堂上感到语言惨白时,与人谈天感到腹中空空时,涉笔感到搜肠刮肚的艰难时,我们会为本身知识的匮乏而羞愧不已,真是“书到用时方恨少”!这时我们要反问本身:我有读书的习惯吗?自古大学问者皆好读书。孔役夫的“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至”开创了让读书成为习惯的先河。“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”,一代伟人的日理万机不废读让我们汗颜……可见,读书是成就事业的基石。之前我们常说如许一句话“要给学生一碗水,老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已超过我们老师了;二则社会的发展要求孩子越来越全面,家长对孩子的期望也越来越高,孩子不是需要一碗水,而是需要两碗水,甚至更多的水;以是,当代的教师你得有源源不断的活水才行,而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?想想我们熟知的那一些特级教师,哪个不是博览群书,学富五车?又有哪个是死抠教科书而终有所成?以是从教师这份职业的需要来说,教师离不开读书。“你的生命深层有了经典滋养,就有了一生幸福的资本,就会永远快乐。”
他在书里讲到了四点:
1、内在。内在就是要构建一个内在生命的系统。要做到宠辱不惊,达到了这个境界,你的心理是的,身板自然也是健康的。要容情大度,体谅冲撞本身的人,感恩批评本身的人,宽恕伤害本身的人。要远离不良情绪,不让情绪左右本身的生活。懂得有舍放有得,放下心里极重繁重的负担。
2、精神崇高。真正幸福的人,不但将崇高安适于魂灵之中,还会在行动中体现出来。要懂得孝顺。
3、充满自傲。困难无处不在,只有充满自傲的人才能从中体验到人的生活的幸福,有了自傲,才能充分发挥本身的潜能,创造幸福人的生活。
4、发展自身。正确面对生活中的困难,形成杰出的习惯,不断修养本身的,做一个有文化的人。一个幸福的人,还必须是一个充满自傲的人,自傲能创造奇迹,因为自傲者在任何情况下心里都有一道美丽的风景。不但要自傲,遇事还要决不放弃。丘吉尔在牛津大学的成功秘诀演讲竟是如许的简略:“我成功的秘诀有3个:第一是,决不放弃;第二是,决不、决不放弃;第三是,决不、决不、决不放弃!我的讲演结束了。” 一句深思熟虑的话,胜过肤浅的千言万语。会场上沉寂了半晌之后,爆拍发经久不息的热烈掌声。这句经典发言得到大家的认同很简略,但我们要做到倒是难上加难。要看到日出,就要对峙到破晓;要看到成功,就要对峙到最后。成就大事,往往其实不在于力量大小,而在于对峙多久。
看了陶老师的《做一个幸福的教师——打点幸福人的生活》,我的感触很多很多,感想也很多很多。幸福的人的生活是本身创造出来的,杰出的心态,明确的方针,奋斗的快乐,构成为了幸福的元素。在今后的道路上,我要不断提高自我,多读书。只有读书,才会领有内在,才会精神崇高,才会充满自信,才会打点幸福人的生活。
最近读完了郑杰的《给教师的一百条新建议》,捧读此书,分明感受到作者新锐而独特的视角及他那丰厚学养,思想,智慧都在滋养,渗透教育者的心灵,进而提升着自己的智慧。因此,读一读,品味,思考;再读一读,再思考,越读越觉得韵味无穷。其中以下几点让我深有感触:
1.教师要终生学习
“百年大计,教育为本,教育大计,教师为本”。时代在变,人也在变,教师必须认清终身教育和终身学习对自身成长和发展的重要性,自觉地树立终身教育、终身学习的观点,不断地提高自身的素质,以适应现代的教育需要。
教师是人类永恒的职业,但社会对教师条件的选择并不永恒,时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来,而是通过学校教育、继续教育即终身教育才能获得。高质量的教师不仅是由知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人。
以前总是说要想给学生一杯水,教师必须有一桶水,可按现在的局面来看,一桶水是远远不够用的。一个教师如果不继续学习,他将不能胜任教师这个工作。对于这一点,我深有体会,以前很少有专业知识方面的学习,近来常有紧迫感,总觉得知识欠缺,“书到用时方恨少
少”。近一年来,在学习这一块有了大进步,便觉得自己充实了许多,自信也增强了许多。
教育改革的发展指出了继续学习的迫切性。学校的发展也体现了继续学习的迫切性。随家庭择校就读也同样指出了继续学习的迫切性。现代教育提出了“终身学习”的观念,教师要求学生具有“终身学习”的观念,自己首先要以身作则。所谓:其身正,不令而从;其身不正,虽令不从。所以教师必须要养成继续学习的好习惯,给学生树立学习的榜样。
2.教师要善于反思
长期以来,我们的教学,包括我们的学生,包括我们教师自己,对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识,但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中,总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习,一旦自己停止了学习,那么工作如同机械的运作,便毫无意义,没有活力。郑杰校长在书上论述:真正的学习并不是一个人关起来苦读,或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听,他能很好地表达自己的想法,并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”,理性地分析
并得出结论,然后他会和别人充分交流,并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点,而无法超越自我的局限,或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗?我认为,其实,我们并不是不在学习,每天教学在第一线,每位教师肯定都有所感悟,有所困惑,我们只要多一些讨论,多一些表达自己的想法,多悟多写,这不就是我们身为教师最好的学习方式吗?要求教师学会反思,即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上,以自己的教育教学活动为思考对象,来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析,用教育科学研究的方式,主动地获取知识,应用知识解决教学实际问题,提高参与者的自我觉察水平,促进自身能力的发展。对于教师来说,反思是一个积极的思维活动过程,同时也是积极的行为改进过程;让教师自己承担起学习和能力提高的责任,在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础,教师从经验中学习,在反思中成长,这正是反思的理论支点。
读着读着,正犹如在与一位睿智的教育大师
零距离的对话,虽是无声,却感觉到彼此心灵交融相通了。
这是一本沈石溪的著作《一只猎雕的遭遇》。书中的主人公巴萨查这只金雕勇敢顽强的精神深深吸引了我,使我受益匪浅。
书中讲述的是金雕巴萨查一生的坎坷经历。巴萨查是一只对主人达鲁鲁忠心耿耿的金雕,它全心全意地为主人付出,得到的却是主人无情的贩卖。而新主人马拐子却为了赚钱不择手段,不惜一切代价强迫巴萨查去当诱雕,经过几年的漫长岁月,巴萨查终于被马拐子转到了程姐手上,巴萨查在程姐的细心呵护下,过上了有滋有味的幸福生活。虽然巴萨查贵为程姐的掌上明珠,可还是期盼着过上梦寐以求的自由生活。经过几次的出逃,巴萨查终于如愿以偿,开始了艰难的野雕生涯。经过世间的七情六欲,喜怒哀乐,巴萨查饱受了命运的扭转与摩擦,竟然与旧主达鲁鲁不期而遇。然而,在那次风雪垭口的狩猎时,不幸遭遇风暴。在生死攸关的那一刻,巴萨查把生的希望留给主人。它用自己的躯体为主人抵挡风寒,牺牲了自己的血肉挽救了主人的性命,谱写下生命的壮歌。在风雪交加的高山上,诠释了金雕崇高的灵魂。
金雕巴萨查在那九死一生的命运中,用大无畏的冒险进取精神,用不懈的汗水和鲜血,浇灌在它人生的旅途中,用着永恒的信念造就了自己辉煌的一生,在它生存道路中演绎了一则则令人可歌可泣的故事。人何尝不是如此?一个饱经风霜的人,命运多坎坷,他往往能在艰辛与苦难的孕育和磨练下,弹奏出世间的绝唱。正如金雕巴萨查一样,凭借着奋斗这个字眼,在茫茫的黑暗之中,挥洒下一片夺目之光。我们也只有在源源不断的挑战下,在生存的道路中开出一片片圣洁的花朵,这样才能用缕缕的花香充溢自己空虚的生活。当我们跨越困难的重重隧道时,迎接我们的可能会是一缕明媚的春光、一片圣洁的蓝天、辛福而又充实的生活。而我们只有在厄运与不幸的交织和历练中,才能驾驭着理想的船只,在广阔无垠的蓝天碧海中,自由的舒展开羽翼丰满的双翅,尽情的畅游梦想的天地。在信念与希望之中,开辟出属于自己的世界。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”是啊,在人生的旅途中,命运和生活不可能公平,只有在逆境中崛起,敢于拼搏,才能品味生存的价值和真谛。
不可否认,沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达,艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说,《边城》实在是了不起的作品,沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者,对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹,也实在是事出有因。我也愿步入后尘,举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。
然而,环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳,使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”,是“表现人性美的力作”,是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’,一种优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”,则被到处引用,几乎写进所有相关论文和专著,当做所谓人性美观点的护身法宝。而我,对上述观点是否定的。
《边城》中,没有大快乐,没有大悲伤,没有澎湃的激情,没有坚定的信念,没有顽强的追求,没有执着的坚持。没有分裂背离,没有冲突对立;目标的飘忽引不起热切的追想,隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思,生活的贫困激不起对环境的厌弃,活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往,恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪,亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系,因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人,但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水,无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间,处于一体化状态。
十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因,不是虎视眈眈的碾坊,不是剪不断理还乱的封建宗法关系,不是已露头绪的势利化的价值取向,不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样,是外在客观因素造成的不可抗的天灾,相反,它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送,都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系,只要他们中的任何一个人主体意识增强一些,翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点,步子快一点,思想解放一点,假如她能排除干扰勇敢地追求爱情,她就一定能得到爱情,后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到小说结尾,她还在等着,尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。只有这一切都已发生,陪伴她的杨马兵向她说明后,她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明,在很大程度上,翠翠是自在地而不是自觉地,是被动地而不是主动地,是途径迷茫地而不是策略明确地,是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇,是她自己葬送了自己的爱情。
故事就这样结束了,结局怎样?给人留下了悬念,傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?
看过《边城》,明白了我以后不管做什么都应当努力争取,即使没有满意的结果但我可以说我争取过了,不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过,就没有什么可遗憾的了。我不想做第二个翠翠,所以我会把握机会,争取到属于自己的东西。
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